Домовой мелочного торговца

«Жил-был заправский студент, – ютился он на чердаке и ровно ничего не имел за душой – и жил-был заправский мелочной торговец, – этот занимал целый нижний этаж, да и весь дом принадлежал ему. У него-то и прижился домовой. Ещё бы! Тут он каждый сочельник угощался кашей с маслом; у мелочного торговца хватало средств на такое угощение! Итак, домовой жил да жил в лавке, и это очень поучительно…»

Жанры

Купить эту книгу

Электронная

5.99 ₽5 ₽

Купить-20%

Аудио

94.5 ₽76 ₽

Купить-20%

Рейтинг LiveLib

4,2

41 оценка

5
49%
4
37%
3
10%
2
2%
1
2%

Ваша оценка

Прочитали 47Хотят прочитать 7

Рецензии

orlangurus
18 декабря 2022
"...дайте мне эту книгу вместо сыра!"
Думаю, нас тут таких много, кто при финансовых проблемах запросто решит выбор между сыром и книгой))). Но, оказывается, сказочные существа не меньше, чем люди, тянутся к прекрасному. Маленький домовой, живущий у лавочника, по ночам развлекает себя тем, что забирает у хозяйки язычок - он же спящей-то не нужен, и так весь день пользовалась без остановки - и прикладывает к вещам, которые тогда обретают дар речи. Так было до тех пор, пока домовой не увидел в комнате на чердаке, где жил студент, чудо:

Из книги поднимался ослепительный луч и превращался в ствол могучего, высокого дерева.
И так захотелось ему остаться здесь.... Но

Он рассуждал совсем как мы, люди: ведь и мы тоже не можем пройти мимо лавочника — из-за каши.
Читать далее
63 понравилось
7
461
nangaparbat
6 октября 2020
Можно ли выбирать между поэзией и кашей с маслом? И нужно ли?
Насчёт выбора сомнений нет. Душе нужна поэзия, телу - каша. Тело - дом для души. Так что выбора тут и быть не может - когда нет "крыши над головой", как-то не до поэзии. Сказка не только об этом, хотя и об этом тоже.
Большинство сказок и историй Андерсена не слишком сложны для понимания, и читать их можно в любом возрасте. Но это ни в коем случае не подавляющее большинство. У Андерсена много и таких, на которые большинству (и тут как раз можно утверждать - подавляющему) народа нет смысла тратить время по крайней мере до достижения совершеннолетия. А ещё лучше прочитать их лет этак в тридцать пять-сорок. "Домовой у лавочника" из этой довольно многочисленной группы. В этой истории домовой приходит к выводу, что ему придётся разрываться между двумя необходимыми для его жизни вещами - поэзией и кашей с маслом. Стихи из старинной книги, ради которой студент пожертвовал куском сыра, очевидно как-то связаны с прелестными девушками; их в жизни и в стихах очень часто сопровождают сияющие звёзды и удивительные напевы. Но не странно ли, что студент не бросается на помощь соседям, у которых горит дом, а спокойно смотрит на пожар, стоя у открытого окна в своей комнате? Люди, высоко ценящие поэзию, особенно молодые, не должны быть такими безразличными к чужому несчастью. Конечно, всякое бывает, но, согласитесь, описанная ситуация маловероятна. Что же за человек этот студент? В свою очередь и лавочник не так прост, как может показаться с самого начала, ведь он по вечерам читает "вслух статьи из своей газеты, посвящённые театру и искусству" (вероятно, его слушатели - жена и служанка; может быть и бочка, но об этом ничего не говорится). К тому же он человек добрый, раз кормит домового кашей с маслом да ещё и довольно часто - каждый сочельник (так уж они договорились, обоих такой режим питания устраивает). Понятно, что стихи про девушек из старой книги этому интеллигентному лавочнику (интеллигентный лавочник - не оксюморон ли это?) не особенно близки, он предпочитает современную поэзию, которую вырезает из газет. А иначе откуда бы бочке знать, во первых, что хранящиеся в ней газеты уже без стихов и во вторых, что поэзия - это как раз то, "что помещают в газете внизу, а потом вырезают"? Кроме того, бочка с уверенностью заявляет, что в ней-то "поэзии побольше, чем в студенте". Понимать это надо так, что лавочник вырезает всё подряд, полагая, вероятно, что плохого в газете не напечатают т. е. читатель он не очень разборчивый , а студент, безусловно, человек далеко не серый, и имеет свои художественные вкусы (предпочитая прозу), но, главное, книга, на которую он случайно наткнулся у лавочника, просто нужна ему по ходу учёбы и, очень может быть, отсутствует в университетской библиотеке.
Домовому придётся некоторое время бегать на чердак слушать студента, но не долго, до тех пор пока тот не сдаст по этой книге зачёт. А лавочника ему бросать совершенно не резон. Конечно, без каши никак, но домовому наверняка когда-нибудь придёт в голову прислушаться к тому, что лавочник читает вечерами вслух, такие чтения редкость, в большинстве люди читают на ночь не статьи об искусстве, а Библию, да и вырезаемые стихи тоже наверное прочитываются вслух. Домовой, естественно, долгожитель и старинная поэзия ему нравится больше современной, но всё же надо бы послушать, вдруг что-нибудь да придётся ему по душе. Наличие души у домового, кажется, никем не доказано; будем вместе с автором верить в её существование, обо о какой поэзии может идти речь в противном случае?
Мораль этой, казалось бы, простой истории, если в ней досконально разобраться, оказывается, вовсе не лежит на поверхности, и дело в том, что разница между бедным студентом, читающим старинную поэзию и богатым представителем среднего класса (а, проще говоря, буржуазии), заворачивающим сыр в вырванную из книги страницу, иногда бывает далеко не очевидной.
Читать далее
5 понравилось
0
409