Chocolat

Очень вкусная, ароматная и пряная книга! Вот читаешь и прям слюнки текут - хочется шоколада да запить еще шоколадом с шоколадной стружкой и шоколадными конфетками. Но вся ли книга состоит из шоколадной сладости? Нет. Джоан Харрис подсластила нам довольно таки непростые ситуации и судьбы. Некоторые герои находились в таких печальных, но естественных для них условиях, что даже шоколад не сразу мог бы им помочь. Ветер перемен "занес" главную героиню с маленькой дочерью в небольшой городок, который жил по своим негласным традициям и гласным христианским правилам (за которыми неустанно бдил кюре с темным прошлым). В городке все друг друга знают, но не все могут мириться и уживаться, хотя внешне всё выглядит благопристойно и жизнь идет своим чередом. Но если заглянуть поглубже, то тут красивые обертки уже не помогут замаскировать темные тайны и горькие сожаления. Вот так всё и тянется... как густая карамель, да только не так вкусно. И вот свежий ветерок заглянул в сей городок. Наша героиня повлияла на судьбы многих жителей, а точнее стала катализатором для развития застоявшегося или образования нового. Но реакции происходили - это да: и бурные в том числе. Но вот реакции самой героини на всё происходящее мне было маловато. Не хватало живого и более осмысленного взаимодействия с её стороны. Иногда казалось, что у неё много чего случайно получается, а не потому что она хотела реально принять участие в судьбе другого человека. Как создатель шоколадных яств - персонаж удался на все 100%, но вот если копнуть глубже... упрямая женщина с вектором в определенном направлении. Всё. Гибкости и уважения к другим порядкам и нравам маловато. Я есть я, я свободна как ветер и вольна поступать по своему усмотрению, и пофиг мне, что я прибыла в маленький городок и поселилась рядом с церковью, я не верю и остальным советую не придерживаться их веры. Пост - фигня, я никому не расскажу - отведай лучше шоколада моего да приди за добавкой. Знаете.. двоякое отношение к главной героине осталось в осадке.
Магический реализм представлен автором так- не поймешь, то ли магия творится, то ли реальность с фантазиями и "показалось".
Итог Вкусно, но объедаться я бы не стала.

Знаю-знаю, я достал творить неведомое и перетягивать к себе рецензии со старого удалённого аккаунта, которые, к тому же, висят на сайте как сардины, но что делать несчастному дураку, если digi не захочет восстановить аккаунт, а рецензия получилась хорошей, шикарной, изумительной и так далее, читайте вобщем... Но, чтобы вы совсем не заскучали, я вставил в текст пару новых фразочек. Полюбуйтесь-ка на этот клубок терний. Да, с цитатой из Набокова плохо получилось...

