Ваша оценкаЦитаты
Kidzuta29 декабря 2009 г.Общепринятые книги - всегда зловонные книги: запах маленьких людей пристаёт к ним.
1110- Kidzuta29 декабря 2009 г.
Независимость - удел немногих: это преимущество сильных. И кто покушается на неё, хотя и с полнейшим правом, но без надобности, тот доказывает что он, вероятно, не только силён, но и смел до разнузданности. Он вступает в лабиринт, он в тысячу раз увеличивает число опасностей, которые жизнь сама по себе несёт с собою; из них не самая малая та, что никто не видит, как и где он заблудится, удалится от людей и будет разорван на части каким-нибудь Минотавром совести.
1863 - Kidzuta29 декабря 2009 г.
Если мыслитель во всякой "причинной связи" и "психологической необходимости" уже чувствует некоторую долю нужды, необходимости следствия, давления, несвободы, то это почти всегда симптом того, чего не хватает ему самому: чувствовать так - предательство: личность выдаёт себя.
185 - Kidzuta28 декабря 2009 г.
в каждом хотении есть множество чувств, именно: чувство состояния, от которого мы стремимся избавиться, чувство состояния, которого мы стремимся достигнуть, чувство самих этих стремлений, затем ещё сопутствующее мускульное чувство, возникающее, раз мы "хотим", благодаря некоторого рода привычке и без приведения в движение наших "рук и ног".
185 
s2a00d131 марта 2025 г.Демократизация Европы в то же время подготавливает почву для порождения тиранов.024- s2a00d126 марта 2025 г.Раб хочет безусловного, он понимает тираническое даже в морали, он любит так же, как ненавидит, без оттенков.021
- s2a00d126 марта 2025 г.
«Человек» давал более сильный рост именно при гнетущих условиях, условиях, когда приходилось изворачиваться.
Все трагическое, хищное, змеиное в человеке столько же служит возвышению вида, сколько и противоположное этому.020 - s2a00d126 марта 2025 г.В снисходительности нет ни капли человеконенавистничества, но именно поэтому в ней так страшно много презрения к людям.016
- s2a00d126 марта 2025 г.Читать далее
По отношению к женщине , например , наименее притязательный довольствуется правом располагать ее телом и удовлетворением полового чувства и считает это достаточным знаком обладания ею; другой, наделенный более требовательной и недоверчивой жаждой обладания, считает подобное владение сомнительным, кажущимся и желает более тонких доказательств; прежде всего он желает знать, только ли женщина отдается ему, или же она готова бросить ради него все, что имеет или чем дорожит.Только тогда он считает, что владеет ею.Третий, наконец, не останавливается и на этом в своей недоверчивости и жажде обладания.Если женщина всем жертвует ради него, он задает себе вопрос, действительно ли она делает это ради него, каков он есть, или ради миража, который она создала себе вместо него: чтобы чувствовать себя любимым, он хочет, чтобы она знала его до последних глубин души, за его скрытую ненасытность так же сильно, как за его доброту, терпение и ум, только тогда он чувствует себя полным обладателем женщины.
013