М. Ю. Лермонтов. Собрание сочинений в 4 томах. Том 4. Проза. Письма

Так как я боюсь читать классику, я ее слушаю. Признаюсь, мне попался плохой чтец и я много не поняла, буду перечитывать, так как история мне понравилась.
Начала слушать, каково было мое удивление, когда я услышала название своей глуши… Да еще по ходу рассказывали о всем КМВ, у меня прям ностальгия возникала пока слушала. Рассказывается про гору «Кольцо» в Кисловодске, про нарзан. Следом про Пятигорск о горе «Машук», мое сердце уже завоевано!
У меня всплывали флешбэки, но вместо Печорина, я. Я живу в этой снятой квартире, я гуляю вечеров на Машуке. Это я сижу и смотрю на пейзаж сквозь Гору Кольцо. Я гуляю у «Провала», я сморю с обрыва…
…
Мне Печорин чем-то напомнил Онегина. Тоже, как и Онегину ему все наскучивает, странствует (Если так можно описать Онегина). Правда Онегин отшил Татьяну, а Печерин просто влюбляется, а как дело доходит до свадьбы, все, он уже не любит ту же Мери. В конце оба, и Онегин (Татьяна), и Печорин (Вера), осознают, что потеряли любовь…
Мери- Татьяна. Такая же молодая девушка, которая беспамяти влюбилась.
Трагичные истории, которые никак не связаны, но так похожи…
Мне жаль Печорина, но от части он сам виноват…
…
Хочу купить себе книгу и еще раз погрузиться в эту историю с головой, не просто поверхностно как я, а на много глубже. Перечитать, помечая некоторые моменты, больше вникая в диалоги и в мысли героев…
Буду перечитывать!..
Вот, как-то так.\

Сказка оставила в некотором недоумении. Ну, во-первых, откуда это взято, что Ашик-Кериб - хозяин золотого блюда, которое оказалось у Магуль-Мегери. Он же бедный, да и в тексте об этом ни слова до встречи с купцом. Следующая непонятность: пришел Ашик-Кериб в свой дом, (и как так?) ни мать, ни сестра его не узнали, а Магуль-Мегери узнала. И, видя, что мать слепа, имея чудодейственный исцеляющий комок земли, он им не воспользовался, и, оставив мать со своей слепотой дома, пошел заниматься личной жизнью. Когда же 7 лет он посвятил тому, чтобы нажить богатство, а богатство пришло к нему довольно быстро, и 7 лет не потребовалось, до последнего момента он жил у паши и возвращаться к своей невесте не готовился. Вообщем, читала и думала, как-то странно все это...

Первый раз про героя-мученика я прочитал где-то в 14-15 лет, что я помню после первого прочтения - Печорин стал фаталистом. Печорин - палач чужих драм и трагедий. Вот и всё пожалуй, даже про серба Вулича я и то забыл, думал, что Печорин сам в себя стрелял - так даже лучше, ещё более самолюбивый, рефлексирующий человек выходит)
Вот мне и 20 лет, решил, что да, пора, нужно отдать должное Михаилу Юрьевичу - роман отменный. Самое, интересное, что его актуальность в эпоху Фараона и Скриптонита - только растёт.

Печорин - это точно герой НАШЕГО настоящего. Как выглядит среднестатистический житель любой провинции и столицы? Молодой человек, который ставит целью своей жизни - потребление легкодоступных таймкиллеров, удовольствий и событий, которые заставляют стынуть кровь в жилах. Сейчас, в эпоху разврата - так легко получить то, чего ты хочешь, не нужно даже особо стараться, огромная толпа девушек, в случае мужчин и мужчин, в случае девушек - стоит, да-да, у тебя под дверью и ждёт пока ты выйдешь в метро, улыбнешься, заговоришь, отвесишь комплимент, конечно, не с первого раза, но со второго или третьего раза девушка отдаст всю себя тебе, а парень будет волочиться за тобой по всюду.
Печорин злой? Ну тогда, господа, все мы злые. Признайся хоть себе, читатель, ты хоть раз, но точно обманывал себя в своих чувствах! Увлекался кем-то или чем-то ради просто забавы, игрался с чувствами других людей ради плотской утехи! О, да-да, конечно, ты не такой или вы не такой, конечно, ты, да-да ты действительно "искренне" любил человека и у тебя были чувства, и только поэтому ты начал встречаться или, быть может, переспал с этим человеком, только поэтому..........

