Страдания юного Вертера

«Страдания юного Вертера» носят в некоторой степени автобиографический характер, в нём в вольной интерпретации Гёте рассказал о своей платонической любви к Шарлотте Буфф.
Роман подарил Гёте славу во всей Германии. Ни одно из сочинений Гёте не было прочитано стольким количеством современников.
Распространение романа вызвало в Европе волну подражающих самоубийств, что впоследствии было названо эффектом Вертера. Этот эффект был так силен, что в ряде государств власти запретили распространение книги.

Что-то особенное о романе сказать не могу, название полностью оправдывает содержание книги. А вот захотелось прочесть это произведение после "Демиана" Гессе так, как Томас Манн сравнивал эти книги и "Демиан" мне очень понравился. Хотелось прочесть что-то подобное. Но "Страдания юного Вертера" мне зашли куда меньше, хотя роман вполне неплох.

Если эту книгу я прочла за 1 день, это не значит, что она меня настолько затянула и я осталась от неё в диком восторге.

Книга показалась довольно скучной и нудно, сквозь пальцы я читала все унижения юного Вертера. 

Но твердую четверку ставлю за некоторые умные мысли которые он излагал в своих письмах. В какой-то степени я его понимала и была солидарна с его мнением. 

Однако, что меня сильно взбесило: это то, что иногда  писали, мол, мы скрыли место, которое здесь написано, и вам не обязательно это знать, "пусть читатель не трудится отыскивать названные здесь места". Меня немного это смутило и выбило из текста.

Перелом в жизневосприятии Вертера совпал хронологически с переломом в моей жизни, а потому сию книгу я близко принял.

Это история о преобразовании взглядов человека от позитивизма к пессимизму. Дихотомия этих философий проходит красной нитью через роман. Она же прослеживается в противопоставлении "певца смерти" Оссиана и "Певца жизни" Гомера.

Протагониста я увидел с первых его писем противным для себя. Изначально он предстаёт легкомыслененным сангвиником, при том крайне эмпатичный юноша придерживается метафизеского позитивизма.

Вертер сравнивает свою любовь с жестоким демоном, что преследует его. После встречи с Лоттой мысли о невозможности их бытия как спутников жизни вызывают у него страдания. Вертер плачет в предчувствии мрачного будущего. В одном из последующих писем он описывает свою депрессию, которая включила в себя тревожность, апатию, оскуднение воли, ангедонию в форме потери былых интересов, отсутствие целей, стремлений и надежд. Примечателен его диалог на тему самоубийства с Альбертом, где последний, будучи весьма заурядным, предстаёт перед нами ярым позитивистом, радикальным сторонником жизни.

После отбытия Вертера в город Д. он поражается нравам, идеалам и иерархиям людей тех; И, однажды, непроивольно нарушив их местные порядки, он остаётся к съезду высокопоставленных гостей у графа фон К., за что подвергается травле горожан, после чего решает подать в отставку. Это общественное порицание усугубляет состояние Вертера, он ударяется в рефлексию, и единственным оазисом средь этого заурядного мира он видит Лотту, коя в дальнейшем принимает форму навязчивых мыслей, становясь их сутью. От них ему уже не суждено избавиться. Параллельно к Вертеру в голову закрадываются мысли о самоповреждении. Он переживает ностальгию по былому.

Возвращение к поместью Лотты, которое было для него панацеей, сжигает его изнутри - особенно те жесты ласки и заботы с её стороны. Он понимает это, однако не противится, мужественно принимая усладу отравы. Любовь к Лотте принимает поистине маниакальный характер. Вертер не может найти виновника своих страданий - сколько он ни пытался обвинить Альберта - мышление не позволяет ему быть нечестным, и он понимает несостоятельность своих суждений. А потому тем бременем клеймит он себя: "Хорошо бы обладать вздорным характером и сваливать вину на погоду, на третье лицо, на неудавшееся предприятие! Тогда несносное бремя досады тяготело бы на мне лишь вполовину."

