И пусть эта рецензия станет сигналом для тех, кто их не пишет. Записывайте хоть что-то, даже если не публикуете. Даже если уверены, что не забудете.
Если бы не моя рецензия на Тень Автора Харвуда Спустя 11 лет я бы не вспомнила абсолютно ничего. А это до сих пор самая популярная рецензия на моём профиле и книга очевидно мне очень не понравилась.
Так вот и Даму с камелиями я читала 15 лет назад и я помню, что она мне очень понравилась. Но сейчас как бы ни хотелось мне прикоснуться ко мне прошлой не могу.
Я помнила только, что история трагичная, читала в свои 15 лет в пору странного увлечения темой проституции. Думаю я окончательно не забыла эту книгу только потому, что в Идиоте Достоевский по задумке спорит с видением Дюма-сына исцеляющей любви. Настасью Филипповну в Идиоте звали "камелией" именно из-за популярности романа, чему она очень сопротивлялась. Думаю, теперь я понимаю почему.
Настасья Филипповна была совращена без права выбора и не очень понятно имела ли вообще других любовников. Не в пример ей Маргарита сама предпочла такую жизнь "благородной бедности" и уж череда её любовников была показана ярко.
Впрочем такой контраст показывает отношение к женщине при патриархате. Вещь либо чистая, либо грязная, не девственница = испорченная и вечно виноватая. Поэтому Маргарита и Настасья Филипповна равны в глазах света и приличного общества. С другой стороны мужчины своими любовными похождениями испортить себе репутацию едва ли могут, пока это не серьезное увлечение грязной и недостойной женщиной, как это было с Арманом.
А теперь когда я прогнала, кажется, обязательную для меня телегу про Достоевского стоит вернуться к Даме с камелиями.
Широко известно, что у Маргариты был прототип, автор по видимому пытался соединить свои желания и фантазии с реальной историей. Получилось спорно. Первая часть до отъезда Маргариты в деревню и её "исцеления" читалась со скрипом, я кринжевала, настолько неоправданно возвышенно это было.
История безусловно динамичная и увлекательная, но как же идеализировано вылизаны их "отношения". Не потому, что "чистые чувства могут быть только у чистых женщин". А потому что в ситуации содержанки и любви экстраординарная ситуация требует экстраординарных условий. Маргарита могла 100 раз пожалеть, что выбрала путь куртизанки, была она способна и на любовь, но автор видимо пытался придерживаться реальной истории в начале. Истории, которая демонстрирует поверхностность и физиологизацию любви. Здесь нет никакого психологизма и любовь Армана, возникающая к едва знакомой женщине, потому что она красивая, не более чем похоть. Поэтому две части романа смотрятся так чужеродно. Зарождение этого чувства описано так неубедительно, что в этом литературном Франкенштейне существует как бы две Маргариты. Реальная - списанная с прототипа, и вторая - фантазия автора о том, как всё могло бы быть и попытка залечить раны от того, что так не было. В романе автор устами Армана сам описывает, что произошло.
Я имел дело с самой обыкновенной содержанкой и слишком поэтизировал её.
Вспоминается аналогичная проблема в книге автора Франкенштейна Мэри Шелли Последний человек Пока автор пыталась вписать в книгу реальные события и людей, всё было так же плохо и нереалистично.
Итого Маргарита из начала романа со всеми её лицемерными вздохами "ах, если бы будущие куртизанки знали, препочли бы работу гувернантками" сама такую работу не предпочла бы. И деньги в отличие от Настасьи Филипповны никогда бы не сожгла. "Вторая" Маргарита не в пример "первой" на поступки способна. Так что да, я верю, что любовь может толкнуть даже куртизанку на многое. Но верю, только если игнорирую описание её зарождения. Верю в ситуацию, но не в описанную предпосылку