Цитаты из книги Трагедия личности

Доминанта мужской идентичности базируется на основе того, «что действует» и что мужчина может сделать, неважно, способствует это созиданию или разрушению.

Отчаяние порождается прочным чувством невозможности «начать жизнь сначала» в поисках какой-то новой целостности, в то время как до самой смерти человек может, тик или иначе, изменить самого себя. Отчаяния такого рода часто прячется за маской отвращения, мизантропии, хронического неудовлетворения и презрения по отношения к определенным людям или взглядам – словом, того, что при отсутствии какой-либо позитивной и конструктивной альтернативы свидетельствует лишь о презрении и отвращении к себе.

Можно изучать природу чего либо, производя над ним опыты, но действительно узнать что-нибудь о том, что составляет сущность живых существ, возможно, лишь делая что-то вместе с ними или для них.

Глубокие нарушения связи “мать – ребёнок” являются причиной психозов человека.

Настоящий лидер интуитивно определяет желание масс, их готовность действовать в определённом направлении и свою способность представить себя в определённой ситуации как некий жизненно важный фактор.

Чувства неуверенности и унижения, возникающие в результате наказания и столь присущие многим детям, на самом деле являются следствием родительских фрустраций в супружеском, профессиональном и гражданском планах.

Слишком большая стыдливость вовсе не гарантирует появление чувства приличия, но, наоборот, может закрепиться в тайной склонности к воровству и привести к намеренному бесстыдству.

Чувство пустоты – это женская форма проклятия, временами оно известно и мужчинам, живущим активной внутренне жизнью, но для всех женщин – это стандартное переживание. Быть оставленной означает для нее очутится в состоянии пустоты, лишится полнокровной жизни, теплоты сердца, энергии бытия.

Фрейд заметил, что «дом-это единственный регулярно встречающийся в снах символ человеческого тела».

… ментальная и эмоциональная способность к верности, к ее приятию и отдаче, отмечает завершение периода юности, тогда как взрослое состояние начинается со способности принимать и отдавать любовь и заботу.

Высокоморальные люди могут поступать неэтично, тогда как совершение этичным человеком безнравственных поступков неизбежно становится причиной трагедии.

Это сознание идентичности представляет собой странную смесь , в которой преобладает чувство превосходства, граничащее с мегаломанией (…), при помощи которого больной пытается убедить себя в том, что на самом деле оно очень хорош для своего общества либо для своего исторического периода, хотя в той же степени этот человек убеждает себя в том, что он – никто.

Фрейда однажды спросили, как следует жить «нормальному» человеку. (…) Он ответил весьма просто: «Lieben und arbeiten» («Любить и работать»).

Победа над своими негативными переживаниями делает сексуальность менее разрушительной, а садистический контроль своего партнера – просто ненужным.