Как закалялась сталь

Ковыряясь в ящиках книжного магазина куда люди приносят старые издания я нашел это. В то еще время я еще увлекался советской эпохой и она меня увлекала, воодушевляла. И я купил книгу. Не мало важно в выборе сыграло и название произведения - "Как закалялась сталь". И в моей голове представились суровые и могучие люди которые построили такое государство как Советский Союз. И лишь спустя несколько месяцев я взял в руки эту книгу. Первые дни, у меня как и многие другие прочитавшие произведения, не вызывало ни увлечения, ни скуки, нечто среднее. В середине книге когда масштабная война была окончена и остались лишь остатки внутренних врагов, я чувствовал уже усталость от повествования. Не то что бы все проходило ровно, были и волнующие моменты, но похожие лишь на слабые вспышки которые не смогли зажечь большой огонь интереса и увлечения. В день завершения прочтения, без скромности скажу что словно снял с себя какую-то ношу. У меня мало когда было такое ощущение после прочтения какого либо произведения, но в этот раз я закрыв ее ощутил облегчение. К моему сожалению название книги не произвело того ожидающего впечатления. Нет, я не ожидал там чего нибудь нечеловеческого, и титанического, но это присутствует. Невероятное упорство и упрямство Павла Корчагина к стремлению работы и полной отдачи идеи меня поражали....хотя нет, почему-то не поражали, значит вру. Может быть из-за многочисленных аббревиатур коммунистической системы я начинал под уставать и это дало некий эффект черствости и серости. Да. Немного раздражал фанатический порыв главного героя быть все время в колье трудящихся, пренебрегая своим здоровьем. Любовные моменты были какими-то поверхностными и снова повторюсь черствыми для меня, как для читателя.
Общая картина произведения мне понялась теперь, что Сталь это не так уж и привлекательно. Прежде всего это грубость и четкость, уставы, законы, правила, дисциплина, строгость. Для меня лично это стало немного терять ту раннюю юношескую окраску в котором я видел свои идеалы. Повзрослев все это советское стало для меня отходить. Но я не противник этого, ни кого не судил, не сужу и судить не буду. Это история, и укорять ее за что либо попросту глупо. Для себя я вынес выводы, которые так же изменяет мое мировоззрение.
И я поставил по своему мнению произведению 4. Юношеское увлечение еще дает о себе знать, но взрослое понимание берет вверх.

Я не люблю Гражданскую войну, революцию, большевиков и то, как строился социализм. Книги обо всем этом тоже не люблю (исключение – «Белая гвардия», но, вы понимаете, в ней мы совсем на противоположном фронте▫️). Не смотря на то, что «Как закалялась сталь» обо всем этом, в ней о другом - о силе духа, идеи, веры. О силе ЧЕЛОВЕКА! Героический образ Корчагина {конечно, он совершенно пропагандистский} поспорит и выиграет у любой книги о мотивации. Последние 20 страниц я сидела обливаясь слезами, книга (для меня противоречивая) крепко берет вас за душу и ведёт до самого финала, заставляет ценить жизнь и пораскинуть мозгами о том, на что ты её тратишь.

блестящие образы, живой сюжет, нетривиальный финал, исторический экскурс и то большее, что есть только в русской художественной литератур

На обложке этой культовой советской книги из нашей домашней библиотеки изображен парень с саблей и в буденовке. Поэтому в детстве мне казалось, что она должна сплошь состоять из батальных сцен. На деле оказалось, что описания битв присутствуют, но далеко не в огромных масштабах.
Первая часть по содержанию похожа на многие книги о гражданской войне и первых послереволюционных годах. Маленький городок, который попеременно занимают то петлюровцы, то красные, то белополяки. Группа совсем молодых ребят, примкнувших к большевикам. Одни поплатились за это жизнью, другие были вынуждены бежать из родных мест, третьи погибли на фронте...
Но Советская власть все же победила, и молодежь ей понадобилась на другом фронте — трудовом. Страницы о строительстве узкоколейки для обеспечения города дровами — одни из самых впечатляющих. Голодные, спавшие на бетонном полу люди в дикий холод без выходных строят такую нужную дорогу. Под обстрелом бандитов, на голом энтузиазме. Многие из них потом расплатились за это если не жизнью, то здоровьем, как Павка Корчагин.
В 24 года он стал инвалидом, но до последнего, пока только мог двигаться, продолжал работать. Когда не смог ходить, вел комсомольский кружок на дому. Когда не смог видеть, стал писать книгу вслепую...
Даже личная жизнь Корчагина была полностью подчинена его политическим убеждениям. Он оставил свою первую любовь Тоню Туманову за то, что она не разделяла его взгляды, решил не встречаться с Ритой Устинович, чтобы чувства не мешали их общей партийной работе. Павел женился уже будучи совсем больным, да и то Тая стала не столько женой, сколько подругой и соратницей.
Конечно, многое в этой книге уже устарело. Но воспитание силы воли, стремление не сдаваться даже в самых тупиковых ситуациях — то, чему можно и нужно учиться у Павла Корчагина и сейчас.