Да всё просто, на самом деле, ты просто сам хотел и хочешь верить, что ты любишь или имеешь чувства, потому что реальность жестока и, когда ты начинаешь, заглядывать за горизонт своего выстроенного барьера - ты видишь истину, которая делает тебя уродом! А сколько раз ты жертвовал чем-то, обычно, я слышу что-нибудь по типу: "Я ищу такого-то человека", "мне нужно то-то и то-то от человека". С какого вообще перепугу ты решил, что тебе кто-то и что-то должен, милый мой друг? Что за эпоха потребления, всё ради себя любимого, пожертвуй хоть чем-то для другого и думай о другом, а не о себе! Печорин герой нашего времени, потому что он не боялся видеть в себе урода, может быть и не урода, а скорее злого и подлого человека, а может и не злого, и не подлого?

Сложность, да, сложность - вот, что нас привлекает, а не человек, стало скучно? Катись к черту, ты мне больше не нужен!
Слово перестало значить хоть что-то: в эпоху Печорина - можно было поплатиться жизнью. Слово "любовь" - ХА. Сейчас слово "любовь" используют как базовое для обозначение своей симпатии, никто, НИКТО, не придаёт значение, что летит из их, простите, веников наружу. А раньше - человек боялся сказать "люблю" - он теряет свободу, он приобретает ответственность!

Однозначно, Печорин эгоистичен - тут согласен, очень эгоистичен... для тех времён. Сейчас же - стандартный житель любого города России. Моя хата с краю - на остальных мне плевать. Да и правильно, так и нужно, потому что иначе не выжить в этом мире, как вы собираете быть добрыми со всеми? Такова жизнь, таковы люди и никуда от этого не денешься, а вот критиковать не надо, нет, спасибо, иначе ты ещё хуже, ты скрываешь эту эгоистичность от самого себя!

А мы что ли не такие? - ХА - Мы только и делаем, что отворачиваемся от бедных, неимущих, мертвых собаках на дорогах, кошках, птицах и проч., и проч. Но мы такие все порядочные и справедливые, ангелы во плоти!
Настолько ли привлекательно зло? Ещё бы, а зло ли это? Вот Воланд, он злой? И вообще, как узнать, что человек добрый? Мне кажется, что как только человек становится умнее - он становится злым и причем степень его смешения добрых чувств и намерений со злыми превращается в неправильную пропорцию с ростом интеллекта и самомнения - и ничего с этим не поделаешь, потому что с умом приходит несчастье, рефлексия (как раз как у Печорина) и сомнения в правильности принятых решений и так далее, и так далее. Вот что интересно, возможно, однозначно добрый человек - значит, простой человек, почему так? Потому что он не касается своим нутром и девственностью той грязи, которую познает человек умный, да, определенно, это не всегда так работает, но согласитесь, быть однозначно добрым или злым гораздо проще, когда ты глуп? Зло очень привлекательно - потому что оно умно, а ещё бывает очень добрым, хорошим, тёплым и приятным, потому что зло - неоднозначно, как иногда думают люди.
Палач ли он чужих драм и трагедий? Нет, я думаю, что нет, он просто ищет приключения, и он их находит, как я и сказал - вас ждут за дверью, только нужно выйти наружу...
Интересная глава про фатализм и предопределение - но как-то "ни к селу ни к городу". Вроде и хочется сказать, что она заканчивает образ Печорина, но она просто лишний раз рассказывает нам про современного человека, вот и всё. Лермонтов - пророк!
Печорин - обычный рефлексирующий молодой нигилист, максималист и человек, который просто потребляет жизнь и пропускает через себя, не идите по его следам, друзья, не превращайтесь в завод по переработки услад, стремитесь к чему-нибудь, задайте себе цель, сделайте что-нибудь такое, что оставит вас навечно тут. Да, забыл предупредить, никаких плюшек вам за это не положено и по головке никто не погладит, поэтому так и трудно на это решиться.
Книга - прекрасная, всем рекомендую к прочтению, прошу прощения за излишний напор и скудность слога, а так же взбалмошность рецензии, так уж вышло, я был возмущен и переполнен эмоциями, простите) Всем добра!

"История души человеческой, хотя бы самой мелкой души, едва ли не любопытнее и не полезнее истории целого народа."

