Джек Лондон. Собрание сочинений в 7 томах. Том 1. Рассказы 1899-1903 гг. Зов предков

Я проникся историей Бэка очень глубоко. Для меня эта история стала, в каком-то смысле, личной. Практически тренинг личностного роста. Сейчас поясню.

Я учился в хорошей школе, закончил достаточно престижный вуз, работал в реально звёздных местах, куда стремятся многие. Но внутри я всегда был тем самым Бэком - домашним, наивным, плохо способным себя защитить.

Вдруг случился переломный момент - из привычных мне обстоятельств меня выдернула скука (нет-нет, не продажа старательской артели).

Я решил полностью сменить сферу своей деятельности - новая обстоятельства, новые требования, новые вызовы.

Здесь и началась закалка характера. Бэк стал скалить зубы. В бизнесе, оказавшись среди акул, ты непременно грубеешь.
Мы с Бэком проделали похожий путь (назову это "ростом", с оговоркой, конечно ). Здесь же у меня появились люди, которым я сейчас считаю себя обязанным. Ради тех, кто когда-то помог мне, я готов на многое. Общего очень много...

...и меня это тревожит.
Как не потерять себя в этой погоне за зовом предков? Когда закалка превращается в дегуманизацию и как не упустить эту грань?

«Сын волка» – небольшой рассказ Джека Лондона из одноименного сборника рассказов про крайний север. Сюжет весьма простой: один белый охотник по фамилии Маккензи решил женится, но не на своей соплеменнице, а на девушке из индейского племени Стиксов. Однако, мужское население данного племени решительно несогласно делиться своими девушками с каким-либо белым человеком. И их понять можно, вот уж несколько лет белые люди уводят их лучших девушек с собой, оставляя им самых некрасивых и больных. В какой-то степени для них — это вопрос выживания племени, ведь с каждым разом девушек остается все меньше и меньше, а значит в конечном итоге численность населения племени будет всё меньше и меньше, чем могло бы быть. Как итог, несколько молодых индейцев бросают вызов белому охотнику так как они и сами имеют виды на эту девушку. Чем закончился рассказ нетрудно догадаться – белый человек получил то, что хотел пусть и путем пролития крови индейцев, а не путем мирной договоренности между ним и вождем индейцев (как он изначально планировал).
В целом рассказ написан неплохо, вполне в жестоких реалиях того времени. Читается достаточно быстро, есть, о чём задуматься в ходе чтения.

Бэк – крупный, но изнеженный пес, волей случая попавший на Аляску в разгар Золотой лихорадки. Не могу назвать его приключения захватывающими, книга больше познавательная.

Лондон описал несколько вариантов применения ездовых собак в то время: развозка почты, посылок, служба у старателей. Описаны разные типы хозяев. Странно, вроде бы хорошие собаки ценились, но при этом к ним относились как к расходному материалу: не всегда давали отдохнуть после трудных переходов, продавали очевидно ненадежным людям.

Много внимания уделено трансформации Бэка из домашнего пса в вожака упряжки, а потом и в одичавшего. И вот об этом читать было скучновато, все-таки судьба собаки интереснее описана в “Белом Клыке”.

В целом книга вызывает впечатление сумбурной, поверхностной. Нет в ней ни особенной силы, ни прелести, зато довольно много жестокостей различного рода. Вроде бы и почитать можно, но и кому советовать, не совсем понятно.

Книга пропитана романтикой путешествий по мерзлой, истинно природной пустыне времен золотой лихорадки и духом первооткрывателей.
Хотя главное место уделено именно этой атмосфере и метаморфозам, происходящим с псом Бэком, в романе нашлось место разным проявлениям человеческой натуры: от эгоистичного азарта и хладнокровной жестокости до искренней любви, привязанности и роковой глупости.
Почти каждая глава имеет эпизод настолько напряжённый, что в голове живо рисуется картина происходящего и ты так сильно переживаешь за героев, что практически борешься за спасение жизни рядом с ними.
С момента прибытия на холодный фронтир к Бэку взывает ощущение первобытности, заложенное в его генах. Его одичание происходит поступательно и так прозрачно, что в течение всего романа не возникает никакого скепсиса в его отношении.
Это несравнимо с посредственным, на мой взгляд, аналогичным процессом из "Дивного нового мира". В обоих случаях выражается идея о неотвратимости и невозможности искоренения дикой натуры существа, но исполнение совершенно разное.
Также в моей аудиоверсии между главами включались великолепные звуковые переходы, добавлявшее атмосферности.

