Слово о полку Игореве

Сказка? История? Неужели вот из этой жизни мы вышли, неужели от этих людей пошли? вспоминается Киев, Чернигов, более мне знакомый, с его старинными церквями, с его улочками с деревянными домами, утопающими в садах. Неужели все мы вот из этого? Неужели язык наш, отрывистый, обрывочный, все более и более ограничивающийся из это языка и этих повествований пошел? Удивительная книга, слегка не понятная, слегка затянутая, слегка не для нашего времени, но прекрасная своим языком, древностью, очарованием.

Я как и все познакомилась с произведением в школьные годы, но не помню ничего, кроме самого факта чтения. И уж точно не думала, что однажды вновь возьму в руки книгу. Но у вселенной, а точнее у МИФа были свои планы и они выпустили историю в шикарном оформлении Кориандр. Естественно мне надо было

Скажем так, это первая книга, которой я не поставила оценку на livelib. А всё потому, что не понимаю своего отношения. Да, это памятник истории, который дошёл до нам через много веков, филологи исследует произведение и пишут на его основе научные труды, но интересна ли сама история современному читателю? Вряд ли. Ещё и возникает вопрос: а почему данное произведение проходят в 5-6 классе, если некоторые отрывки приходилось перечитывать, чтобы понять что произошло, плюс ко всему ещё и скачки сюжета? Не рано ли?

Но давайте поговорим об издании и моей неосведомлённости. Первое, оказывается, что у "Слова..." есть перевод, т.к. он написал на старорусском, в котором встречались заимствования из польского, чешского и тд., где одно слово может иметь разное значение в зависимости от контекста и понимания. Поэтому многие переводчики до сих пор спорят какой же из переводов наиболее верный. Второе, в книге присутствует информация о переводчике, сама история, её пересказ с объяснениями и трактовками, а также на старорусском языке. Третье, само издание невероятно прекрасное, с глянцевыми страницами и чудесными иллюстрация

Мне нравится тенденция оформлять классику в стилях современных авторов. Так истории привлекают внимание молодого поколения, но... забавен факт того, что на деле вы не всегда получите ту атмосферу, которую пытается показать художник. Также следует понимать, что за красивыми обложками скрывается произведение, которое вошло в историю, что является гарантом нелегкого чтива

Стоит отметить, что без знаний из других источников книга покажется самым худшим наказанием, каким мне оно казалось в первое время. Изначально, я перепутал Игоря Святославовича и Игоря Рюриковича, за что и поплатился). Однако, если просмотреть некоторые источники и разобраться в такой запутанной родовой линии, произведение не разочарует.

Мое убежденное мнение, что " СЛОВО..." безусловно " имеет огромную историческую ценность.
Не могу согласиться с необходимостью изучения этого литературного произведения в рамках школьной программы из-за " тяжелого" языка, труднодоступного для абсолютного понимания современным читателем.

Героика защиты отечества даже с трагическими последствиями должна присутствовать в деле воспитания патриотизма и любви к Родине, гордости за свою Отчизну и сохранении Вечной Памяти о ее доблестных сынах. Но это тема для уроков истории.

Моя оценка:

• историческая ценность - 5 ***+++
• литературная ценность для современников автора - 5***+++
• литературная ценность (по современным меркам ) - 3 с натяжкой

  Рекомендовать для чтения не могу.

  P.S. Перечитать сегодня " СЛОВО..." меня побудил рассказ В. Шукшина " ЭКЗАМЕН".

Зачем нужны слова нам
Нам все без слов понятно
С.Бабкин, "Зачем нужны слова"

По большому счету основная интрига этого произведения заключается не в его содержании, а в том, действительно ли оно было написано в 12 веке и является памятником древнерусской литературы, или все-таки какой-то ушлый и весьма образованный писатель более поздних эпох написал культовую стилизацию, используя летописи, "Задонщину", полностью переведенную Библию, неизвестные науке сочинения и другие доступные ему источники. Вокруг этого вопроса развернулся целый детективный сюжет со своими героями и злодеями, достойный пера того же автора. Стороны бьются друг с другом аки разрозненные княжеские армии с половецким ханом, но компромисс оказывается абсолютно недостяжим ввиду отсутствия первоисточника. И поскольку доказать четко, в каком же веке было написано "Слово", невозможно, то все решает вполне себе религиозная вера: или в невероятный талант стилизаторов пушкинской эпохи, или в ещё более невероятный талант и дерзость неизвестного средневекового монаха-панка. Что касается меня, то чем больше я углублялся в эти дебри и так называемые доказательства подлинности "Слова", тем больше убеждался в том, что никаких весомых доказательств оного нет. И в связи с этим оценивать произведение как шедевр средневековой поэзии не имею права, по крайней мере до тех пор, пока не появится хоть что-то более убедительное чем стиль, падежи, отдельные слова, мемы и личные представления современных гуманитариев о представлениях людей той эпохи. Более того, я нахожу несколько странным растекашаясь мыслью по древу и пеной по рту доказывать подлинность поэмы без существования подлинника. Видимо, те же люди, которые этим занимаются и свято в это верят, с упоением смотрят документалки по Рен-ТВ, заряжают воду и с уверенным видом диктуют свои пароли по телефону.

На фоне этого рассуждения все основные достоинства "Слова" значительно теряют в весе. Стеб над Бояном, с которого начинается произведение, критика безответственных и жадных до славы и денег князей, призыв к объединению против половцев, чувствующих разрозненность русских князей и пользующихся этим - все это замечательно, но нет никаких оснований полагать, что было услышано хоть одним адресатом. А посему не имеет смысла хвалить автора за остроту критики и мощь посыла, кем бы он ни был. И уж тем более странно восхвалять данное произведение, читая его в поэтических переложениях, а не в оригинале, или хотя бы переводе Лихачева. Например, строчка "На Дунаи Ярославнынъ гласъ слышитъ, зегзицею незнаема рано кычеть" в версии Заболоцкого выглядит так: "Над широким берегом Дуная, / Над великой Галицкой землей / Плачет, из Путивля долетая, / Голос Ярославны молодой". Восхитительные стихи и наглядная демонстрация того, насколько далеки подобные переложения от оригинального текста. Причем далеки в лучшую сторону, поскольку читать оригинал - удовольствие ниже среднего. Знала бы Ярославна, как стонут школьники, которые изучают это произведение в средних классах: там не зегзицею кычать, там вълци выют! К сожалению, это одно из тех произведений, которые отбивают у школьников интерес к литературе (что признают и сами учителя), но трогать которые нельзя, ибо это святое. Видимо светлейшие умы, составляющие школьную программу, недалеко ушли от тех, кем заканчивался предыдущий абзац. А значит главный сплочающий посыл "Слова", вдалбливаемый каждому со школьных лет, все равно не работает: князья так же сидят в своих кабинетах, а учителя в своих, и никакие громкие речи их не объединят.