В каком-то смысле, эта книга повествует о построении коммунизма в отдельно взятом французском городке. И я не совсем шучу, не подумайте, я серьёзен, как шальная пуля.
Посудите сами, процессу построения коммунизма всегда сопутствовал процесс прививания человеческому сознанию мифологии оптимизма, что в будущем позволяет убедить массы в безрадостности прошедшей истории по сравнению со светлым настоящим, а паче будущим, где и вовсе не надо будет умирать. Открываем книгу и видим: злые и вовсе лишённые всяческих достоинств буржуи во главе со злым католическим попом нещадно эксплуатируют местный пролетариат, хранящий в своих недрах подавляемые эксплуататорами немыслимые достоинства, творческий потенциал и прочие полу бессмысленные слова. Причём узурпаторы при помощи ханжеской морали, а так же всякими иными психологическими давлениями, непрестанно подавляют революционные настроения трудящихся, так, что до начала истории, последние, видимо, пребывали в полнейшем астрале.
Любой читатель, уже по одному этому отрывку, сразу заметит, что роман Харрис изобилует утрированными персонажами и событиями, и догадается, что степень несусветности по ходу романа будет все нарастать и нарастать.
Собственно, история начинается в тот момент, когда в городок прибывает махатма Ленин – ведьма, Вианн Роше, со своим тёмным прошлым и далеко неоднозначным будущим. Но, несмотря на отсутствие более или менее уверенного жизненного плана, сия ярая последовательница Маркса и Кроули уже имеет свою тайную доктрину и понимание, как нужно жить. И вот она начинает пропагандировать среди жителей полнейшее вольтерьянство, толстовство и прочую тантру, так, что рабочие и крестьяне начали вдруг вставать с колен, сбрасывая узурпаторов со своих мозолистых плеч.
Замечу, что из-за введения в эстетику шоколада, да и просто стилистически, книга – чистый шаманизм, направленный на то, чтобы с помощью шоколадных паров парализовать читательское сознание и вызвать в нём галлюциногенную эйфорию и чувство симпатии. Как говорится: сомы грамм – и нету драм. Да и поиски лучшей жизни у доброй части населения нашего синенького шарика ничем не отличаются от поиска лучшей пищи.
Вы наверняка помните, что у Булгакова Воланд никому и нагадить не мог без «здравствуйте», без «пожалуйста», без того, чтобы внимательно ни выслушать, вежливо ни изумиться, словом, без светской обходительности. Вот и Вианн Роше начинает деятельность с положенных на востоке «вопросов вежливости». Она посещает местных пролетариев, интересуется их проблемами, проводит тематические беседы, призывает людей к переоценке всех ценностей, указывая на то, что им пора прекращать свои ночные мечтания и начать действовать, мечтать при свете дня с широко открытыми глазами, так сказать. Таким нехитрым пропагандистским приёмом она вербует членов в свою партию, в точности исполняя завет Лоуренса Аравийского, заключающийся в том, что ВОССТАНИЕ всегда состоит из 2 процентов активной борьбы и 98 процентов пассивного сочувствия.
Книга использует прямо-таки геббельсовскую неприкрытую пропаганду. Сам шоколад в книге предназначен для воздействия на чувственную сторону человеческого существа как у персонажей, так и у читателей. Поэтому Вианн Роше не читала с местными колхозниками Ли Бо и не обсуждала особенности сельской мелиорации, а творит из них сознательных классовых элементов непосредственно через жо... желудок. А за броскими фразами, вроде «закостенелая праведность», которые, вкупе с феерическим содержанием, доктор Геббельс использовал для возбуждения низменных инстинктов в человеке, чтобы последний совершенно оскотинился, - ничего не скрывается. Поэтому то, что в книге заявляется как «праведность», на деле ею не является (а это уже типично советский приём: сами выдумали - сами победили - порадовались). Это хорошо видно, если приложить к нелепой битве вольнодумства ведьмы с «праведностью» злодея священника, (даже сама эта битва разворачивается по заветам страны рабочих и крестьян, когда толпы пионеров направлялись туда, где проходит крестный ход, ну и другие схожие методы) слова Чарльза Диккенса, написанные в пояснении к «Посмертным запискам Пиквикского Клуба». Думаю, что во втором примере вы без труда узнаете «праведного» персонажа Харрис: «Если найдутся такие благонамеренные люди, которые не замечают разницы между религией и ханжеством, между благочестием истинным и притворным, между смиренным почитанием великих истин Писания и оскорбительным внедрением буквы Писания — но не духа его — в самые банальные разногласия и в самые пошлые житейские дела, — пусть эти люди уразумеют, что в настоящей книге сатира направлена всегда против последнего явления и никогда против первого». Но мир Харисс совершенно обезбоженный, первый вариант в нём начисто отсутствует, зато второй вариант причисляется к истинным качествам религии. Вот такой doublethinking (c).
Скажем пару слов о побочных линиях сюжета: в город ненадолго прибывают цыгане, которые выполняют здесь ту же функцию, что и орки Нестора Махно во время гражданской войны. В результате, лидер последних (красавец мужчина) путём соития заключает с Вианн пакт о ненападении.
Вторая линия заключается во взаимоотношениях Вианн с дочерью – странной девочкой, дружащей с каким-то мелким бесом, вроде тануки. И, как оказывается, Вианн, увлёкшись построением социализма, понимает свою дочь примерно так же, как Фёдор Карамазов понимал Дмитрия.
Больше всего поражает нелепый финал, который по степени бессмысленности и абсурда можно сравнить только с «Остаёмся зимовать». Представьте, что священник, собравшийся устроить погром в обители зла, БЕЗ КАКИХ-ЛИБО адекватных причин начинает совершенно по-свински лопать шоколад (надо было видеть, что со мной творилось на фразе «зазывный клич шоколада особенно громок»). Его застигают на месте преступления и все, кто считал его хорошим, понимают, что no more Mr. Nice Guy. И с этого момента в их Чевенгуре окончательно восторжествовала советская власть.
Одним словом, поганая книга, во всех отношениях.

