Белый пудель

Книга воспринималась как рассказ о мучительной несправедливости, и радовало одно: "у нас в СССР с этим покончено". Может быть, бездомные бродяги были и в 1970-е, но встречались они на улицах куда реже, и это вызывало доверие к жизни: "Сейчас-то дедушку бы приютили, дали пенсию, он бы не скитался с шарманкой и пуделем по дворам, ночуя где придется, терпя самодурство всяких бар". Нужно ли говорить, что впоследствии это доверие оказалось жестоко обмануто, сотни людей оказались в положении бродяг, мир стал из доброго и понятного жестоким и непредсказуемым... Печально все это.

Самый «крымский» рассказ Александра Ивановича Куприна «Белый пудель» (1904) пользуется неизменной популярностью среди взрослой и детской читательской аудитории. Трогательная история о неподкупной дружбе старого шарманщика, мальчика-сироты и собаки – пуделя Арто — трогает сердце даже самого нечувствительного читателя.

Действие рассказа разворачивается на фоне пейзажей южного берега Крыма. И кроме приятных воспоминаний о том, как я читала этот рассказ в детстве, было очень здорово прогуляться вместе с героями по Крыму, местам знакомым и бесконечно любимым – Мисхор, Алупка, Коктебель и море, море… Через две недели я смогу все это увидеть своими глазами и может быть даже пройти по следам героев.

«Узкими горными тропинками, от одного дачного посёлка до другого, пробиралась вдоль южного берега Крыма маленькая бродячая труппа».

«У дедушки Лодыжкина был давным-давно примечен один уголок между Мисхором и Алупкой, книзу от нижней дороги, где отлично можно было позавтракать. Туда он и повел своих спутников. Неподалеку от моста, перекинутого через бурливый и грязный горный поток, выбегала из-под земли, в тени кривых дубов и густого орешника, говорливая, холодная струйка воды. Она проделала в почве круглый неглубокий водоем, из которого сбегала в ручей тонкой змейкой, блестевшей в траве, как живое серебро. Около этого родника по утрам всегда можно было застать набожных турок, пивших воду и творивших свои священные омовения».

«Молча дошли они до Алупки… Они остановились на ночлег в грязной турецкой кофейной, носившей блестящее название «Ылдыз», что значит по-турецки «звезда».

«Тропинка шла вдоль высокого прибрежного обрыва, извиваясь в тени столетних маслин. Море иногда мелькало между деревьями, и тогда казалось, что, уходя вдаль, оно в то же время подымается вверх спокойной могучей стеной, и цвет его был еще синее, еще гуще в узорчатых прорезах, среди серебристо-зеленой листвы. В траве, в кустах кизиля и дикого шиповника, в виноградниках и на деревьях – повсюду заливались цикады; воздух дрожал от их звенящего, однообразного, неумолчного крика. День выдался знойный, безветренный, и накалившаяся земля жгла подошвы ног».

Действие происходит летом в Крыму. Маленькая бродячая труппа ходит по дачам, куда на лето съезжается богатая публика, и дает представление. Герои рассказа дедушка Мартын Лодыжкин, двенадцатилетний мальчик Сергей, сирота, и белый пудель Арто. На пути им встречаются разные люди: странная дама, подробно расспрашивая мальчика о его жизни, создавая образ и при этом не пожелав дать ничего; семейство, пляшущее вокруг избалованного мальчика, готовое на все, в том числе и украсть собаку ради минутного удовлетворения.

Автор неспешно и подробно описывает путь компании, жару и самочувствие, когда нужно идти вперед. Старик рассказывает мальчику о землях, о разных людях. Он рассказывает о своем жизненном опыте. Мечтает о лучшей жизни для мальчика. Мы видим, что дед является наставником для него. Когда же случается беда, и собаку крадут, старенький дед становится беспомощным у нас на глазах от жестокости людей. Не имея документов, он не может официально обратиться с жалобой. Сергей тут уже становится опорой для дедушки. А после, ночью решает вернуть пса.

Что в детстве, что сейчас, читая этот рассказ, я ощущала грусть и безысходность от происходящего. Сейчас, прочитав книги, описывающие тот период времени, а именно конец 19 – начало 20 века, понимаю, насколько государства были социально не ориентированы в отношении простых людей. Поэтому произошли социальные бунты, не только у нас. Поэтому, наверное, особенно грустно. Т.к. непонятна в таких условиях судьба мальчика-сироты, который полюбился, я думаю, многим читателям.

История о дружбе и справедливости. Шарманщик Мартын Лодыжкин, мальчик-акробат Сережа и пудель Арто путешествуют по Крыму, зарабатывая выступлениями. Однажды они дают представление крайне избалованному мальчишке. Он всего добивается воплями и истериками. Естественно он захотел себе умную собаку. Арто для него вещь, но матери проще добыть ее любыми способами, чем сносить дикие крики.
Крайне интересна и разная реакция на ситуацию от Мартына и Сережи. Пес, конечно друг и кормилец, но не каждый пойдет ради него на риск.

Первый закон, хоть как-то охранявший собачью жизнь, был принят в России в 1871 году, а это произведение было опубликовано в 1903 году в Петербургском журнале. Весь сюжет рассказа завязан на белом пуделе Арто, однако главными героями являются скорее его хозяева: шарманщик дедушка Лодыжкин и его подопечный мальчик Сергей. Они вместе бродяжничают, показывают господам акробатические трюки и дрессированного пса, чем зарабатывают на хлеб. Кстати сюжет вполне реальный.

В этом рассказе явным образом подчеркивается контрастное отношение разных людей к собаке: для господ он лишь вещь, которую можно купить и продать, а для дедушки с мальчиком - верный друг и кормилец. Для богатой прослойки населения, представленной здесь богатой семьей, нормально, что они могут купить себе все, что им захочется. Маменька не одобряет капризного поведения ребенка, который требует собаку, но ведет себя абсолютно также: теперь ей нужна эта собака любой ценой. Только ребенок плачет, а маменька требует. Они не уважают, а может быть и не могут себе представить, дружбы между собакой и ее хозяевами. Мальчик-акробат, напротив, рискует собой, доказывая свою верность наивному псу.