Госпожа Бовари. Саламбо

Зачем Флобер написал этот роман? Зачем? Зачем? Зачем?! Тысячу раз на протяжении повествования я задавала себе этот риторический вопрос. Давно мне не доводилось читать чего-то более омерзительного, чем эта книга. Её не просто советовать нельзя никому. Её надо изъять и сжечь. Люди не должны знать о том, что такое вообще возможно. Как можно любить людей, зная, что они способны на такую изощренную жестокость по отношению к себе подобным человеческим существам, к животным и к самому себе? Как можно уважать людей, зная, что они способны переносить такие чудовищные издевательства и зверства, и не умирать от этого? Где у них болевой порог проходит? Он есть вообще? Они вообще люди?...

Я к Флоберу неплохо относилась, прочитав Гюстав Флобер - Госпожа Бовари . Это была такая классическая классика на все времена. Но эта книга... Что вообще его могло мотивировать написать это? Для исторического исследования нравов, быта и отношений народов, населявших Землю тысячелетия назад это произведение слишком художественное. Если была поставлена цель запечатлеть для современников и потомков исторические события далёкого прошлого, то не было никакой необходимости смаковать мерзкие подробности самых ужасающих поступков их участников. Кому это нужно? Настольная книга маньяка и с небогатой собственной фантазией? Назвать книгу именем прекрасной женщины - отличный рекламный ход. Пусть он не вводит вас в заблуждение. Про неё саму там наберётся лишь пару десятков страниц. Красивых описаний её нарядов и дворцов - капля в море крови и мяса. И любовь тут буквально притянута за уши, чтобы хоть как-то припорошить основную идею - войну. В самом отвратительном и диком её проявлении.

Под конец книги я уже перестала различать стороны конфликта, перестала сочувствовать кому бы то ни было. Я лишь мечтала поскорее добежать до конца. И смерти главных героев меня уже не трогали. Лишь бы эта литературная мясорубка закончилась. Вполне себе можно схватить "нечитун" после этого. Могу эту книгу рекомендовать лишь в одном случае - если вы бы хотели стать вегетарианцем. Я - не хотела. Но теперь мысли о мясе моментально рождают в памяти картины слонов с отрезанными хоботами, распятых на крестах львов и гор гниющей и гноящейся человечины. Тошнота до боли в желудке. Как жить дальше...

– Понимаете, это очень неприлично!
– Почему? – возразил Леон. – В Париже все так делают!
Это был для нее самый веский довод.

Да. В этом вся Эмма. Кружевные платки, тайные встречи по ночам, тихие шаги на лестнице, благородные обмороки от высоких чувств.

Она резким движением подняла голову:
– Да, прощайте… Пора!
Они двинулись друг к другу; он протянул руку, она заколебалась.
– Давайте по-английски, – сказала она и, силясь улыбнуться, подняла руку.
Пальцы Леона коснулись ее, и в эту минуту у него было такое чувство, точно все его существо проникает сквозь ее влажную кожу.

Вот. Вот оно. Великолепное умение Эммы превратить рукопожатие в оргазмическую феерию от которой на ногах не устоять. В этом она искусна как никто.
А еще она, конечно, любит себя пожалеть, заполнить свое бедное, маленькое, страдающее сердечко незримой тоской, запутать его, скрыть в сетях страданий, не важно, что страдания придумала она сама. Да, браво, Эмма, хочется тебя разорвать в такие моменты - "Ах, ко мне не едет герцог, не дарит мне благоуханных лилий и не срывает с меня в порыве страсти шелковую сорочку!"

Ей казалось, будто все вокруг нее повито какой-то черной мглой, чуть заметно колышущейся на поверхности предметов, и, жалобно воя, точно зимний ветер в пустом замке, все глубже оседала в ее душе тоска.