Услышав миллион восторженных отзывов об этой книги, решила таки прочитать. И мне не особо понравилось.
Не понимаю чем так люди восхищаются.
Да, там есть уют. Да, там есть много вкусностей. Но вот и все, больше там ничего и нет.
Взрослая женщина Вианн боится священника? Нет, ну что за дела? Почему она вбила себе в голову, что кто-то заберет у нее дочь?
Вианн - это своевольная и свободная женщина, которая не идет на поводу у других людей, и за это ее можно уважать.
Вообще книга о своевольных, свободных людях. Если вы такие же, вам понравится.
Мужчину по имени Ру, я вообще не поняла. То он тихоня, то он уже любит и Вианн и Жозефину. Странный тип.
Но надо отдать должное автору, вкусности и шоколад она описывать умеет. Мне стразу захотелось пойти в магазин и купить себе кучу сластей. Что я и сделала.
Если вы любитель таких вкусных книжек, то вам обязательно понравится.
Но самое главное, что для меня показала эта книга, это то, что все люди, без исключения поддаются порокам. Все люди не идеальны. Мы грешны, мы такие.
Стоит ли читать продолжение? Я не знаю.

Черт, я теперь жутко хочу есть :( Но ведь лето скоро, диета :(
Вианн Роше с самого детства любит готовить и пока ее мама изучала различные зелья, маленькая Вианн брала меню в дорогих ресторанах, в которых она никогда не ела. И вот мечта Вианн исполнилась. Вместе с дочерью они поселились в маленьком богом забытом городке Франции и открыли там шоколадницу. От изобилия еды текли слюнки, но гнев к священнику и библиолюбам пересилил желание поесть на ночь.
Сначала не могла понять в какое время происходят события, потом упоминания вскользь дали понять, что в 90е годы точно, но таких рьяных верующих в наше время встретить довольно сложно (хотя в маленьких городках, поселках еще встречаются). Чревоугодие - один из смертельных грехов по Библии, вот оно и сгубило этого напыщенного, лицемерного священника (жаль, что в России такое не прокатит и наши святоши и дальше будут набивать себе животы дорогущей едой). Нам-то его грехи показали, а сам Франсис их так и не увидел, даже нарушение библейского запрета оправдал. А вообще в этом городке даже умереть без согласия кюре нельзя, но есть там такие, как Арманда, которая мне особо понравилась и ее противостояния не только церкви, но и родной дочери просто прелестны!
Книга очень понравилась, вот только конец какой-то скомканный, смотрела на страницы и думала "Неужели автор противостояние двух заглавных героев уместит-таки на оставшихся страницах, ведь там должна быть битва на смерть". А оно вон как оказалось, все быстренько, скомкано, показали еще один грех священника, поменяли направление ветра и осталось чувство недосказанности. Хотя история сама по себе завершенная. Сюда бы добавить еще парочку страничек и было бы замечательно.

Знаете, я обожаю шоколад, готова есть его хоть каждый день, поэтому, когда я впервые увидела эту книгу, то сразу ей заинтересовалась, но прочитать смогла лишь восемь лет спустя. Я все время откладывала знакомство с Харрис, все время мне казалось, что у меня не подходящее для этой книги настроение и если бы не игры, не знаю, когда бы мы с этой историей нашли друг друга.

До прочтения я думала, что "Шоколад" - это дамский роман, вроде тех, что пишут Ахерн и Кинселла, не в обиду им будет сказано. Мне казалось, это легкое чтение "про любовь", где есть юмор и забавные ситуации, но вышло все совсем иначе. "Шоколад" - это история о том, что даже самый невинный поступок может быть истолкован превратно, если мысли человека фанатичны, и что доброта и сострадание не всегда воспринимаются как благо. Вся книга состоит из противостояния главной героини и кюре Рейно, в финале которого так и не ясно, кто же потерял больше: Вианн, гонимая ветром перемен и оставляющая тех, кого полюбила, или священник, низверженный со своего пьедестала.

