Клингзор

Впервые прочитала книгу в 15 лет. И именно поэтому эта книга стала той, которая оказала на меня сильнейшее влияние. Примерно раз в год-два перечитываю «Демиана». И каждый раз, когда заново читаю, смотрю на книгу уже под другим углом. И каждый раз, когда перечитываю - всегда нахожусь под большим впечатлением, словно бы читаю первый раз. «Демиан» стал моим любимым произведением. К которому я возвращаюсь каждый раз, когда у меня появляются вопросы к себе, на которые я не могу найти ответ. Бесконечно люблю эту книгу, которая во-многом повлияла на формирование моей личности.

Читаешь и думаешь: «хочу читать тебя, не дочитывая».

Книга, которая мысленно читалась на повышенных тонах, до безумия волнующая, наталкивающая на размышления о собственной двойственности и принятии двух миров в самом себе и окружающем.

Нельзя любить весь мир, когда ты принимаешь в нем только одну сторону. Во всем существует полярность хорошего и плохого.

«Демиан» - мрачный и немного мистический роман, который повествует о становлении личности молодого Синклера.

Через всю книгу прослеживается откликнувшаяся мне мысль о том, что главная задача каждого человека, - не поиск предназначения или великой цели, а дорога к пониманию самого себя, умению слушать и слышать свой внутренний голос; именно это и делает нас людьми: умение быть собой.

Времена меняются, а психологические и нравственные проблемы остаются, поэтому книга будет актуальна ещё очень долгое время.

После этой небольшой книжечки в голове просто целый ворох мыслей. Автор затронул огромное количество тем. Затронул, но до конца не раскрыл как будто. Мне не хватило. Конец, я считаю, он слил, сведя всё к драме.

Сколько есть таких семей, которые выглядят со стороны счастливыми, но на самом деле муж и жена даже не общаются друг с другом, однако продолжают существовать вместе ради детей. Причем дети растут в этой напряженной атмосфере и впитывают ее, что не может не отразиться на их психологическом здоровье.

Кроме того, в семьях, где у детей большая разница в возрасте, неизбежно возникает непонимание, если не соперничество, того, как распределяется внимание родителей, ревность. В произведении это тоже хорошо показано. Как мечется между двумя несомненно любимыми детьми мать, желая никого не обделить своей любовью и вниманием.

Ну и третья линия - линия Верагута. Он художник, который тоже находится в постоянном метании: обязанности перед семьей или свобода, любовь к сыну или любимое дело. Нужно ли выбирать? Как установить баланс между собственным я и ребенком, который жаждет внимания? На эти вопросы пытается найти ответ автор. Возможно, если бы в доме царила здоровая атмосфера, то эти вопросы и не стояли бы перед героем и финал не получился бы таким трагичным. Но, но, но..

Книгу я слушала в рамках #марафон_аудиокниг. Читал Всеволод Кузнецов, классическое исполнение, для знакомства с аудиомиром идеально. Понравилось, как он озвучивает детские голоса, ранее не встречалась с его озвучкой детей.

Книга оставляет горькое, гнетущее послевкусие. Своего отношения к автору (первая его книга в моей копилке) я пока не поняла, буду читать еще что-нибудь. Но пишет на удивление легко.

Моя оценка 8/10.

Ну наконец-то хоть что-то, что я могла читать у Гессе без раздражения!

Гессе описывает банальный случай кражи "просто так" и  мысли и чувства ребенка по этому поводу. Из повести следует, что у мальчика нет настоящих, душевных отношений с родителями. Вообще, не верю я, что ребенок может все так чувствовать и понимать, как описано в данном произведении. Но это Гессе: ему бы поцветистее и позаковыристее!

И все же Гессе, судя по всему, не мой писатель совсем. Наверное, больше не буду пытаться его открыть для себя.

Есть всё-таки в Гессе что-то уникальное, тихо кипит в его творчестве какое-то волшебство, которое делает его тексты особенно жизненными и трогательными. Вот и этот роман, камерный, с относительно простым и предсказуемым сюжетом, абсолютно лишённый лоска сенсационности, такой пронзительно классический, не читается, а пьётся, как родниковая вода - хотя у другого автора я бы за таким сюжетом, наверное, скучал. В какие-то моменты думаешь: "сейчас так не пишут" или "это звучит немного старомодно", но мысль тут же улетает, не оставляя тёмного пятнышка на впечатлении. Роман - как картина, персонажи идеально вписаны в природу (понятно, почему роман называется "Росхальде" - поместье здесь выступает наравне с действующими лицами, словно в другом месте такое не могло и произойти). Гессе смело делает горечь бытия стержнем сюжетной линии, при этом повествование не становится угнетающим, жестоким, призванным шокировать читателя, придавить его несчастьями - чтение скорее напоминает плавание в лодке по бурному озеру, когда опасность и мужественность оказываются членами одной семьи. Вот такой жанр и хочется именовать "реализмом".