Прочитав произведение Николая Островского "Как закалялась сталь", могу сказать, что это один из примеров великого русского духа. Павел Корчагин столько перенес за свои 24 года, когда многие и части этого не вынесут.

Павка после каждого удара судьбы поднимался, поднимался ради своей страны, ради страны за которую он сражался и за которую погибали его друзья. А когда его все списали на пенсию, он не опустил руки, он нашел в себе силы продолжить бороться за свое участие в политической деятельности.

Павел Корчагин - Большевик и он никогда не изменит своим идеологическим взглядам.

В романе описываются события первой мировой войны и гражданской войны, описывается то, как образовывалась страна великая и могущественная.

Я всегда знал что советский союз строился тяжело, но прочитав этот роман я понял что мое мнение было слишком поверхностным.

Таких людей как Павка были тысячи и все они сложили свое здоровье ради того будущего, в котором жили наши родители.

Книга стала одной из любимых.
С аннотацией автора полностью согласна: "Революционная эпоха оживает на страницах романа во всей своей неповторимости. Корчагин - из того племени отважных и самоотверженных борцов, каких вырастили Коммунистическая партия и комсомол."
Книга окунает в атмосферу революции и настроений героя. Его самоотверженности и энтузиазму можно только позавидовать. Он боролся за идею, за возможность снова попасть в строй. Он отдавался своей работе без вопросов, не жалея ни души ни здоровья.
Его стойкость подтверждают слова: Запрещены были грусть и вереница простых человеческих чувств, горячих и нежных, имеющих право на жизнь почти для каждого, но не для него. Если бы он поддался хотя бы одному из них, дело кончилось бы трагедией".
Он просто делал то, что нужно. Никакой личной жизни. Никакой жалости к себе. Своими качествами он нажил много друзей, которые ему помогали всю жизнь.
Автор держит в напряжении читателя с каждой главой всё сильнее.
Но даже после того как роман прочтён, автор кидает новый факт, который подвергает в шок. Он предоставляет своё письмо в разделе "От автора", прочтя которое становится ясно - Корчагин - псевдоним автора. Роман - его жизнь. Его мемуары.
Ещё одним плюсом романа является историчность. Все события достоверны и без малейшей доли фальсификации.

Книга была старенькая, потрёпанная, на ней даже кто-то пил чай и кушал помидорки. Но на состоянии здоровья Павки Корчагина это никак не сказалось. Прочитана одним махом - за два дня. Смешение царскости в начале и "советскости" далее очень понравилось. Павел, конечно, отличный герой, настоящий ЧЕЛОВЕК! Конец был предсказуем, даже ожидала худшего. Жалко, что в школьной программе у нас не было таких книг.

• Что бы вы со мной сделали, если бы вам удалось взять Варшаву? Тоже изрубили бы в котлету или же взяли бы себе в наложницы?

• Кому вы нужны? Сдохнете и без наших сабель от кокаина. Я бы тебя даже как бабу не взял - такую!

• Пшеклентый большевик!

Максим Горький говорил, что в Союз писателей невозможно принять автора одного романа, ведь жизнь каждого человека — уже роман. И трудно найти произведение, которое подходило бы под эту мысль точнее, чем «Как закалялась сталь». Эта книга выросла не только из замысла Островского, но из его боли, слепоты, неподвижности — из борьбы, которую он вёл так же упорно, как его герой. Писал он в нечеловеческих условиях: сначала — вручную, затем на приспособлении для письма вслепую, позже — под диктовку, когда держать перо стало невозможно. Каждая страница была буквально выстрадана. Но, к сожалению, не вся эта непосредственная сила дошла до читателя в первоначальном виде. Когда рукопись впервые попала в «Молодую гвардию», её раскритиковали за «нереалистичность» образов, после чего последовала жёсткая идеологическая редактура: убирали лишнее, подчёркивали нужное, вписывали Павку в канон «правильного» героя. Государство увидело в романе удобный образец соцреализма — и продвигало его масштабно, мощно, настойчиво. Так произведение стало феноменально популярным, но лишилось части интимной, человеческой правды.

История Павки Корчагина — путь от бедного мальчишки до героя гражданской войны, непокорённого даже инвалидностью. Это биография, намеренно выстроенная как гимн стойкости духа: сильная, вдохновляющая, но в то же время — предсказуемая и схематичная. Идеология слишком ощутима, чувства — слишком выровнены под образец; порой кажется, что живой человек уступает место фигуре, созданной для лозунга.