И все таки несмотря на серьезные вопросы, поднимаемые в этой книге, она очень легкая для восприятия, хорош и слог и стиль автора. Единственной горчинкой стали для меня отношения Вианн и Ру. "Шоколад" даже с натяжкой нельзя назвать историей любви, ведь любовной линии как таковой в ней нет, и лучше бы так и оставалось до самого конца, потому что мне непонятно было, для чего тогда Харрис рассказывала о симпатии Ру и Жозефины. Для идеального финала я бы выбрала что-то одно: либо намеки на будущее с Жозефиной, либо одна ночь с Вианн.

Пока читала эту книгу, ловила себя на мысли, что нестерпимо хочу посмотреть фильм и объесться шоколадом, что я и сделала. И оказалось, что они совершенно разные, у них разный не только сюжет, но и атмосфера. Не могу сказать, что же мне понравилось больше, но в фильме отношения главных героев мне все же понятнее. Тем не менее, книга очень хороша, а с Джоанн Харрис я буду знакомиться дальше!

Друзья, есть немного отсылок к содержанию. Не читавшим употреблять с осторожностью)

При всём различии жанров и поднимаемых проблем этот роман всё же очень напоминает "Белый олеандр". Там тоже мать жила своей собственной жизнью, не видя необходимости считаться с нуждами ребёнка. Вот и Вианн - она, разумеется, любит свою дочь (да и нет у неё других объектов любви), но действует без оглядки на неё. Наряжает её в яркие одежды и разрешает сколько угодно есть сладости, как будто в этом всё счастье. При этом об отце Анук, точнее, о том, что отец Анук неизвестен даже ей самой, Вианн говорит если не с гордостью, то с таким чувством, словно это второстепенное обстоятельство, не стоящее упоминания.

Раньше я думала, что именно люди, выросшие в неустроенных, неполных семьях имеют самые высокие шансы создать нормальную - свою, потому что они больше всех в этом нуждаются, а значит, больше всех будут стараться. На самом же деле каждый из нас моделирует ситуацию собственных родителей, потому что ничего другого не знает. С этой точки зрения госпожа Харрис непогрешима, описывая, как Вианн курсирует по свету, как прежде её мать. У Вианн даже появляются мысли прекратить скитания, осесть - пять с плюсом ей. Только зачем тогда беременеть снова хоть и от хорошего мужика, но, во-первых, чужого, во-вторых, такого же перекати-поле по сути. Чтобы не привязываться?

В остальном же сюжет в основе своей не нов. Уже не раз приходилось читать о людях, появляющихся вдруг из неоткуда словно специально для того, чтобы изменить пару-тройку местных жизней. С одной стороны, всегда это кажется немного надуманным. С другой - да нет же, мы меняем других, особенно когда меняемся сами, просто на это нужно гораздо больше времени.

Что очень понравилось, так это описание процессов приготовления шоколада. Но не с технологической точки зрения, а с человеческой - просто я обожаю, когда пишут о людях, вдохновенно занимающихся любимым делом. Картинка получилась завораживающая даже для меня - отнюдь не фанатки шоколада. Кажется, в таких случаях принято говорить, что книга очень атмосферная.

Неожиданно спорная для меня книга. Вот казалось бы в ней удачно соединено все, что я люблю: кухонное волшебство, прихотливый язык, вкусные метафоры, антихристианская тематика и ведьмы. Но на деле от городка Ланскне веет таким тленом, что никаким горячим шоколадом, пралине, лимонной цедрой и тягучей карамелью его не перебить. Книга произвела на меня очень тяжелое впечатление пира во время чумы.

Тема смерти одна из центральных в книге, она преследует героиню по пятам и вместе с ней забредает в провинциальный французский городок, где в школе всего две учительницы. Зато там есть старый директор Гийом, который боится усыпить свою собаку, больная диабетом Арманда, которая хочет дожить остаток жизни так, чтобы он напоминал не кашу, а изысканный десерт. Есть там и злодейские жители городка, которые заботятся о своих больных родственниках и советуют не очеловечивать собак. А есть прекрасная и свободная ведьма Вианн Роше, которая ходит в красной юбке и знает у кого какая сладость любимая. Замечательный магический талант, Вианн! Если бы ты еще хоть что-то понимала в такой штуке как ответственность за себя и собственные поступки, то цены бы тебе не было!