Я не могу сказать, что книга мне очень понравилась, но и равнодушно к ней отнестись я тоже не могу.
С одной стороны очень хорошо описаны моменты становления личности героя. Его переживания по поводу первого в своей жизни обмана, были мной пережиты так явно, будто это я сама была на его месте. И как великолепно Гессе описывает дальнейшее развитие событий опираясь на этот первый обман, типа все начинается с малого, и постепенно клубок сматывается образуя плотный шар проблем.
А с другой стороны, очень мне не понравилась всякая там дьявольщина переплетенная с Библией. Но без этого нельзя было показать как велико искушение человека перед сладкими речами искусителя.

Не совсем рецензия, скорее впечатление об одном аспекте романа. Спойлеры.

Дальше...

Кажется, это первое произведение Гессе, которому я поставила не высшую оценку. Обычно даже если содержание кажется спорным или слабым, безупречная форма и такой же безупречный язык Гессе все искупают. На этот раз спорным в первую очередь показался именно язык, особенно в первой половине, но, возможно, проблема в переводе и ближе к концу мне захотелось заглянуть в оригинал, но пока что отложила это на будущее.

Помимо всего, что вложено в роман, а вложено, как всегда, немало и как всегда, в первую очередь о внутренней жизни художника, меня в очередной раз привлекла тема смерти ребенка и ее значение. Смерть ребенка всегда играет важную роль и несет в себе сложную, часто достаточно очевидную символику. При надлежащем умении она является безотказным психологическим инструментом (вспомнить того же Достоевского). На этот раз, читая описание болезни и смерти Пьера, мне ярче всего вспомнились смерти Ганно в "Буденброках" и Непомука в "Докторе Фаустусе" Манна, и еще просто эмоционально - рассказ Белля "Смерть Лоэнгрина", хоть он и выпадает из той ассоциативной нити, которая прослеживается в остальных упомянутых произведениях.

Росхальде - имение, в котором уже многие годы живет семья, члены которой чужие друг другу, были чужими всегда. Само имение - замкнутый мир, место, в некотором смысле ставшее одновременно и раем, и адом, источником вдохновения и символом одиночества, отрезающий своих обитателей друг от друга и от остального мира, но при этом все еще служащий символом единственной ниточки, связующей этих людей. У Росхальде есть свое олицетворение, свой дух местности, который все еще держит вместе семью, при этом являясь источником конечного отчуждения и раздора. Дух этот невинен, но не глуп и удивительно объективен. Имя его - Пьер, младший, семилетний сын владельцев Росхальде. Между его родителями, многие годы не живущими вместе в качестве супругов, идет война за его обладание, с кем ему жить, если родители разойдутся? Отец, художник Иоганн Верагут, готов уступить своей жене все имение с условием, что младший сын достанется ему. Адель Верагут готова уступить мужу старшего сына, Альберта, с условием, что Пьер останется с ней. Альберт - падший дух Росхальде, когда-то он занимал положение Пьера, был общим любимцем, даже сумел во время опасной болезни объединить родителей, сражающихся за его жизнь. Но он утратил невинность, не сумев сохранить объективность, открыто встав на сторону матери и превратившись во врага отца. За это он далеко не символически был изгнан из рая-Росхальде (оно ему представляется именно раем и в его упадке и запустении он винит отца), был отослан в город для учебы, а Росхальде окончательно приобрело черты одновременно рая, владения Пьера, на которого переключились любовь и соперничество родителей, и ада, места обитания людей, среди которых лишь Пьер не испытывает отчуждения к остальным. Альберт как падший ангел тоскует об утерянном рае, но пути назад нет, как нет больше объективности, а рай обрел нового ангела. Каждый из родителей готов отказаться от Росхальде в расчете оставить при себе Пьера, оба они сосредоточили все свои способности к любви на этом мальчике, но Пьер неотделим от Росхальде, он не способен и не желает делить родителей и становиться на стороне одного из них, он целостен.

• ... А когда мама с Альбертом, ты ведь всегда можешь прийти ко мне. Или тебе не хочется?
• Это разные вещи, папа. Иногда мне хочется побыть с тобой, а иногда с мамой. И ты всегда ужасно занят.