Особенно это заметно, если обратиться к Михаилу Шолохову. Его шестистраничный рассказ «Родинка» — крошечный по объёму, но невероятно мощный по воздействию. Несколько страниц — и читателю открывается подлинная, тяжёлая, неотполированная правда гражданской войны. Шолохов показывает сам нерв времени, атмосферу, живое дыхание эпохи — без плакатности, без монументальности. И этим «Родинка» поражает сильнее, чем идеологически выстроенная история Павки: маленький рассказ звучит глубже и честнее большого романа.

Но при всём этом «Как закалялась сталь» остаётся значимым культурным явлением. В нём есть пафос, есть искренний призыв к стойкости, есть вера в человека, способного бороться, даже когда тело сломлено. И всё же невозможно игнорировать: роман — такой же продукт эпохи, как и её плакаты. Он одновременно сильный и искусственный; искренний и выверенный под требования времени. И, возможно, именно этим он и ценен: своим внутренним противоречием. Это не просто роман — это документ боли, идеологии, надежды и напряжённой жизни, которую сам Островский проживал как подвиг.

Здравствуйте.

1. Люди приходят к этой книге по разному. Зачастую от потребности объяснить себе происходящее в нашей некогда советской стране последние лет 40. Это гражданские войны, мор, безработица, разрушение промышленности и народного хозяйства. Невольно задаёшься вопросом: может всегда так скверно было как с “перестройки” 1985 в году? В руки сами просятся книги вроде “Как закалялась сталь” Островского Н.А. Книги о событиях вековой давности, когда росли отечественные промышленность, сельское хозяйство, доходы граждан, уровень образования, культуры, а ресурсов страны хватало на победы в космосе и Великой Отечественной войне. Ту же Украину освободили от фашистов за 2 года с 1942 по 1944 годы. Сами собой напрашиваются эти сравнения на конец 4-го год войны нынешней. Тогда построили знакомую нам теперь промышленность за межвоенный (1922-39) период в 17 лет. Теперь за 35 лет (1990-2025) промышленность (кроме добывающей) доламывают и превращают в “ВПК + добыча ресурсов”.

2. Кто же эти люди, которые так преобразили в Советскую Россию ядерно-космическую Российскую империю лапотную “страну рабов, страну господ”? Одно дело лидеры вроде мыслителя Ленина, создателя энергосистемы по плану электрификации всей страны ГОЭЛРО Кржижановского, управленца железными дорогами и большого друга 5 миллионов беспризорных ребятишек Дзержинского, просвещенцев Крупской, Луначарского, Макаренко. Другое простые рядовые коммунисты да комсомольцы. Кто же были эти простые люди, сотворившие такие значимые перемены? Первое приближение покажет нам Павку Корчагина хулиганистого подростка лет 12, лишённого перспектив в той царской дореволюционной России. Тогда кнопки в социальных лифтах пожгли для имперского населения на 96% деревенского из крестьян. Религия-церковь, царь-помещики, система образования, нищета да нужда, низводившая женщин на панель. А ещё варварские порядки на заводских производствах с рабочим днём по 14-16 часов в сутки. Стоит ли удивляться выходкам подростка, насыпавшего махорки в тесто священнику?

3. “- Постойте, - скажет читатель, - так вот же современники наши вахтами работают в добывающей промышленности по 12-14 часов.” Кто?! Да те же самые вахтовики нефтяники из Украины или Казахстана на нефтепромыслах Сахалина, Каспия, Саматлора, бульдозеристы да белазовцы белорусы и молдаване на добычи угля в Кузбассе, удобрений под Мурманском, золота в Якутии. Так их ещё и массово расстреливают как нефтяников в казахском Жанаозене в 2011 году.

4. За что Павка Корчагин и компания боролись? Почему верхом на коне с криком “Даёшь!” размахивая саблей нёсся на оккупантов поляков с немцами, не терпел господ петлюровцев да махновцев? Такие же у него мотивы, что у нынешней молодёжи России и Украины? Может он квартиру в ипотеку купил или машину в кредит? Может ему срочно были нужны сотни товаров с маркетплейсов, окутавших всю страну сетями пунктов выдачи? Не-е-е-ет. За права рабочих боролись те самые корчагины.