Но по правде говоря, я разочарована этой книгой. Очень. Я ожидала головокружительных фантазий Эммы и их переплетения с реальностью доводящее до сумасшествия. А тут просто Эмма. И просто ее наивные какие-то слепые мечты. Просто хочется ее встряхнуть и назвать дурой. Как-то не сложилось у нас ни с Эммой, ни с господином Флобером. Мне показалось довольно скучно и сухо. А некоторые моменты просто пугают:

Носовая перегородка отсвечивала розовым.

Ага, это про Эмму, про то, как видит ее любовник. Так и представьте: ваш муж смотрит на вас и думает: "А! Опять ее носовая перегородка отсвечивает розовым!" Ну наверное я очень черствый человек, раз не прониклась...
А вот это:

Ему представлялась Эмма, как она была у себя в зале, точь-в-точь так же одетая, и мысленно он раздевал ее.
– Она будет моя! – разбивая палкой сухой ком земли, воскликнул он.

Это же вообще какие-то розовые сопли...
В общем, конечно, это классика, но классика уж совсем не моя. Некоторые моменты хороши, но в основном хотелось поскорее прочитать и отложить. Ах, да, еще конец мне понравился гораздо больше чем начало, потому что там как-то более последовательно все описано, нет больших промежутков во времени и все герои начинают шевелиться что-ли.

Вот читаешь эту книгу и думаешь: ну до чего же удивительная женщина! А потом, уже ближе к концу, понимаешь, что это не Эмма тут вовсе удивительна, удивительны мужчины. Хочется их всех придушить. Потому что надо ну просто нереально было постараться, чтобы так наплодить, а потом с таким усердием взрастить в душе Эммы беспочвенные фантазии.

В паре романов увидел упоминание "Саламбо", причем не в самом комплиментарном ключе; "тоже не можешь дочитать?" Почитал аннотацию — кайф! Карфаген, Гамилькар, наёмники. Всё, как я люблю.
Ещё одна из причин прочесть "Саламбо" — это самый ранний по времени написания роман, из намеченных у меня к прочтению. По возрасту с ним соревнуется только "Чёрная стрела" Стивенсона.

Во-первых, это красиво.

Что прекрасно описано в романе, так это неуправляемость войска наёмников. Как мы привыкли в фэнтези про наёмников, в том же "Чёрном отряде"? Капитан сказал, все с шутками и прибаутками выполнили.
В антикарфагенской же коалиции наёмников не так. Сплошь разброд и шатания, особенно поначалу. С появлением лидеров всё становится чуть лучше, но дисциплины по прежнему не хватает. Чем и пользовался гений-стратег Гамилькар, отец не менее талантливого Ганнибала.
Жадность ведёт к бедности. Это в полной мере и не единожды в истории относится ко всем торговым республиками, полагающимся на золото и покупающим наёмные мечи. Ведь что стоило не дразнить гусей, а выплачивать заработанное сразу, в полной мере и не давать скапливаться толпам недовольных варваров под стенами Карфагена.
Постоянная суета с хаотичными перемещениями армий очень напомнило "Тихий Дон". Куда, зачем, почему? Очень убедительно.
В "Саламбо" происходит одна из самых зрелищных и беспощадных осад города, среди всех книг про осады, что я читал. И опять — неряшливость и некоторая бестолковость происходящего придаёт действию убедительности и реалистичности. Как осаждающие, так и защитники ведут себя не всегда рационально, нервничают, ошибаются, гибнут.
Роман, пожалуй, самую чуточку старомоден. Где-то перегиб с пафосом и надрывом, будь это любовное томление или негодование решением совета. Излишняя описательность, страсть к перечислениям. Как оказалось, это достаточно утомительный способ создать атмосферу.
При этом это очень жёсткий роман с кровавыми сценами и описаниями. Флобера даже обвиняли в смаковании садизма и попытках эпатировать публику. Некоторыми деталями и авторы современного натуралистичного гримдарка или слешеров не побрезговали бы.
Много, очень много красочных и жестоких сражений.
Неожиданная находка, стоящая прочтения.
8(ОЧЕНЬ ХОРОШО)

Гюстав Флобер – является одним из самых значимых французских классиков 19 века. Самым известным произведением автора (и как я считаю наиболее успешным) является «Госпожа Бовари».

