Моя цель — цель Мартина Идена — стать другим человеком ради кого-то
«Среди людей» Ислам Ханипаев
Среди людей порой находится очень некомфортно, порой больно, порой страшно, порой одиноко, а порой чувствуешь единение и поддержку, порой окружающие ранят, порой врачуют — в любом случае это больше про социальное (адаптация, дружба, общение, выстраивание отношений на работе, в школе, в садике, в университете, в транспорте, да где угодно), чем про физическое присутствие человека среди себе подобных. И если мы говорим про социальное, то, конечно же, главным инструментом общения для большинства из нас являются слова, интонации, эмоциональное окрашивание. Слова могут ранить, убить, поддержать, вдохновить, воодушевить, утешить в зависимости от того, чего хочет достичь тот, кто их произносит, а порой, слова воздействуют вопреки тем смыслам что в них заложены, порой случайно брошенные слова, ничего не значащие для того, кто их произносит, могут навсегда изменить жизнь того, кто их слышит, случайно или нет. Как у Тютчева: «Нам не дано предугадать, как слово наше отзовётся». Тот, кто говорит, может даже не подозревать как фатально изменится жизнь человека, который случайно услышал роковые слова, тот, кто говорит, может и вовсе не придать никакого значения своим словам: ну сказал и сказал, что такого-то? Для кого-то ничего не значащие слова, сказанные в сердцах, для кого-то навсегда измененная линия жизни.
Как часто мы задумываемся над тем, что говорим, думаем ли мы о том, что можем ранить кого-то? Да и должны ли мы ежеминутно контролировать себя в том, что говорим, кому говорим и просчитывать реакцию собеседника или то, что наши слова могут услышать те, кому они не предназначены? Это практически невозможно, тогда мы лишимся живого общения, естественного и искреннего. Безусловно, думать о том, что ты говоришь важно и нужно, особенно, когда гневаешься или сердит, всегда нужно помнить, что можешь ранить другого человека. Словом. Словом, которое становится орудием гнева. Ислам Ханипаев в романе «Среди людей» выбирает понятия древнегреческой философии Логос – λόγος, «означающее одновременно «слово» (высказывание, речь) и «понятие» (суждение, смысл).» Именно на высказываниях и суждениях строится роман, потому как герои участвуют в клубе батлов, где две стороны должны доказывать друг другу и зрителям определенное суждение. Например. Вера. Одна сторона — за, верит. Вторая — против, не верит. Аборт. Одна сторона — за. Вторая — против. И неважно каких убеждений ты лично придерживаешься, ты должен победить соперника, доказав правоту той стороны, которая тебе выпала по жребию. Словами. Порой, переходя черту порядочности. Но в рамках существующей в обществе морали и правил общения. Мне, кстати, эти батлы в колледже понравились больше, чем «бои без правил» на Тёмной стороне — те же батлы, что и в колледже, с обозначенной темой, только в доказательствах своей стороны, можешь ничем не гнушаться, да, тебе вычтут баллы за нецензурные выражения, крик и прямые оскорбления, но ты всё равно можешь их использовать. Правил никаких нет. Там люди ранят друг друга словами так, как физически не получится. Словами можно сделать так больно, что жизнь рухнет.
Но я хочу в своём понимании романа использовать не Логос, а славянское значение и происхождение «слова»: «слово – по мнению многих этимологов, происходит от древнего корня k'lu/k'leo-, связанного с образом увлажнения: омовения и насыщения льющейся влагой. К этому корню ученые с уверенностью возводят славянорусские слава, слыть, слеза, слух; древнегреческие κλέω «прославляю», κλύω «слышать, внимать, усваивать», имя музы Истории Клио; санскритское श्रुति (śruti «шрути») «услышанное» - название свода священных текстов древних Вед.»