Но на деле все сводится к тому, что порывы нового ветра в лице Вианн пытаются сражаться с твердыней морали в лице священника Рейно. И если бы автор не сделала последнего в конце такой шаблонной фигурой, то любому читателю стало бы понятно, что церковь в любом случае устоит. Потому что слишком много шоколада вредно для здоровья и он имеет привычку надоедать со временем, а Вианн Роше явно переоценивает себя и свои заслуги в том, что произошло. Ведь все, что она сделала - это позволила одной пенсионерке умереть так, как ей хотелось (она бы сделала это и без посторонней ведьмы), внуку этой пенсионерки с гиперфункцией предлагала шоколад, собственную дочь поддерживала в игре с воображаемыми друзьями в ущерб социализации, внушаемую женщину поддержала в побеге от мужа (единственный положительный поступок Вианн), а другому пенсионеру - проводить свою собаку в последний путь. Хотя и в последнем случае мы видим, что все не так просто: ведь вопреки советам врачей и злобного священника, Гийом начинает и нового щенка закармливать сладостями, что практически гарантирует его скорую и мучительную кончину.

И в итоге книга оставила после себя двойственное ощущение. Восхищает то, как она написана и пугает то, о чем она написана. Не первая и не последнее произведение похожее на пирог с червями, но здесь я при всем желании не могу поставить положительную оценку.

скажу сразу - это не моя книга. да, написана она интересно, пытается захватить читателя с самого начала, поначалу полна загадок, красивых описаний. на этом, пожалуй, для меня положительное заканчивается.
семья Роше. они переезжают с места на место. это интересно, да. Вианн и ее дочь - одинокие скиталицы, которые не могут найти себе место. сначала я просто читаю книгу, но потом - я вижу, что Вианн не очень то горит желанием оставаться где-то надолго, она так привыкла, она по-другому не хочет поступать. мне кажется, что именно не хочет, что ей просто нравится иметь такой имидж - странная незнакомка, которая хочет помочь миру измениться. и это мне в ней не нравится. я не понимаю почему она считает себя лучше других ( а мне кажется, что как раз считает). да, в книге жители Ланксне не являют собой идеал, но почему Вианн мнит себя лучше их? только потому, что не ходит в церковь? только потому, что хочет показать всем свою любовь к шоколаду? хотя автор красиво рассказывает нам о том, как шоколад готовится. но здесь я вижу лишь то, что автор хочет пустить читателю пыль в глаза. ну что, магический реализм. дальше - Вианн не удается сразу расположить к себе жителей городка и она сокрушенно вздыхает - ну что я им сделала? почему? за что? и как-то мне ее не жалко. не могу я ее пожалеть. она намеренно с самого начала хочет поставить себя выше других людей. так не бывает.
теперь перейдем к священнику. вот тут уже я не верю автору. послушайте, этот священник это такая явная карикатура, что я просто не могу воспринимать его всерьез. а то, что происходит с ним в самом конце - гм... я хотела забиться под одеяло и к книге больше не подходить. я понимаю, что автор использовала неплохой прием,но выглядело это как-то чересчур.
финал слишком ожидаем, слишком быстр.
простите, если я кого-то оскорбила, но я не понимаю, что в этой книге такого, чтобы так ее любить?

шоколадно-шоколадный "Шоколад" нельзя читать без кило конфет под рукой и парой литров чая в ведре кружке. и я говорю серьезно, потому что сладкие описания в каждой главе рождают синдром чужой руки и вы неконтролируемо тянетесь в мешок с конфетами/зефирками/печеньками, подчищая недельные запасы.

если забыть обо всех сладостях, то "Шоколад" (как тут забудешь, когда одно название уже на 500ккал) - это история маленького городка, в размеренную праведную жизнь которого вторгается обычная (или необычная?) девушка и по-своему ее налаживает: кому-то помогает понять себя и найти свое место, кого-то выводит на чистую воду и заставляет показать тайные пороки. добавьте сюда много любви, немного проблем с расизмом, конечно, хэппиэнд и как побочный эффект - шокоаллергию :) или шокоиммунитет, кому как.