Дальше случается череда событий, которая ещё сильнее укореняет Вертера в своих пессимистичных взглядах: "Оссиан вытеснил из моего сердца Гомера". Тем временем у Вертера усугубляется депрессия, о чём говорят та пустота, которую он ощущает, те гнев и стыд.
Можно чётко проследить, как смещается восприятие протагониста в описании природы - сначала это каноничный метафизический позитивизм, что сродни паганизму, однако после перелома он в стихии видит разрушение, а в ландшафте - мрак.

Агония. Вертер принимает неотвратимость смерти от собственных рук. Протагонист попадает в ловушку навязчивых мыслей - он всё больше изолируется от социума, и его мысли необратимо меняют направленность с реального мира, с материального на трансцендентное, на фантазии и рефлексию. Эмпатия погасла - Вертер оправдывал насильника и убийцу. Общество не выносило более протагониста, которого съедала депрессия наравне с маниакальным помешательством, тем самым создавая порочный круг. "Он приучился видеть только мрачные картины, и мысли его были одна беспросветнее другой". Поняв невозможность той идиллии, Вертер выбирает смерть.

Как я понимаю, современники Гете воспринимали «Страдания юного Вертера» примерно так:

О, этот Вертер так хорош! Выдающаяся личность: тонко чувствующий, талантливый, обладает высокими идеалами и способен на настоящую великую страсть. Я его так понимаю и так ему сочувствую!

Как воспринимаю эту книгу я в 2021 году: этому Вертеру бы хорошего психотерапевта, но тогда ещё не знали о психоанализе. Как жаль, что Гете не волновали проблемы «хорошенькой» девушки, «собственности своего мужа», как она себя называет. То, что с ней слелал Вертер, просто жестоко, чёрт возьми.

В любом случае, это произведение ценно тем, что оно о такой страшной трагедии и рассказано при этом от первого лица. Глубокий психологизм и никакой токсичной маскулинности: очень много сцен, где Вертер заливается слезами. Мне понравилось, как Гете работает с пространством: противопоставляет естественное идеальное природное пространство и безжизненный порочный город. Можно буквально наблюдать, как развивается душевная болезнь Вертера и как последние силы покидают его именно в городе. По возвращении в деревню главный герой уже слишком болен, чтобы его могла исцелить природа.

Интересно, сколько Гете мог знать в 18 веке о недуге Вертера, а что мог только угадать, основываясь на своих наблюдениях, но по ходу сюжета можно отчетливо видеть симптомы. Печально, что книга, которая в том числе создавалась, чтобы привлечь внимание к такой важной проблеме, вызвала обратный эффект. Думаю, что «Страдания юного Вертера» лучше читать тем, у кого устойчивая психика, и тогда эта книга может помочь понять другого. Для тревожных и грустных людей книга, пожалуй, может быть опасной.

Совершенно не понимаю такого количество нападок на книгу. Всем не нравится её сентиментальная якобы карикатурность. Но я в корне не согласен с данным заявлением. "Вертер" это просто гениальное, в плане раскрытия человеческой души, произведение. А что может быть интереснее чем сам человек и его чувства? Вертер - живой персонаж, и это ощущается. А те страдания, что он испытывает, я думаю, так или иначе, задевали каждого из нас. Вертер, он как друг, братец по несчастью, и от этого больно. Он, без сомнения, принимает всё близко к сердцу, но такова натура. Натура очень живая и сильная. Сильная - потому что чувствует.
Кроме того, все произведение пропитано "гётевской философией" (божественностью природы и т.д.). Почти каждое предложение - цитата. И такие цитаты хочется цитировать!
А причем же тут Наполеон? Он был до одури влюблен в это произведение, прочитывал его мильоны раз. И даже позвал к себе уже старика Гёте, чтобы указать ему всего лишь на одну ошибку: нереалистичность поведения главного героя в одной сцене (Не, ну ты видел?! видел?!). А уж вкусу-то Наполеона доверять можно.
Вам стоит прочитать, если вы:
-душа бойкая, чувственная.
-любите творчество Гёте (или думаете, что полюбите).
-нравятся крутые цитаты.

• торкает от философии любви.