То есть, воспринимать происходящее в романе в парадигме слово как слышать. И тогда роман для меня раскрывается ещё в одной плоскости. Как герои романа слышат друг друга, не как доказывают свою правоту, а как слышат друг друга. Герой романа Данила в детстве услышал то, что его детский слух не должен был услышать никогда, сказанное в гневе, переформатировало Данилу и его дальнейшее восприятие людей, жизни, отца, матери и выстроило как навигатор — построение маршрута сделано. Услышанные слова ранили его, оставив глубокую рану в душе навсегда, от таких слов невозможно избавиться или забыть, они колючками впились в душу и сердце, разрывая их плоть. Вся его жизнь стала борьбой с этими словами. Может прав был отец? Ах, какой негодяй отец! Что правда из сказанного? Может Даниле и правда лучше было не рождаться? Когда Данила с мамой приезжают в небольшой городок и он оказывается «глаза в глаза» перед отцом, в его группе, в колледже, что делать — ненавидеть или доказывать что отец был не прав. Блестящий преподаватель, мечта любого студента и школьника, организатор того самого клуба батлов, душа компании, безупречный и всегда с иголочки. И странный нелюдимый подросток, с больной матерью, с проблемами в прошлой жизни, находящийся на учете в полиции и посещающий психиатра, отгородившийся от мира наушникам и рэпом, презирающий бесхребетную мать.
На лице мамы разочарование. Не из-за моего вкуса, а из-за моих укусов. Из-за ответов. Ещё у неё грусть, боль... Мама – старый, никому не нужный, запылённый, но всё ещё рабочий телевизор из моего детства. А я – маленький, неприятно щиплющий током проводок, к которому часто приходится прикасаться, но изолировать нельзя.
На чьей вы стороне, добрые люди? Осознавал ли взрослый мужчина какое страшное дело затеял в подпольном клубе батлов без правил? Когда высвобождал темное начало в каждом из спорящих, ему было просто интересно или он сам так высвобождал свой негатив, свою тёмную сторону? Судя по тому, что в финале он так и не понял, в чём его вина, что слово/услышать — это огромная ответственность, а не просто доказать свою правоту в споре, вряд ли осознавал, что открыл дверь в бездну. Что работа с негативным и страшными моментами в жизни должна идти не через переработку и выплеск негатива, а через поиск светлых моментов. Что словами мы можем выстроить свою защиту и найти друзей, а можем ранить того кто нас обидел или оказался не тем человеком, что нам представлялось. Да, риторика и дебаты это всегда интересно, интересно тем, как стороны выстраивают свою защиту и доказательства, в каких рамках остается дискуссия, какие аргументы приводятся, насколько одна сторона уважает другую и насколько интересно выслушать того, кто напротив нас, того, кто с иным мнением, которое тоже выстроено на аргументах и жизненном опыте. Когда дебаты идут в этих рамках, то они интересны и познавательны, они позволяют понять противоположную сторону, услышать слова такими как они задуманы. Но что делать, когда дебаты превращаются в поток оскорблений, в стремление унизить другую сторону, вытащить на свет самые грязные и неприглядные вещи, плюнуть, ударить. Когда ты доказываешь то, что тебе не близко, что противоречит твоим убеждениям. Морально ли доказывать, что ты против веры, если ты веришь? Это продолжает оставаться дебатами? Или это уже становится чем-то другим. А когда взрослый побуждает подростков и других взрослых заходить в этот порочный круг и высвобождать из себя темное начало, бить словами так, чтобы другая сторона услышала и истекла кровью.
Люди всю историю человечества убивают друг друга. Это наша природа. Естественная темная энергия, которая приводит к спорам на кухне или к войнам. И каждый сам решает, куда направить свою энергию.
Искусство спора и умение грамотно вести дебаты не помешало бы в нынешние времена, потому что в мире всеобщей ненависти и оскорблений, человек так хрупок, так легкораним, так не научен вести дискуссии и споры, так не умеет пользоваться информацией, что, действительно, нужно вводить курсы риторики и дискуссий, чтобы дебаты не перерастали в ругань и оскорбления.