Роман Лермонтова поднимает вечные вопросы, ответы на которые приходится искать самому читателю.
Убедилась, что классику нужно перечитывать. Изучая роман в школе, мне очень нравился образ Григория Александровича Печорина со всеми его недостатками, он казался загадочным, манящим.
Взяв в руки роман, я была готова встретиться с любимым героем, но каково было моё удивление, когда Печорин обидел своим пренебрежением Максима Максимыча. Этот старик так тепло отзывался о Григории Александровиче, так ждал его, и я вместе с ним, но навстречу нам вышел холодный, бесчувственный Печорин. Это стало открытием для меня, раньше я следила лишь за главным героем и мало обращала внимания на тех, кто с ним общается в романе. В этот раз я больше переживала за них.
Печорин на протяжении всего романа вторгается в чужие судьбы и калечит их. Он крадет Бэлу, но она лишь игрушка для него:"наряжал её как куколку, холил и лелеял", но со временем она наскучила ему:"я ей благодарен за несколько минут довольно сладких, я за неё отдам жизнь,-только мне с ней скучно".
Все люди для Печорина только временное развлечение, чтобы унять скуку, которая неизменно к нему возвращается. Он погубил Бэлу, Грушницкого, помешал "честным контрабандистам". Для него главным является он сам:"А что такое счастие? Насыщенная гордость."; "мы все довольно равнодушны, кроме самих себя". Лишь Вере удается достучаться до его сердца:"она единственная женщина в мире, которую я не в силах был бы обмануть", " Я бы дорого дал, чтоб в эту минуту пожать её руку". Она единственная, кто понимает и принимает его таким, какой он есть. Но он странник, ему нигде не найти своего места, и всё что ему остаётся-путешествовать.
Лишь на время, потеряв Веру, он поддается чувствам:"и долго я лежал неподвижно и плакал горько...я думал,грудь моя разорвётся". Но и этот порыв быстро проходит.
Я уверена, что ещё встречусь с этими героями и по-новому посмотрю на них.

Заметив, что Владимир скрылся,
Онегин, скукой вновь гоним,
Близ Ольги в думу погрузился,
Довольный мщением своим.

А.С. Пушкин. "Евгений Онегин".

Дуэль Онегина и Ленского происходит из-за вспыльчивости Ленского, сознательно спровоцированной Онегиным. Лермонтов делает проекцию противостояния Онегина и Ленского на фабулу своего романа, идя по сюжетной канве Пушкина. Онегин и Печорин провоцируют дуэль, играя на увлечении своей жертвы женщиной и добиваясь от нее формального предпочтения, в котором не заинтересованы. ... Лермонтов делает больший акцент на интриге дуэли, предлагая свою трактовку этого конфликта.

Полностью комментарий к "Герою нашего времени" можно прочитать здесь:
https://samlib.ru/a/alekseewiw/lermontov_gnv.shtml

Знаете, перечитываю в 5 раз и скоро в универе будем опять проходить этот роман. И с каждым разом я чувствую все большее отвращение к Печорину и все больше восхищаюсь талантом Лермонтова.
Отчетливо помню, как млела перед образом Григория Александровича в 9 классе. Ещё и написала потрясное сочинение, где с жаром оправдывала этого "эгоиста по неволе". Ну действительно, это же все общество его превратила в это лицемерное чудовище! Этого бедного, несчастного юношу, душа которого "разделилась на две половины"?! Ага. Конечно. Потом я повстречалась с такими людьми в жизни.
Знаете, что я хочу сказать? Что не смотря ни на что - это не общество такое. Это Печорин слабый человек, который после нескольких неудач сломался и стал этим озлобленным, мерзким эгоистом. Лермонтов не призывал восхищаться героем, он хотел, чтобы люди посмотрели на образ и никогда такими не становились. В крайнем случае герой заслуживает только жалости.
К огромному счастью в обществе гораздо больше искренних, готовых помочь людей. В романе это и Максим Максимович, и рассказчик, и эмоциональные люди Кавказа, и Вера.
Да, встречаются в жизни Печорины. Но бегите от них как можно быстрее. Не пытайтесь их "спасти" - на самом деле они не хотят этого и никогда не исправятся, они лишь умеют калечить людей и их чувства.
Спасибо, и простите за столь неромантичное понимание образа героя х)

Лермонтов написал чисто светский отрывок. Мне очень жаль, что эту грандиозную задумку, которая нашла себе очень талантливое выражение в этом отрывке, писателю закончить не удалось. Наверное, отрывок этот составляет около одной третьей или четвёртой задуманного романа. Завязка уже произошла и потихоньку (с момента повторной встречи с Красинским) уступала место начинавшейся кульминации.
Талант Лермонтова к прозе, к светским диалогам меня особенно поразил именно в этом произведении. Образы, такие резкие, вполне живые и очень колоритные поражали своей чёткостью. Светское общество было схвачено Лермонтовым за горло. Эта надменность, выдержанный тон, эта приторность, которая усиливается благодаря светскому стилю сами по себе стоят многого, они сами есть будто игра. Общение отчасти игра, но это всё усложняет эту игру, запутывает, придаёт двусмысленность каждой фразе. Поразительно!
Светские люди ведут психологические войны между собой, по блеску глаз или цвету лица определяют чувства, гадают о тайных мыслях и намерениях, активно используют невербалику. Читая, начинаешь проникаться этим, даже желать. Любовь для них орудие, наслаждение, но никак не истина. Для них нет неловкости, стыда, а есть уязвлённое самолюбие. Но выдержки и тону поучиться следовало бы у этих людей. Ведь тон будто и отстраняет вас от собеседника, делает разговор формальным, но и выказывает уважение, а также защищает вас.