5. Так это когда боролись? 100 лет в обед. Не могли они что ль бороться покачественнее? А теперь люди перестали бороться, превартились в потребителей. Потому и наступление буржуазии на интересы рабочих привело к такому резкому откату в правах трудящихся. Вроде производительность труда за 100 лет выросла в десятки раз. А как работали 8 часов в сутки и 40 часов в неделю, так и работаем. А надо бы 16 часов или 4 дня по 4 часа. Сложно теперь представить что бойцы, вернувшись с фронта станут защищать интересы рабочих бесплатно и с риском для жизни. Сложно представить их в мирное время строителями железной дороги узкоколейки, спящими на бетонном полу в нетопленном помещении в ноябре.

6. С нашим историком уже дедушкой пенсионером из школы где учился обсуждали недавно как эпоха перемен и крутых поворотов предполагает затрат сил общества на исследования философские и исторические. А долгое время в разработку философских концепций страна не вкладывалась. Копировали всё вслед на “западными партнёрами”, которые руководителей нашей страны “бессовестно обманули и кинули”. Чтоб западные партнёры не обманывали, большевики с Лениным во главе собрали Рабоче-Крестьянскую Красную армию. Сначала в миллион штыков. Затем призвали туда 3 миллиона из рабочих и крестьян, защищавших свои права с оружием в руках.

7. Когда эту работу по философии и истории не выполняет государство, то отличия между осмыслением растянутого повествования “Хождения по мукам” Толстого и стремительной повести “Как закалялась сталь” Островского проделывают сами граждане. Стало ли меньше в стране класса рабочих? Нет. Их число выросло по сравнению с Российской империей. Может стало меньше, чем в Российской империи число дворян служивых, статских советников (чиновников, госслужащих) и других из числа непроизводительных сил, но управленцев на защите современного государства? Вроде их также много как при царе. И их маркетплейсы с ипотеками, учёбой детей и курортной недвижимостью оплачиваются трудом современных павок корчагиных.

8. А какие же права защищали по книге деповские железнодорожные ребята да девчата Сергей и Валя Брузжак, Артём и Павел Корчагины, опытные мужчины рабочие вроде Акима, матроса Фёдора Жухрая? Право на свободный труд с достойной оплатой. Чтоб не гнуть спину на панов поляков да немцев оккупантов, на “своих” отечественных бар. Право на отдых, счастливую жизнь, любовь, счастье личное, семейное, в труде да в учёбе бесплатной в вузе.

9. Чем их тогда угощали интервенты? Минимум - понуканием и насмешкой над трудящимися, которым не позволялось и приближаться к местам отдыха господ в театрах и концертных залах. Гимназисты зашикивали трудящихся комсомольцев. А вы теперь на концерт в филармонии зайдите, либо в университет. Посмотрите насколько много там выходцев из рабочей среды в силах разобраться науках и культуре. Есть им туда доступ? При том, что выставочный или концертный зал будет полупустым, но билеты продавать будут крайне вяло по ценам тем самым рабочим не сильно и доступным. А средний ученик 10-11-ых классов не редко не мотивирован учиться. Да и вуз - это выбор чаще родителей, чем его самого. Вуз чаще гуманитарный, чем медицинский или технический. Ибо математику, физику, химию да биологию надо понимать.

10. Да и зачем тем рабочим библиотеки, книги, концерты классической музыки, театр и прочие баловства? Паши нехра, солнце ещё высоко! Смотрите-ка, а Павлу и Тае Корчагиным, Доре, Жаркому и многим другим молодым рабочим комсомольцам и коммунистам эти книги были необходимы. Не водка и разврат, но учёба. Выходит полезно разбирать классику с теми же подростками, чтоб осознавать зачем науки и культура. Чтоб разобраться с сутью исторических процессов нынешних читал я учебник “История ВКПб. Краткий курс”, 1938 под редакцией Сталина И.В. Книга очень просто написана и правдиво звучит курс истории именно “краткий”. Не до конца были ясны мотивы того же Троцкого, яростно цеплявшегося за власть под любыми масками. Аж не верилось в такую настойчивость Троцкого. Еврейского парня родом из той же Кировоградской/Елисаветградской области/губернии той же Украины. Он и в “Бунде” участвовал, и в августовском блоке, и в “рабочей оппозиции” против Ленина.

11. Чтоб найти подтверждение написанному в “Кратком курсе истории ВКПб” просились книги классиков той поры “Тени исчезают в полдень” Иванова А.С. , “Хождение по мукам” Толстого А.Н. , “Как закалялась сталь” Островского Н.А. Как у большинства, читающих этот мой отзыв да вышеназванные книги, мои предки были из рабочих шахтарей да из крестьян. Потому и мне ближе позиция из книг Гайдара, Островского, Иванова, Горького, чем из книг той поры за авторством интеллигентов Булгакова, Бунина или Чехова. Слог порой не у всех столь искусен как Горького. Однако, классовые позиции трудящихся яснее и ближе, чем у дворян вроде Пушкина или Лермонтова. Беззаботное житьё этих господ оплачивалось трудом сотен и тысяч крепостных крестьян. Читать надо многое, сравнивать с тем, что отражает классовые интересы. Ленин так и писал:

12. Взглянем снова на книгочея Корчагина Павла, поставленного на ноги матерью из прислуги и старшим братом из деповских мастерских. Вот он подрос и возмужал в боях с оккупантами. Запоем книги читал из книжной классики. Трудился над собой сам как Горький, Ленин или Сталин. Университет закончить юноше простолюдину тогда было недостижимой мечтой. А с книгами развивался Павка регулярно, пачками их домой носил. И за женщину вступится тот Павел и сальным шуткам ниже пояса не даст распространяться. Если что и табуретом по голове сального шутника мог угостить. Даже если такие номера с девчатами выкидывать будут сомнительного качества личности, пролезшие в комсомол? А почему нет, если в книгах про революционеров “Овод” Войнич, “Спартак” Джованьоли, “История ВКП(б). Краткий курс” под редакцией Сталина пишут про эмансипацию и равенство в правах женщин и мужчин. То не мудрено поступать именно так, как велит совесть. Не оголтелый феминизм, а именно равенство прав, возможностей, обязанностей, притязаний. Глядишь, и вот уже при рабочих, партийцах, комсомольцах и подумает какой хам свести отношение к женщине до плотских утех за умеренную плату. Подумает и передумает.

• Именно в такие сложные и смутные времена вроде нынешних и влечёт к книгам, где герои не только и не столько с саблей на вороном коне рвутся в бой с интервентами. Важно когда эти герои принимаются думать, учиться, трудиться не покладая рук, чтоб научиться жить по-новому в этой новой послереволюционной Советской республике России. А республик Советских в 1910-20-ых после революций появилось масса Гилярская в Персии, Венгерская, Мексиканская, Словацкая, Баварская, Бременская и Турецкая. Люди рано или поздно возвращаются с фронта и вопросы возникают что да как. И вернувшихся будет много, не то что после Чечни или Карабаха с Приднестровьем. На порядки больше.

  14. Читая книгу Островского и Сталина задавал себе вопрос: почему вроде вчерашние союзники Ленин да Сталин оттирают Троцкого. А потом понял, что в мирное время после революции и Гражданской войны ни большевикам, ни троцкистским мелкобуржуазным группам не мешали встречаться и совещаться царские жандармы. Тогда и расцвели, и стали троцкисты атаковать Ленина. А павки корчагины низовые примеры (Файло, Туфта) примеры помогли поближе разобраться кто же такие троцкисты. Не абстрактные рвущиеся к власти беспринципные сластолюбцы и властолюбцы. Это личности вроде бесхозяйственных болтунов, пошляков да бабников “комсомольцы”: Развалихин, Дубава, Туфта, Файло. Интересно, фамилии выдуманы автором или “говорящие” фамилии, которыми персонажей наделила сама жизнь?

  15. Ведь и теперь спустя 100 лет война жуткая. и там же на Украине Всё обещает разрастание до ещё большей протяжённости фронта от Чёрного до Балтийского морей. И если в 1920-ых война закончилась и пришли с войны управлять страной такие парни как Корчагин, Брузжак, Аким, Жухрай, да им в помощь девчата вроде Доры, Риты, Таи.

  16. То и сегодня по окончании этой войны придут с полей сражений очень много подготовленных к ведению боевых действий в городах воинов после серьёзных психологических испытаний войной. Но очень часто без специальности. Захотят ли они отстроить страну заново? И это большой вопрос читают ли они своим однополчанам на привале такие книги как “Овод”. И читают ли книги в целом. Высока вероятность, что эти молодые и средних лет мужчины происходят далеко не всегда из рабочей среды страны, где 35 лет разрушают промышленность. Потому не на 100% ясны их моральные установки как мирных строителей у воюющих теперь за приемлемую оплату “труда”. Плату, которая для многих из них невозможна на “гражданке” что в России, что на Украине. Когда нет производств приучить безработных быть наёмными солдатами за плату становится проще. Будут ли они как Павка Корчагин вступаться за правое дело и за женщин, которых нынешняя система лишает прав на образование наравне с мужчинами. Тем открывается путь женщин вниз на панель.