  Вам стоит воздержаться, если вы:

Прислушайтесь к внутреннему Я. Оно вряд дли вас обманет!
<Недомолвки и закоренелые предубеждения больше вносят в мир смуты, чем коварство и злоба.>

Тяжело было читать о мучениях человека и жаль его. Понравилось открытое, гуманное и сочувственное отношение книги к самоубийству, без ханжества, без презрительной грубости, без трусливой избегательности. Ситуация как с любовью героя, так и с его светскими трудностями, и с иными его печалями напомнила вечные истории - элементарные и повсеместные, но от этого не менее тяжело переносимые человеком. Понравилось правдоподобие того, как развиваются и произрастают деструктивные мысли героя, того, как его пытаются лечить от любви "трудом" или разлукой, того, как вообще беспомощны люди бывают перед своими и чужими горестями и стремлениями. Параллельные мелкие истории такие же живые и печальные, как история самого Вертера, и столь же открытые и не ханжеские.
Книга понравилась. За эту человечность, прежде всего.
Люди зачастую чванятся тем, как хорошо они умеют справляться с жизненными горестями и сбегать из жизненных ловушек, а на самом деле ничего такого они не умеют.

Впечатление от книги какое-то двоякое. С одной стороны очень понравилась первая часть, до того как начались все эти страдания. Правда, понравился только один Вертер, не знаю, но сама Лотта вызвала настороженность и недоверие, при всей-то своей красоте и воздушности. На её фоне сам главный герой выглядит более светлым, хоть и тот ещё "сачок", предпочитающий "рисовать" картины, вместо того чтобы работать :) Но порхала бабочка не долго, встретил красавицу и мало того что влюбился, так ещё и задумался о том, что пора и делом заняться (во как любовь до "токарного станка" доводит :) ). Вторая часть, с этими бесконечными метаниями, которые ничего кроме депрессии и мрачности не принесли, с этой попыткой сбежать от безответных чувств... Странные законы высшего общества добавляют тоски и тёмных красок в рисуемую картину. Но вот чего уж я точно не ожидала, то вот такой концовки. Нет, то что в конце затаился японский хэппи энд - это как раз ожидаемо, но что он будет таким О_о
После завершающих строк произведения хотелось посмотреть в глаза Гёте и вопросить: "За что же вы с ним так? Сами-то другой путь выбрали."

Прочитанная мною,книга потрясла меня до глубины души. Когда я начинала читать я не могла и представить насколько может быть сильным и одновременно слабым быть человек. Я увидела Вертера как сильную и самодостаточную личность,который помогает всем несмотря на его статус или как он одет,он открыт для всех кому может помочь. НО больше всего я почувствовала его как саму себя,когда он хотел быть защитником убийцы,который убил слугу своей хозяйки,которая для него была любовью. Он даже задал себе такой вопрос как любовь и верность могут стать насилием. Он сравнивает свою ситуацию и эту ситуацию,проводит параллель того возможного исхода для него. Даже его самоубийство для меня это акт неповиновения,силы и чего-то очень особенного и выделяющегося.
Мне не понравилось,что многие не увидели в этом великолепном произведении ответы на такие вопросы "Можешь ли ты пожертвовать своей жизнью?";"Можешь ли ты взять ответственность за свои поступки?";"Готов ли ты понести наказание за любовь?".
И напоследок хочется сказать,что я не хотела никого обидеть,но мне хотелось б,чтобы мноие поняли ту глубину и суть данной книги.

Уж не знаю, как так вышло, обычно не люблю книги о любви, да еще и с трагичным концом, но прочитала "Страдания юного Вертера" практически на одном дыхании. Читалась легко, даже отрывки с глубокими размышлениями главного героя, чаще всего во время чтения таких отрывков приходится сосредотачиваться, чтобы мысли не разлетались кто куда. Но в этом случае все переживания героя, все его мысли оказались настолько мне интересны, хоть и не близки, что оторваться от чтения было невозможно. Точно могу сказать после прочтения одно: люди во все времена были примерно одинаковы. Единственное, во времена Гете было побольше излишнего, на мой взгляд, романтизма, а так все то же самое: несчастные влюбленные, женщины, которым льстит внимание мужчин, мужья, которым льстит популярность их жены (но до поры до времени, ревность все-таки свое берет). Так что, все мы одинаковые. Были, есть и будем...