  Пьер не зря хочет стать птицей, когда вырастет, не случайно воображает себя принцем эльфийского народа, он действительно, сам того не замечая, выполняет волшебную функцию, связывая то, что никогда и не было толком связано, он является тем, что заставляет его родителей продолжать держаться за свое имение, боясь покинуть его, ведь тогда придется отказаться и от Пьера. И неслучайно Верагут решается оборвать путы, связывающие его с Росхальде, согласившись на поездку в Индию, фактически добровольно, ценой огромных усилий и боли отказаться от Пьера, заканчивая рисовать символичную картину:

Неслучайно именно в тот день, когда Верагут заканчивает работу над картиной и окончательно решается покинуть Росхальде и Пьера, заболевает Пьер. И какая ирония, мать тоже готова отказаться от Пьера в тайной надежде на его выздоровление. Оба готовы отказаться от Пьера в пользу друг друга, принести добровольную жертву, но Пьер - часть Росхальде, окончательное расставание с ним означает окончательное прощание с тем мизерным единством, что все еще сохранялось в этом месте. Расставание с ним означает добровольный отказ от себя прошлого и поиски нового себя. И Пьер не выбирает между родителями, он все так же остается духом единства, ведь ему в своем кошмаре, в те минуты, когда он окончательно и бесповоротно заболевал менингитом, чудились отчужденно проходящие мимо него и мимо друг друга отец, мать и брат. Вещий и символический сон.
Когда художник душевно и духовно готов разорвать связь с прошлым, нить рвется, раз и навсегда отрезая пути к отступлению и нерешительности. Мучение от страха перед неминуемой болью утраты сменяется самой болью, намного более трагичной, чем ожидал сам Верагут.

С болезнью Пьера остается в прошлом также последняя задумка Верагута, последний пейзаж, который он хотел нарисовать в имении. И в конечном итоге две последние картины, связанные с Росхальде, это картина с Пьером, полным жизнью на фоне внутренне опустошенных родителей, и посмертный портрет Пьера, последняя точка на прошлой жизни и предвестие опустошения имения.
Верагут покидает Росхальде навсегда, там остается лишь могила духа местности, Пьера.

Дальше...

“Demian” by Hermann Hesse; 4/5

Подсмотрела эту книгу у capitalistka , запомнила для себя, а потом совершенно случайно увидела узенький томик повести в книжном магазине. Села на диванчик в ожидании любимого и зачиталась… Не купить повесть было уже невозможно, слишком затянуло. И на обратном пути домой уже было прочитано три главы.

На самом деле книга вызвала довольно противоречивые впечатления. С одной стороны, мне однозначно понравилось, вся эта тема “поиска себя” и своего пути” всегда приходится мне по нраву. А эта книга практически целиком и полностью состоит именно из обсуждения и развития этой тематики, лишь разбавляясь религией и мистицизмом.

Но с другой стороны, что-то во всем этом вызывает отторжение. И я честно не могу понять, что же это за таинственный отрицательный компонент. И навряд ли я найду его в ближайшее время. Может быть это затянутость и перебор? Не знаю. В любом случае, книга достойна ознакомления. А я теперь хочу познакомиться с Гессе поближе…

Эта книга попалась мне после вынужденного литературного голодания, который с каждым иногда случается ( симптомы: все пустое, все скучное, и вообще ни строчки в глотку не лезет) и буквально излечила меня, снова толкнув на поприще книжной булимии. Что в ней волшебного? Да, ничего, наверно, кроме того факта, что ее написал Герман Гессе, а большего алхимика человеческой души нужно еще поискать.
"Самый трудный путь - это путь, который ведет человека к самому себе" - говорит нам автор, а мы даже не смеем возмутиться. Потому как, что еще пугает нас с большей силой, чем необходимость заглянуть внутрь себя, познать себя и выбрать дорогу, по которой придется идти всю свою жизнь. Можно не делать выбор - вокруг полно обывателей в каждом вымытом подъезде, а поиски они не для всех, а только для "сумасшедших".
Наверно, только Гессе рождает это чувство во мне. Чувство, что вот-вот мне приоткроется какая-то истина, какой-то исключительно важный философский поток, который наполнит мои клетки. Это чувство причастности и отстраненности, двойственности, отвращения и сочувствия. Понимания. "Демиан" снова пробудил во мне эти чувства. Поэтому выражаю огромное почтение автору и всем сердцем советую данную книгу. Быть может, она и вас сможет разбудить.