Это история, на мой взгляд, очень несчастной женщины, хотя на первый взгляд может показаться, что разнузданной и избалованной аферистки. Эмма (Бовари она стала чуть позднее), девушка из провинциальной обедневшей семьи, которой надоело жить в своей «деревне» с отцом, не видя ни балов, ни приемов, твердо решила изменить свое положение. Ей чисто случайно подворачивается доктор, который на момент знакомства был мягко говоря не очень свободен, но очень скоро овдовел. Этот врач - ни рыба, ни мясо. Но, как говорится, на безрыбье… берем что есть. Она вышла за него замуж и даже какое-то время была по-своему счастлива, но внезапно резко переменилась и отправилась во все тяжкие.

На протяжении всей книги я задумывалась: это женщина с психическими расстройствами, или женщина со скверным воспитанием. Говоря «скверным», я не имею ввиду абсолютно плохим, просто не подходящим для девушки с подобным складом характера. Воспитание без учета потребностей личности.

Да, её поведение аморально. Аморально не только в 19 веке, но и сейчас. Смена любовников, пренебрежительное отношение к любящему супругу и собственному ребенку, апатия ко всему, что не приносит плотские и душевные радости. Эмма металась на протяжении всей книги и конец истории в принципе закономерен.

В данном случае меня поразил размах пера автора в вопросах темных уголков женской души. Книга меня буквально сразила наповал, еще несколько месяцев после прочтения она оставляла интригующее послевкусие. Да что говорить, если спустя уже 3 месяца я детально помню весь сюжет, то это, на мой взгляд, уже о многом говорит. Книгу буду однозначно советовать.

В далёком французском селе жила девушка по имени Эмма. Воспитываясь в монастыре, она открыла для себя красоту книжного мира. Девушка по своей природе была мечтательница и книги создали в ее воображении иллюзорный мир, который сильно отличался от действительности. Выйдя замуж за простого плохо образованного доктора, она не находит в своей жизни того, чем так восхищалась. Это обстоятельство приводит ее к очень печальным последствиям. Однажды попав на светский бал она понимает, что до этого не жила, постоянные внутренние метания приводят к нервным припадкам, затем к нравственному падению и смерти. Эмма не просто замечталась, она не умела правильно выстраивать отношения с людьми. Отчего потеряла то, чего могла добиться хитростью и интригами. Ее муж был доктор, пусть и плохой, но тогда хороших не было. Его профессия открывала двери во многие дома. Вместо того, чтобы добиться с помощью мужа желаемого, пускай и частично, эта особа плакала по углам. История Бовари это один из вариантов жизни известной Золушки. Чтобы было если бы она не попала на бал и не встретила своего принца. Злой мачехи в этой истории не хватило, зато была злая свекровь.
Отношения Эммы с ее любовниками из разряда трагикомедии, ибо и здесь она все испортила. Могла годами получать от них все блага, но иллюзии и тут помещали. Это было по-настоящему забавно.
Книга не сразу мне понравилась, было сложно проникнуться в сюжет, понять его. Автор рассказывает о трагедии одной семьи. Мужа, жены и ребенка. Муж долгое время находился в счастливом неведении, но правда убила его. Жена всю жизнь страдала из-за своих иллюзий, а ребенку придётся расплачиваясь за грехи матери. Поступки родителей всегда отражаются на детях. Эмма постоянно думала о муже, как о большом ничтожестве, но по сути сама была такой. Мораль сей книги такова, что отличать сказку от реальности иногда важнее, чем все остальное.

История, основанная на реальных событиях. Судя по аннотации, идеей для сюжета Флобер вдохновился от знакомых ему людей, живших в то время.