Что удивительно, это мое первое знакомство с автором, чьи произведения стали уже классикой.
Завязка заключается в том, что собаку с Юга крадут и отвозят на перепродажи в далекий северный Клондайк, куда в конце 19 века народ стекался в поисках золота. Север показан глазами собаки, что само по себе необычно и интересно. В том числе через это показана и та самая золотая лихорадка, которая погубила не мало людей и животных.
Особенно интересно видеть перемены в домашней южной собаке, которая постепенно стала сначала ездовой, а затем и совсем дикой, почти волком.
Люди в книге показаны тоже через призму восприятия самой собаки и если по-началу кажется, что люди не очень-то и хорошие, то в конце автор показывает ту самую собачью любовь и сначала даже стоял вопрос, что же выберет собака: свободу предков или хозяина, но автор распорядился совсем иначе со всем этим.
Очень небольшая повесть, всего два с половиной часа в прослушивании, но это короткое время я слушала, просто не отрываясь.

Для меня, как для большого любителя собак, было тяжело читать эту книгу. Раз за разом я чувствовала грусть за судьбу Бака. Тяжело ему пришлось. Насколько жесток бывает человек, насколько глуп. Но, несмотря на все "удары" судьбы, пес смог выжить. Стать сильнее и мудрее.
Печально, что так сложилась судьба у Джона Тортона. Это был удивительный человек и именно своей добротой он заслужил любовь Бака. Я рада, что Бак встретил его и смог понять, что в мире есть не только зло и насилие. Но и ласка, забота, вера и любовь.

Не поняла я этот рассказ, как и большинство у Лондона.

Форма - да, хороша, язык неплох, хотя в оригинале, наверное, лучше читать, слишком велико моё сомнение в том, что перевод был тщательно отшлифован и советизирован.

Вообще, не буду говорить о сюжете, скажу лишь о повторяющемся мотиве, который уже можно считать тенденцией: всегда и всюду побеждает природа, а если не природа, то рабочий класс. Все остальные - это грязная буржуазия и недобитая интеллигенция, к которым, как мне показалось, у автора явная предвзятость. Неудивительно, что Лондон был одним из немногих американских авторов, так любимых и усердно публикуемых в советском союзе. И это при всей "прелести" советско-американских отношений.

Поэтому я всё откладываю прочтение "Мартина Идэна", которого не читал, наверное, только ленивый. У меня к нему уже какая-то заочная предвзятость. Папа мне сказал, что это социалистическая дрянь, так что он это даже не читал, несмотря на популярность в то время, и не жалеет об этом. Для меня это, наверное, будет последним из прочитанных произведений у Дж. Лондона, хотя многие и считают это венцом его творчества.

Читала до этого "Смок и Малыш" - не поняла. Поставила ноль с оглядкой на свою возможную непонятливость.

Прочитав этот и ещё несколько рассказов, мне уже хочется поставить ему и остальным единицу.

Общие симптомы:

индейцы. Ничего против них не имею, но автор романтизирует именно те их качества, которые мне неприятны, а именно: патриархальный строй, простоватость и грубость, нецивилизованность, превосходство грубой силы над разумом. Возможно, мне это показалось.

тем не менее, янки всё равно круче. Так пока выглядит из нескольких рассказов. Они всё равно придут и задавят числом, отберут индейских женщин.

* вот эта маскулинность и движ рассказов исключительно с точки зрения мужчин, покорность индейских женщин мне и не нравятся. Да, я в курсе, в какие годы это было написано, тем не менее, 1) почему это должно мне нравиться? 2) у Диккенса, к примеру, я подобного не наблюдала в написании женских образов, да и вообще не наблюдала у него шовинистической/типовой маскулинности, у него образ "настоящего мужчины" всё же почти тождествен образу джентльмена, что для творчества Лондона нетипично, у него мужчина - это всё же, скорее мужик, как мне показалось. Не быдло, конечно, но мужик. А мне это чуждо. Мне нравятся мужчины, а не мужики. Поэтому тут образовался диссонанс.

Говорят, у этого автора "Сердца трёх" неплохи. Если доживу - дойду (фильм в детстве нравился, по крайней мере), а вот эти все северные рассказы пока либо не трогают, либо отторгают.

Что делать, когда двое твоих близких друзей собираются драться на дуэли из-за глупого спора? Как поступить, когда гордыня обоих не дает им разумно прийти к примирению?
Окружение решается на отчаянный шаг, не зная, поможет ли он. До последней минуты не верится, что мудрые и уважаемые люди готовы быть настолько жестокими и бессердечными, чтобы предотвратить убийства на дуэлях впредь и спасти своих друзей. Напряженная атмосфера рассказа не отпускает вплоть до последнего диалога:

• Неужели ты бы сделал это, если бы они все-таки стрелялись?
• Я сам все время спрашиваю себя об этом и...
• И что?
• И вот пока не могу найти ответа.

Этот рассказ Джека Лондона о хитрости и смекалке ставит также вопрос о рамках человеческого, мирского суда.
На меня произвело неизгладимое впечатление.