Великая китайская стена

Самое разрушительное народное восстание XIX века, тайпинское, возглавил провинциальный школьный учитель, впавший в депрессию после повторного провала на государственных экзаменах и переживший нервный срыв, во время которого ему было видение — Бог сообщил ему, будто он младший брат Иисуса Христа.

...когда прорицатель предсказал в 615 году, что некий человек по фамилии Ли заменит династию Суй, Ян принялся усердно уничтожать людей с такой фамилией (это наиболее распространенная фамилия в Китае)

...в 215 году до н. э. его напугала надпись на гадальной кости, предсказавшей — «тем, кто разрушит Цинь, будет ху».

Государь У, правивший за несколько поколений до Ши-хуанди, умер в 307 году до н. э. от повреждений, полученных во время состязания по поднятию трехногих бронзовых сосудов.

Вера китайцев в то, что их соседи некитайцы не лучше зверей, глубоко проникла в письменный язык: иероглифы, обозначающие племена к северу (ди) и югу (мань) от центральной лессовой равнины, содержат графемы, изображающие соответственно собак и червей.

«Хотя это означает временные затраты труда, однако принесет долгосрочные преимущества. Однажды построенная стена принесет пользу сотне поколений.
Когда варвары придут, на их пути встанут укрепленные и солдаты, которые будут способны их оборонять.
Поскольку они не умеют штурмовать укрепления, набег им ничего не даст. Когда у них закончится провизия, они уйдут и проблема будет решена.
А поскольку люди поймут долгосрочные преимущества стены, работать они будут без жалоб».

«В отличие от китайских династий, многие из которых были обуяны риторическим утверждением культурного превосходства над кочевниками.
Некитайская Северная Вэй прагматически занималась анализом и использованием сильных и слабых сторон своих степных противников».

«Имеют человеческие лица, но звериные сердца».

«Нам следовало бы сделать тебя ещё и поваром. Почему ты должен только пахать и сеять?».

«Они были заинтересованы не в переговорах, а в уничтожение противника».

«Все же мир, полученный за счет дани был дешевле стен и войн».

«Гнет военной службы способен привести к недовольству, так как люди вдоль границы переживают великое напряжение и невзгоды, пока не начинают думать только о том, чтобы убежать, а тем временем генералы и офицеры начинают с подозрением смотреть друг на друга и вступают в торг с врагом».

«Огромный штраф – полезный источник для пополнения императорского кошелька деньгами».

«Стены в равной степени предназначались как для того, чтобы удержать несчастные народы приграничья внутри страны, так и для того, чтобы сдерживать неуправляемых варваров снаружи».

«Иногда песчаные бури проявляют снисходительность к труду человека».

«Не следует что-либо предпринимать, пока должным образом не оправятся – экономически и организационно – после междоусобной войны».

Сыма Цянь:
«Военная добыча распределялась среди воинов. Таким образом, во время войны каждый сражается за свой личный кусок».

«Сейчас побег означает смерть и заговор тоже означает смерть.
Если сравнить эти две смерти, то лучше умереть, создавая какое-нибудь государство».
Так предпочитая быть повешенным за овцу, а не за ягненка, он поднял мятеж».

«Люди по сути своей злонамеренны и могут содержаться в рамках только посредством законов».

«Когда Ши-Хуанди не строил, он разрушал – и столь же масштабно»