  17. Отсюда и вывод. В тех районах страны, где развита индустрия как в украинском Донбасско-Криворожском регионе из “Как закалялась сталь”, на нынешних Урале, Каме, в Северном и Прикаспийском Казахстане, Сибири, Приднестровье и Нагорном Карабахе, на северных промыслах по добыче природных ресурсов есть промышленность. Там рабочие быстрее потянутся к знаниям и защите своих прав на достойную жизнь. Тогда как в миллионных мегаполисах и столицах к рабочим из промышленных регионов обыватели мещане могут относиться похлеще, чем к строителям из Средней Азии. В той же Москве с 12 миллионами жителей (чуть меньше 10% населения России) мало кто чего производить. Ценами на землю и недвижимость, промышленность вынесена за МКАД. И такой защиты как в случае с Корчагиными да Жухраем и Брузжаками жителям миллионников ждать особо неоткуда. Мораль сильно отличается, чтоб при нынешних отношениях к мигрантам из Средней Азии или Кавказа, эти мигранты резко подорвались в случае интервенции и стали защищать местных мещан обывателей от вторжения хоть НАТО, хоть инопланетян.

  18. Как мы видим в случае с нынешней Украиной многие молодые люди не считают эту войну киевских властей и их “зарубежных партнёров” своей войной. Молодёжь призывного возраста стремится выехать из республики. Какой резкий контраст с украинским парнем из Хмельницкой области Павлом Корчагиным и его товарищами, воевавшими за свои классовые интересы рабочих и крестьян. Вот о чём стоит подумать изучая классику. Кто из мужчин и в каких регионах станет защищать не в рамках контракта и за деньги, которые имеют свойство заканчиваться? А вот именно как Корчагины взять в руки оружие, чтоб защищать права и интересы свои и своего класса. Ведь теперь интересы этих рабочих людей попраны буржуазией, потому не многие украинские и русские мальчишки спешат сложить свои головы на этой войне, слабо отражающей интересы рабочего класса. Даже за плату очередь из контрактников не выросла у военкоматов. А фронт “зарубежные партнёры” отечественных властей планируют растянуть от Чёрного и Азовского морей до моря Балтийского. Это “западные партнёры” отечественных властей делают, чтоб вывоз местных ресурсов морем затруднить и удорожить. Ничего личного. Бизнес:

• Да, тарагие расеяне?
• Да, Борис Николаевич.
• Да. Друг Билл Клинтон.

  19. Читая про освобождение Шепетовки, помню о зверствах белогвардейщины и прочих реваншистов в отношении подпольщиков. Вспоминается уговор Вали и Серёжи Брузжак - про комсомол родителям ни-ни. Чтоб маму не расстраивать, справедливо опасавшуюся мести петлюровцев да поляков. Слёзы в такие моменты наворачиваются. И что бы вы думали? Растерзали и изнасиловали перед повешением подпольщиков Валю Брузжак и товарища её Розу. А в боях за власть Советов неподалёку от родного города погиб и родной брат комсомолец Серёжа Брузжак. Им двадцати лет не было. Так вот, герои книги комсомольцы рвались в Шепетовку поскорее освободить товарищей из тюрем, спасти их от смерти. Много сегодня так рвутся освобождать города не за плату, а чтоб выручить товарищей? Вы можете вспомнить ваших 3-5 товарищей пусть не родных, которые бы так рвались помочь и защитить вас лично? А среди родных много таких защитников? Так вот почему первая часть книги читается с охотой многими, оставившими свой отзыв. Там про дружбу и про взаимовыручку. Во второй части “Как закалялась сталь” уже борьба настоящего мыслящего ленинского комсомола и большевиков ленинцев со вчерашними ”лихими” рубаками вроде Файло, Развалихина или Туфты.

  20. Так-то. Потому сегодня, когда чувств не достаёт и будто все попрятались в коконы равнодушия, отсутствия отзывчивости, взаимного пренебрежения, именно такие книги советских классиков и стоит читать. Как они написаны? Читаю отзывы современников об этой книге, которые пишут люди читающие книги, вероятнее всего, окончившие 11 классов школы, за что благодарить стоит именно ту самую Советскую власть, которая сделала возможным учёбу в школе всех без исключения. И знаете, что я хочу заметить? Нет, не отсутствие благодарности бойцам красноармейцам сделавшим возможным образование наших современников, которого у большинства красноармейцев изначально-то и не было. Отсутствие воспитания чувства благодарности в семьях, где детей воспитывает мать без отца - это не так уж и редко встречается. Около ⅓ сегодняшних школьников растут в семьях с родными отцами да матерями. Чему удивляться при 80% супружеств, завершающихся разводом? У ⅔ школяров, растущих без отцов и подъедающих ресурсы своих матерей, чувство неблагодарности это весьма частое чувство. Отмечу лишь стиль и качество письма этих отзывов. Красноармеец комсомолец Павка Корчагин он же Николай Алексеевич Островский пишет интереснее. Не навязываю никому эту точку зрения. Но пишет Николай интереснее и авторов многих отзывов о его книге. Без обид. И интереснее современных литераторов, пишущих о той эпохе.