Хотелось бы рассмотреть ситуацию непосредственно со стороны Эммы - главной героини.
Итак, Франция 19 века, провинция. В тихом городке проживает молодая барышня, душа которой стремится к высокому. Очень даже понятно, ведь мечтать о хорошей жизни - это прекрасно. Мечты в юном возрасте присущи всем.
Скажем откровенно, жизнь Эммы складывалась не так уж плохо - ей удалось выйти замуж за доктора, пусть не супер успешного, но все же.. в те времена это было уже неплохим шансом добиться многого.
Проведя параллели с другими романами того времени, например, в частности Эмиль Золя "Западня" , понимаешь, что у Эммы были неплохие шансы.

НО... встречаются в жизни люди, которые ищут остроты ощущений в постоянных изменах, часто чувствуют себя несчастными и неудовлетворенными, подвергают себя и близких риску и обману по собственному желанию, и т.п. Чаще всего в конечном итоге с годами им становится все труднее и труднее выкручиваться из ситуаций, сложившихся по их собственной иннициативе. Скорее всего им очень сложно наслаждаться жизнью. Они тоскуют о несбыточном, потихоньку все их мечты заходят в тупик.
Что удивительно, даже собственный ребенок не может ни скрасить, ни порадовать бедняжку...

Жаль ли ее? Это вопрос.
Какого конца можно было ожидать? В этом сложность и трагедия романа.
Можно искать оправдания поведению госпожи Бовари, можно осуждать.
Интересно предположить, была бы она счастлива, если бы смогла оказаться в Париже? Едва ли. Опять в памяти всплывают другие произведения, описывающие прелести того же времени столичной жизни.
Напрашивается вывод: с чистыми помыслами и откровенными отношениями место жизни не является определяющим. Хотя не стоит забывать пословицу, что бытие определяет сознание.

Что касается стиля романа, написан приятно, читается легко.
Есть небольшая ассоциация с другим произведением того времени, тоже о жизни в провинциальной Франции - Ги де Мопассан "Жизнь" . Чем-то эти книги перекликаются, но в то же время очень разные.

Госпожа Бовари
Источник: llibre.ru

С ранних лет идет внушение, сознательно или нет, что одна из главных задач каждого уважающего себя человека — вступление в брак. Человеку продают любовь чистой монетой. Вот она, бери скорей! Чего же ты ждешь?

Ну вот, вступили молодые в брак, и по умолчанию общество считает, что они нашли свою любовь, но что происходит дальше?

Очень часто вспоминаю работу Искусство любить . Общество настолько романтизировало любовь, что даже не пытается задуматься об истине. Не пытается уловить тонкий смысл этого слова. Ведь любовь не является страстью, которая очень быстро покидает и после себя не всегда оставляет ту самую любовь.

На страницах книги читатель знакомится с молодой госпожой Бовари. Она выходит замуж и начинает узнавать все прелести замужней женщины. Но Эмма не обычная, в традиционном смысле, жена.

Флобер отлично характеризует ее на страницах романа:

Начитавшись любовных романов и вдохновившись, Эмма придумывает в своем подсознании образ рыцаря на белом коне, который подарит мир и излечит душу от тоски. Она начинает искать его повсюду. В своем муже она, конечно же, его не находит.

Терзаемая душевными муками и переживаниями, Эмма начинает ненавидеть мужа, который не может соответствовать её иллюзорному образу.

На своем пути госпожа Бовари встречает еще двух совершенно разных мужчин, которые в большей степени подходят под выстроенный образ. Занимаясь самовнушением, девушка убеждает себя в искренности чувств. И становится заложницей страсти. И вот перед вами нечестная и порочная женщина, предавшая мужа.

А дальше всё идет по знакомому сценарию. Поигравшись молодые люди выбрасывают её за ненадобностью.

В конце своих жизней, Шарль и Эмма остаются одиноки. Их окружает много людей, но их словно нет. Казалось бы, они были супругами, делили кров и ложе, но никогда поистине не были вместе.

