Цитаты из книги Ecce Homo

Вы еще не искали себя, когда нашли меня. Так поступают все верующие; потому-то вера так мало значит.

Заблуждение (вера в идеал) не есть слепота, заблуждение есть трусость… Всякое завоевание, всякий шаг вперед в познании вытекает из мужества, из строгости к себе, из чистоплотности в отношении себя… Я не отвергаю идеалов, я только надеваю в их присутствии перчатки…

Ложь идеала была до сих пор проклятием, тяготевшим над реальностью, само человечество, проникаясь этой ложью, извращалось вплоть до глубочайших своих инстинктов, до обоготворения ценностей, обратных тем, которые обеспечивали бы развитие, будущность, высшее право на будущее.

В той мере, в какой выдумали мир идеальный, отняли у реальности ее ценность, ее смысл, ее истинность…

Никто не волен жить где угодно; а кому суждено решать великие задачи, требующие всей его силы, тот даже весьма ограничен в выборе. Климатическое влияние на обмен веществ, его замедление и ускорение, заходит так далеко, что ошибка в месте и климате может не только сделать человека чуждым его задаче, но даже вовсе скрыть от него эту задачу: он никогда не увидит ее.

Пока ярее всего запрещается истина.

Мысли приходящие как голубь- управляют миром.

Христианская мораль - самая злостная форма воли ко лжи, истинная Цирцея человечества: то, что его испортило.

Вся история есть не что иное, как экспериментальное опровержение тезиса о "нравственном миропорядке".

Едва ли кто другой на сорок пятом году жизни может сказать, что он никогда не заботился о почестях, о женщинах, о деньгах! - Не то, чтобы у меня их не было...

У немца, как у женщины, не добраться до основания, он не имеет его; в этом все.

...иметь иглы есть мотовство, даже двойная роскошь, когда дана свобода иметь не иглы, а открытые руки.

Многого не видеть, не слышать, не допускать к себе — первое благоразумное действие, первое доказательство того, что человек не есть случайность, а — необходимость. Расхожее название этого инстинкта самозащиты есть вкус. Его императив повелевает не только говорить нет там, где да было бы «бескорыстием», но также говорить «нет» так редко, как только возможно.