  21. Вроде бы у Николая Островского пару-тройку классов образования, если его Павел Корчагин настолько автобиографичен. Потом ради куска хлеба пошёл посуду мыть в привокзальном буфете, чем он напомнил Алёшу Пешкова (Максима Горького “В людях”) . Что один, что второй мойщики посуды пишут много грамотнее, красивее и образнее, чем их куда менее благодарные потомки из числа наших современников. Связано ли это с нереализованным чувством благодарности, которое не смогли привить в семьях, где отцы мало повлияли на формирование у подростков навыков говорить матери “спасибо” по выходе из-за обеденного стола? Исключать этого не станем. Тогда в годы Островского да Горького ответственность детей наступала в 12-13 лет, случись им потерять своих родителей. Пошёл сам зарабатывать на кусок хлеба “в люди” и там мигом научат хорошим манерам. И хорошо, если парень. Сейчас же серьёзно обсуждается расширение подросткового возраста до 24-25 лет.

  23. Вот и отзывы о книге тех, чьи предки до революции с вероятностью в 96% были деревенскими крестьянами. Их прадедам баре-паны спины нагайками ровняли. А этому красноармейцу мало кто из современников скажет спасибо за заслуженное красноармейцами право учиться в школе. Но это пока бесплатно. Пока и это право не отобрали вслед за дешёвыми санаториями, недорогими детскими садами, молочными кухнями, оплачиваемыми отпусками по уходу за ребёнком, бесплатными университетами, достойными пенсиями. Потому и выбираю я почитать про ту эпоху книги авторов из простолюдинов. Сравниваешь книги о той эпохе авторов Гайдара, Горького, Островского, Фадеева, Маяковского с книгами Булгакова “Бег”, ”Дни Турбиных”, Толстого “Детство”. И понимаешь громадную пропасть в доходах и доступе к ресурсам между “Детство” юного разнорабочего Горького и “Детство” юного графа Толстого. Очень уж разным было детство у этих писателей. И разрыв в доходах родителей этих парней был не меньше. Примерно таков разрыв доходов и между сегодняшними отцами с той же Украины, призванными на войну, и доходами правителей развязавшими эту войну вместе с “западными партнёрами” наших отечественных властей.

  23. Не исключено, что когда эти “уважаемые господа” и “их высокопревосходительства” отберут у трудяг остатки советского образования, тогда сегодняшний упадок письменной речи в тех же отзывах на книги покажется раем. Хотя по стилю написания отзывов на книгу, хулящих произведение стоит отметить, что речевая стилистика и грамотность у ослепшего Павки Корчагина или Николая Островского выглядит интереснее, многих поплёвывающих на историю нашей страны и её доблестных воинов-комсомольцев.

  24. Надвигающаяся с Европы война напомнит каково это не иметь защиты в лице таких бескорыстно любящих Родину парней как Павел Корчагин. Потому помимо эстетической и исторической ценности у книги есть ценность вполне себе практическая. Книга помогает заранее разобраться что делать, когда начнутся события сродни описанным у Островского. На Украине риски натовской экспансии люди недооценивали. Теперь на улицах их городов идут вполне себе настоящие бои. Что и кто помешает такому же развитию событий в России, Белоруссии, Казахстане? И зачем новому Павке Корчагину мешать оккупантам натовцам, зачем защищать города, которые принадлежат не рабочим, а “уважаемым господам”?

  25. В завершении отклика на книгу “Как закалялась сталь” хочу вспомнить приятеля, прочитавшего эту книгу недавно и поделившегося со мной впечатлениями. А также кадры из фильма 1950-ых об освоении комсомольцами-добровольцами целинных земель в Северном Казахстане. Может это был фильм “Первый эшелон” или “Это начиналось так”, не упомню. Там было много ребят и девчат комсомольцев из Прибалтики, Украины, Донбасса, Сибири, Центральной России, Кавказа и Средней Азии. Весёлые и задорные, с гармошками как у Павки Корчагина и его жизнелюбием. Одна девушка из Эстонии, помнится, на бортовом ЗиЛ добиралась с ребятами в кузове. Из вещей - транзистор-радиола да маленький чемодан с книгой “Как закалялась сталь”.

  26. Она так ярко говорила о Павке Корчагине спустя всего 20 лет после написания книги. Тот задор, радость, воодушевление были символами той эпохи, когда комсомольцы-добровольцы шли строить первый в стране московский метрополитен имени Ленина. Они строили Магнитку и ДнепроГЭС, БАМ и вступали первыми в ряды вооружённых сил в Гражданскую, советско-польскую, финскую, Великую Отечественную, афганскую войны. Интересные это были люди комсомольцы.