Он любил её всем сердцем, но не умел выразить чувства. А она предавалась грезам, маялась и не могла найти своего места в жизни.

Любила ли Эмма хоть одного из них? Остается загадкой. Трагичный финал не оставляет равнодушным. Во всей этой истории мне было жаль малышку Берту и Шарля, которые заслужили счастливого конца.

У меня совсем не складываются отношения с французскими классиками. Процесс чтения всегда тяжелый и тягучий. Флобер не стал исключением, увы. Стиль изложения и владение языком прекрасны, но сюжет получился затянутым.

Присутствовал ненужный объем описаний: одежды, заведений и построек. Они не создавали антуража и не способствовали погружению в среду, на мой субъективный взгляд.

Очередной роман, который показал - насколько сильной бывает страсть и настолько же губительной она оказывается для влюбленных..

Вдвойне опасней, когда любит один, а второй принимает.. а потом и вовсе хочет избавиться от "навязчивой" дамы, которая живет и дышит своим возлюбленным.

Как женщина может потерять себя и свое счастье - читать здесь, в этой книге. Хотя на эту тему написано не мало историй. Растворишься вот так в мужике - а ему это и не надо вовсе. И тогда-то и приходит катастрофа!

Сюжет трагичен не столько своим финалом, а вообще всеми событиями. Мне лично непонятно такое явление, да - замужем скучно, муж раздражает, к ребенку равнодушна и вот появляется объект, на которого Госпожа Бовари и обрушивает свое цунами выстраданных чувств. Только кому это надо?!..

Жаль таких вот персонажей, которые встречаются и по сей день. Кто-то готов жить ради детей, кто-то ради мужей готов продать свою душу, или любовников.. А когда же жить для себя?! Хоть убей - не понимаю..

Мигель де Сервантес

Роман господина Флобера "Мадам Бовари" хорошо демонстрирует вред чтения. Эмма Бовари родилась не в свое время, не в том месте и не у тех родителей. Возможно где-то в глухой сибирской деревушке, в повсеместной однообразной среде, без намека на близлежащий город ей бы было легче, и мечты свои она бы направила в какую-то другую сторону. Еще легче ей бы было в семье какого-нибудь герцога. В более позднее время ей бы ничто не помешало - не выходить замуж за кого попало или сразу же с ним распрощаться. Информационный голод, невозможность реализовать свои мысли и чувства поставили ее в тупик. Вымышленный литературный мир - это единственное, что ей осталось. Это чувство знакомо многим присутствующим.

Одиночество в браке - в этом тоже нет ничего необычного. Веками мужчины и женщины женились-выходили замуж за людей, не испытывая ни духовной близости, ни интереса, ни чего-то даже отдаленно напоминающего влечение. Всю жизнь тянули лямку, загоняя свое истинное "я" куда-то вглубь, чтобы навсегда его похоронить. Пожелтевшие флердоранжи - это все, что остается нам от первоначального экстаза в момент заключения брака. Затем приходит тоска. К кому-то раньше, к кому-то позже, к кому-то через тридцать лет. К Эмме она пришла сразу. Потом мы женимся снова, снова экстаз, но тоска приходит уже быстрее. И так много раз - до тех пор, пока поход в ЗАГС не превращается в нудную надоедливую работу.

Вся поднАготная проблем Эммы сводится типа к тому, что муж плохо выполнял свои супружеские обязанности. А неудовлетворенной женщине все плохо - неаккуратно поданное блюдо, неплотно запертая дверь, отсутствие бархата и золотого унитаза. Такие затянувшиеся на всю жизнь критические дни. Радость провинции в том, что она даже не оставляет выбора - в кого влюбиться, не говоря уж о надуманности этого в данном случае чувства. Оно не приходит, как кажется Эмме, в один миг, подобно молнии, а появляется само собой от безысходности. Ибо на безрыбье и овсяные отруби за благо.

