Этика

«Скорее верно направленное движение чувств, а не разум служит началом добродетели», — говорит Аристотель в «Большой этике» . Если чувства направлены верно, то разум, как правило, следует за ними. Если же источником добродетельности является разум, то чувства чаще всего противятся ему. Оптимальной является ситуация, когда «верно направленный разум бывает согласен с движениями чувств»

За радостью опьянения следует горечь похмелья.

...Протест вызывает не то, что кто-то желает удовлетворить свой личный, пусть даже корыстный интерес, пусть даже за счёт другого, но то, что это желание упрятывается под маску добродетели.

...Малодушное воздержание от принятия решения тоже отражает определённый, хотя и скрытый выбор.

Мораль действительно тиранична. Однако это тирания, которую человек должен осуществлять в отношении себя самого.

...Освободиться от страха особенно трудно, когда это —страх свободы.

...Деятельная помощь нуждающимся есть вещь более честная, чем словесное утешение. Поступки чище слов.

...Те, кто мог бы вершить моральный суд, не будут этого делать; тем, кто хотел бы вершить моральный суд, нельзя этого доверять.