
Свобода самореализации
С дочкой прочли оба эту книгу. Ей было конечно, сложнее воспринять её содержание. Для меня же она была близка к идеалу.
И дело не только в том, что я люблю историю науки. У книги много достоинств - понятный текст, баланс этого текста с иллюстрациями, небольшой объем при достаточной информативности, что подразумевает "отсутствие воды"...
Но для меня важно ещё и то, что книга затрагивает волнующие меня вопросы, связанные с так называемым гендерным и иным равенством возможностей в науке и социуме вообще. И дело не в либерализме или феминизме - то есть дело не в этих идеологиях, сторонником которых я и не являюсь. Скорее наоборот.
Есть понимание, что у людей - очень разная природа. В том смысле, что они - совсем не одинаковые. Что выражается в их различных интересах, стремлениях.
Почему сравнительно недавно, всего 150 лет назад женщины с таким трудом пробивали себе путь в интеллектуальные сферы деятельности - науку, литераторство, вообще в профессиональную деятельность, не связанную с узкой сферой домоводства?
В обществе господствовало понимание, что женщины более склонны к ведению семейных дел. Так ли в этом вопросе были неправы традиционалисты-консерваторы, поддерживавшие эти архаичные порядки? Наблюдая за некоторыми школьниками и студентами возникает понимание, что им вообще нет необходимости получать образование. Оно им в тягость и чем меньше они будут учиться, тем для них будет лучше и проще.
Ну и большинству как женщин, так и мужчин трудно по определению специально заниматься наукой, хотя какое-то образование, конечно, им важно получить. Но если есть мужчины, которые склонны к интеллектуальным занятиям, почему нужно отрицать то, что иногда встречаются и женщины, склонные к этим занятиям?
ИМХО надо дать каждому заниматься тем, к чему он склонен. В воспитании и предоставлении возможностей чем бы то ни было следует проявлять минимум насилия, давая людям больше возможностей реализовать свои склонности. В этом смысле, моя позиция отличается от консервативной, когда люди склонны просто запрещать что-то разным категориям людей что-то без особых раздумий.
Иногда С. Ковалевскую приводят как пример того, что её права ущемлялись в России, тогда как в Европе она смогла реализовать себя профессионально как ученый и педагог. Но ознакомившись с книгой, понимаешь, что Европа той поры была не намного либеральнее России. Например, высшее образование женщины на тот момент времени могли получать наравне с мужчинами из всей Европы только в Швейцарии. И это притом, что те же политические избирательные права женщины в Швейцарии получили только в 1971 году (!). Нашей героине пришлось приложить огромные усилия, чтобы получить достойное образование и профессионально реализовать себя в Европе, чему там как и в России мешали косность, существовавшие нормы поведения, господствующая мораль и предрассудки. Всё то же, что присутствовало и в России возможно лишь в большей степени.