Флобер до совершенства довел технику унылого описания. Все его эти чахлые груши, старые и развалившиеся заборы не придают оптимизма ни нам, ни Эмме. Эмма родилась с чувственным восприятием этого мира, она живет в ощущениях, принимает на себя все несовершенство бытия и безошибочно чувствует красоту. Реальный мир давит на нее своею прозаичностью, она расстворилась в своих собственных грезах. Но не смирилась. Красоту она ищет во всем - в искусстве, в других местах и в других людях. Сохранить в колхозе некоторую первозданность дано не каждому. И у нее по большому счету нет выбора. Когда реалии этого мира в результате обрушились на нее - она очень активно, отчаянно и по-мужски ищет спасения. Но спасение не пришло. И не могло прийти. Ибо мир слишком груб, слишком рассудочен. Он ее не достоин.

Мадам Бовари из тех, кто навсегда в душе остается ребенком. Она живет порывами, хотя иррациональность ее натуры, тем не менее, подкреплена вполне логичными и хорошо продуманными поступками. Окружает ее блеклый провинциальный мир. Муж, позволяющий крутить собой, как заблагорассудится. Для определения Шарля существует мужской четкий и емкий термин "терпила". Он никудышный простигосподи лекарь, коновал, врачом его не назовешь, но в российской действительности это воспринимается вполне нормально. Что гнусно втройне. Не болейте в этой стране. В разрез бытующему мнению, что любовью оскорбить нельзя - это не тот случай. Его любовь самое настоящее оскорбление. Этот человек слишком мелок, слишком жалок, слишком ничтожен, чтобы ему было место в сердце собственной жены. Он не мужчина. Признание Эммы перед смертью "ты добрый" - это не раскаянье, а всего лишь констатация факта. В основном во всем виноват Шарль. Это на фундаменте его глупости был построен монстр.

Ребенок не стал для Эммы ничем. Как, скажем, и для Бекки Шарп ("Ярмарка тщеславия"). Но если позиция последней объясняется желанием выжить и добиться успеха, то Эмму мы типа должны порицать за мещанскую тягу к красивой жизни и желание себя развлечь. На самом же деле - в обоих случаях это одно и то же. Это борьба женщин со своим повседневным миром, это протест, вызов обществу и дети являются частью того, с чем они ведут борьбу. Только методы борьбы разные, сообразно ситуации, местонахождению и собственному складу характера. Эмме далеко до способности Бекки плести интриги и крутить людьми. Но она, несомненно, более образованная, тоньше и с лучшим вкусом. Человек, прежде всего, должен быть счастлив сам. Некоторые, плюнув на себя, растворяются в детях, удивляясь впоследствии - почему воспитали эгоиста, тряпку, неполноценного человека с кучей комплексов. Не может нормальный ребенок быть счастливым рядом с отчаявшимся человеком. Женщины часто обвиняют мадам Бовари с целью оправдаться в собственных глазах.

Разумеется, Эмма Бовари - женщина нетипичная. Это может и хорошо, хотя дураков-мужчин для подобных дам превеликое множество. Но очень радует тот факт, что подобные женщины все же встречаются. И пусть они ветрены, транжиры, рычат на тех, кто им позволяет это делать - без них этот мир был бы похож на Госплан и четвертый отчетный период в пятой пятилетке. Не жалейте, мужчины, тысячи франков - это ничтожная цена за то, что этот мир улучшается качественно и наполняется красотой. Ведь вокруг столько красоты(с). Особенно если это Америка. Есть еще на свете искренние и живые души, которые не прячутся за ханжеской моралью. Они не боятся жить и не боятся умереть.

Физическая смерть Эммы - логичное и осмысленное завершение романа. Крушение всех надежд, разочарование в людях - в этом мире Эмму больше ничего не держало.