Тем не менее, Данила смог пройти огромный путь, путь подростка, ищущего место в этом мире, ему пришлось из заикающегося мальчика, избегающего сверстников, стать взрослым человеком, возможно его привела к этому и безусловная любовь маленького братика, и болезнь матери, которой он боялся и избегал, но возможно и тот момент, когда он увидел свою темную сторону, безжалостную, такую же разрушительную как и слова его отца, бросившего их с матерью много лет назад. На Темной стороне он смог увидеть себя со стороны, выплескивающего всё то, что накопилось за долгие годы в лицо отца. Даниле это принесло облегчение, но и понимание, что негатив это путь в никуда, на тёмную сторону, а там не будет друзей, мамы и, пусть и горькой, но первой любви.
Возможно, он стал взрослым, увидев и темную сторону Карины, его первой любви, темную сторону отца, а возможно, поняв, что все в его новой жизни было «подстроено» отцом. И дружба, и первая любовь, и враг навеки. Взросление — это такая штука, когда твой мир не остаётся прежним, меняешься ты и меняется мир. Когда ты слышишь слова и когда тебя слышат, то это делает наш мир немного лучше. Финальная сцена дома у Данилы не просто вселила в меня надежду, но я поняла, что у него теперь всё изменится в лучшую сторону. Потому что он научился не только говорить слова, но и слышать слова, слова Нади и её горькое раскаяние, мамины «минус тридцать», вселяющие надежду. А может быть стремление Данилы стать лучшей версией себя, ради Карины, ради того, чтобы она заметила его, это как судьба Мартина Идена, только в книге Лондона всё печально закончилось, а у Данилы — вся жизнь впереди, потому что он научился быть сильным, несмотря на разочарование первой любви.
В романе ещё очень много дружбы и понимания что же такое настоящая дружба. Ох, уж этот дагестанец Джамал, Джамик, его мудрость, шебутность, суета, его образцово-показательная битва в батле о вере на стороне «за», потому что так спокойно и с достоинством говорить о вере с противоположной стороной, которая не гнушается ничем, да и аргументов у неё больше, да и требует другая сторона «докажи, покажи чудеса веры», «а почему дети умирают» и так далее. Но только Джамик сумел провести этот батл не просто с достоинством, но с ощущением того, что каждое его слово — драгоценность. Ещё один момент в романе, который мне очень понравился, это история с психологом у которой погиб сын на границе, её личная боль, сделала её черствой к боли другого человека, а для Данилы психолог, сидящий постоянно в телефоне, ни разу искренне не поинтересовавшийся как он себя чувствует, олицетворением равнодушного взрослого мира, взирающего в телефон в тот момент, когда он кричит: Мне плохо. И только разобравшись с тем, что у психолога была своя персональная боль, Данила её простил, примирился. Не судите людей пока не узнаете какие камни они носят внутри. Вообще, весь роман — это попытка автора, рассказать нам о том, что не раньте друг друга, мы живые, хрупкие, нас легко сломать, не судите друг друга, вы не знаете какая боль внутри каждого из нас, взрослые, будьте осмотрительны в своих поступках и словах, несите ответственность за свои поступки, дети, уважайте родителей. Слова Джамала, когда он говорит Даниле, что ты странный, что ты не помогаешь маме, хоть бы устроился на работу и помог маме, а не работал ради денег на первое свидание, что тебе должно быть стыдно, что не помогаешь больной матери, они простые и от этого очень сильные, особенно, когда ты понимаешь, что Данила в какой-то момент начинает воспринимать свою маму странной и невидимой:
- Я сам, - перебиваю я. Иногда легче её перебить. Мама легко перебивается. Её все перебивают. И он перебивал. И толстуха на кассе. И дед из соседней квартиры. И в больнице медсестры. Начал и я
Это неправильно. Потому что твой мир — это твой мир, но это ещё и мир мамы, которая сама борется с неизлечимой болезнью. Помоги ей. Поддержи её. Пусть даже весь мир говорит, что мама твоя странная и неудачница. Эта неудачница всё равно борется за жизнь, несмотря ни на что.
Очень хороший роман про взросление с одной стороны, а с другой про слова и про то как сложно и просто одновременно быть «среди людей»
15 понравилось