  27. Разноцветными стикерами-закладками в ходе чтения я отмечал: розовыми - их поступки и мероприятия, светло бордовыми (цвета молочного какао) - чувства героев, жёлтыми - моральные установки, бордовыми - вырабатываемые ими черты характеров, воли в ходе применения чувств через мораль. Ну и бурыми или коричневыми стикерами отмечал и подчёркивал карандашом в книге профессионально важные качества героев.

  28. Комсомольцы - это в первую очередь молодой отряд ленинцев добровольцев. Волю они развивали через моральное осознание момента и свои чувства, возникавшие в ходе событий и мероприятий той поры. Вот когда книга станет забываться, пройдусь по тому или иному цвету закладок, чтоб помочь самому себе наладить эти чувства, свериться с моральными установками, прикинуть свои волевые и профессиональные проявления в повседневности, вспомнить события книги. Не модно. Но полезно, когда сверяться по таким моментам в повседневности люди отвыкли. Маркетплейсы и мессенджеры сильно отвлекают от серьёзных разговоров по существу.

  29. Сложно это или просто в мире, где психологи и психоаналитики более частые собеседники в диалогах “по душам”, чем люди, которым до наших поколений было принято доверять? Мы живём где живём. Если совет автора, его герои в силах помочь разобраться в дне сегодняшнем, то это уже не мало. Примем во внимание - книгу Островского прочёл на одном дыхании сразу после автобиографической трилогии “Детство”, “В людях”, “Мои университеты” Горького.

  30. Что за мысль возникла, чего б такого заделать, когда читал Островского? В коллективе заинтересованных читателей подобной литературы о людях доброй воли собрали мы с товарищами сборник ссылок на 150 произведений классического школьного литературного канона. В нём ссылки на прослушать, скачать, посмотреть, прочесть и пройти тест на знание материала. Ясно, что там не всё. Но подборка школьной литературы очень удобная и помогает уйти от рваной эклектичной картины мира эдакого “ковра в дырочку”. Позволяет придти к системе взглядов на тот или иной исторический этап.

  31. Островскому же Николаю Алексеевичу выражаю свою признательность за раскрытие деталей того времени. Помимо благодарности испытал чувство единения с героями, что спешат друг другу помочь. А во второй части книги автор помогает разобраться кому помогать надо, а кто замаскированный враг под личиной “комсомольца”. Это так необычно в сегодняшние времена, когда люди вместо звонков пишут, а вместо походов в гости друг к другу звонят по телефону. Хорошая книга. Рекомендую смело.

  32. А что если б жалели себя больше Павка, Марта, Дора, Вайбмар, Жухрай, Ленин, Сталин, Циолковский? История не терпит сослагательного наклонения. Но страна больше напоминала ту, где люди себя жалели больше. Польша пала за 2 недели под натиском фашистов. Францию Гитлер покорил за пару месяцев. Дом Павлова в Сталинграде сражался дольше Франции. И выстоял. Когда б не Корчагин, Маресьев, Космодемьянская, то неведомо что бы было с домом Павлова и со страной в целом, продемонстрировавшей миру примеры массового героизма своих граждан.

Это одно из наиболее значимых произведений советской литературы, воплощающее дух и идеалы того времени, частично автобиографическое.

Действие разворачивается в начале XX века на фоне гpaжgaнской вoйны в Укpauнe, первыe годы становления советской власти, гepмaнcкoй oккynaции Xapькoва.

В начале книге главному герою Павлу Корчагину 12 лет. Он - сын железнодорожного рабочего, с юных лет был пропитан духом peволюции, активно участвовал в борьбе за новую власть, никого и ничего не боялся. За что и поплатился - был арестован...

Став постарше, вступил в ряды Kpacной Apмии и пережил множество испытаний, включая тяжелые ранения и болезни, которые привели к инвалидности, как и самого Островского.

Вместе с физическими страданиями Павел преодолевает и личные драмы в отношениях с девушками (Тоня, Рита, Тая и другие). Да-да, Павел был в активном поиске.

Одна из главных тем романа — преодоление. Корчагин — это символ несгибаемой воли, как бы судьба не гнула, он всё преодолевал.
Сейчас наверно про такого сказали бы "идейный патриот". Но ведь только благодаря таким людям и удавалось  строить социализм и коммунизм.

Островский умело показал сложные социальные перемены того времени, дискуссии среди молодёжи о НЭПе, «лeвoй onnoзиции», о Лeнuнском npuзыве в napmию и кoмсoмoл, mpoцкизме и тд..
Про это не всегда было интересно читать, потому что нам уже сложно понять, на каком энтузиазме и вере строили тогда новую жизнь.

Для школьной программы может и сложновато произведение, сейчас я прочитала его почти с удовольствием.