Пристав прибыл

Я не очень понимаю, что имел в виду Флобер, когда сказал: «Эмма Бовари – это я».
То есть помимо задротских филологических пассажей о «нежелании возвышаться над своими героями», которые, конечно, имеют право на жизнь, хотя выглядят приклеенными. Возможно, всё так и есть, и классик объективной манеры просто криво выразился, а выдернутую из контекста фразу понесли на щите.

Однако же представить себе человека, на которого хотелось бы походить меньше, чем на мадам Бовари, трудно, невозможно! Более беспощадного суда найти нельзя нигде, даже у раннего по-флоберовски объективистского Набокова. Ирония сиринских романов – послеобеденный чих в сравнении с историей Обыкновенной Красивой Женщины, Не Имеющей За Душой Ни Одного Настоящего Чувства. Внимательность к типичному и умение внедрить в него индивидуальное у Флобера просто дьявольское. Снятие с себя всякого анализа и предоставление этической роли самому сюжету – особого рода жестокость. И при этом всем он открыто применяет к Эмме слово «проституция» без всяких метафор и от своего монаршего авторского имени.

Мне интересно, как можно чувствовать родство или даже какой-то оттенок однолинейности с персонажем, которого так честно и без всякого литературного передергивания уничтожаешь, смешиваешь с говном и выставляешь у позорного столба. Выставляешь скрытые в будуарах пустые чувства, корыстолюбие, слабость и порочность физической красоты. Очень мне это интересно.
Никогда – ни до, ни после этого скромного романа, вовсе не блещущего исключительными событиями или страшными злодействами – красивая женщина не представала таким гадким созданием, такой безнаказанной язвой, как здесь, у этой литературной гильотины. Выходит, пустота, глупость, равнодушие и жестокосердие ещё может быть как-то урезонено в обыкновенном человеческом облике, но в облике красивой женщины оно привольно разрастается из единого зерна, проходит полный оборот духовного падения и умирает, не раскаявшись, чувствуя себя жертвой, но оставив по себе длинный шлейф разрушения и бедствий.
Фигасе?

Последний раз меня так рвало и дергало в седьмом классе, когда Печорин выставлялся сверхчеловеком, а при этом вел себя, как обыкновенный «театр-для-себя-и-сочувствующих». Но Эмма даже не выставляется никак. Я знаю, что и у неё, как и у Печорина, есть многочисленный фан-клуб охочих до бледности и чувственной бури идиотов. Но дневник Печорина хотя бы написан человеком, осознающим свою полную жизненную несостоятельность (к тому же человеком с немалыми литературными дарованиями, что уже немного возвышает его над ничтожеством и смехотворностью собственных поступков). А Эмма настолько не способна на адекватную саморефлексию, что зубы сводит и у автора, и у читателя, если он вменяем. конечно. Говоря же русским языком, она не вдупляет, не-вду-пля-ет до последнего, и это единственная правда.

Потому что из личного опыта знаю, что такие люди скорее перевернут картину мира с ног на голову, обнажив при этом собственные панталоны, но ни за что не признают собственную низость и вредительство. Видимо, природная одаренность красотой и чувствительностью одновременно с умением читать и вкусом при выборе шляпки заставляет человека с юных лет выделять себя в особую касту шикарных людей. Это-то не страшно само по себе, но шикарность открывает в человеке второе дно, которое и раскрыл Флобер своим нехитрым сюжетом: шикарный человек требует огромных денег, но при этом отвергает любые жизненные трудности, продает чувства за их видимость и при этом люто ненавидит всё живое за пределами своей касты, а с течением времени – за пределами самое себя.

У семьи Бовари взымают имущество ещё долго после конца романного времени. Главная героиня этой книги, если мерить её не литературным объёмом, а сочувствием, - маленькая Берта, на судьбе которой проступили все неоплаченные счета её матери: сломанная душа, заброшенность и никчемность, безродность и нищета. Эмма наоборот такая. Потому что каждый счёт, друзья, рано или поздно кем-нибудь будет оплачен. Приставы не зря свой хлеб едят.