Волк

Итак, на деле это первая книга о животных в европейском культурном контексте, которая была написана Пастуро для широкой публики (а так до этого были и монографии по схожим темам). Что вообще нужно ждать от этой книги и цикла в целом? Рассказ о том, как менялось отношение европейцев к тем или иным животным, какие про них придумывали мифы, как часто они упоминались, как к ним относились. Так что здесь и про мифы рассказывают, и про методы истребления, и про общественное мнение, и про состояние вопроса в последние века.

Что было конкретно здесь? Логично, история волков (она вообще не такая весёлая, как хотелось бы). Если конкретнее, то здесь расскажут и о том, как волков истребляли (а еще речь зайдёт о жеводанском звере), как их образ падал в глазах общественности (и кто приложил к этому руку) и как волки влияние на искусство (например, какие есть мифы с их участием).

И как и в других книгах из этого цикла, русской истории здесь не будет, так что пересказа сказки о Иване Царевиче и Сером волке не ждите :)

А в общем, посоветую любителям истории и понятного нон-фикшена

Небольшая по объему, но обширная по содержанию книга. Пастуро, как обычно, рассматривает только западноевропейскую историю волка. Что и не удивительно, он специалист по европейскому средневековью. Для нас же самым известным "европейским" волком будет персонаж из сказки про Красную шапочку.
Для большинства жителей средней полосы России, выражение "Тамбовский волк" несёт больше значений и семантики, чем "Капитолийская волчица". Есть ещё Серый волк, товарищ Ивана-царевича. И в русских сказках волк выполняет разную  функцию, он может быть и помощником, может быть и антагонистом, главным или второстепенным героем.
Книга Пастуро хороша тем, что даёт возможность посмотреть на привычные, обыденные понятия с новой точки зрения. Правда эта точка новая только для современных людей. А наши предки жили с пониманием, что волк это что-то враждебное. Но наше отношение к этому хищнику формировалось не легендами о сотворении Рима, а колыбельной "Придет серенький волчок и укусит за бочок". А ещё сериалом "Ну, погоди!", пословицами (Волка бояться - в лес не ходить, Сколько волка не корми - все равно в лес смотрит, Работа не волк - в лес не убежит), из которых понятно, что местом обитая волка является лес. И опять же волк - санитар леса. А у Владимира Семёновича, волк предстает уже жертвой, на него идёт охота.
Опять же, благодаря книге Пастуро начинаешь смотреть на обыденные вещи по-другому.

Знакома с автором этой книги по книгам о цветах, где детально рассматривается культурный символизм цветов. Но покорил автор меня, однозначно, книгой про символизм волка на протяжении истории человечества. Глубокое исследование, написанное простым, понятным языком, дорогого стоит, отвечаю. Мнение автора подкрепляется разнообразными иллюстрациями, гравюрами, картинами, историями, уже знакомыми прежде. Особенно благодарна за главу о Жеводанском звере. Когда-то давно увлеклась этой историей после просмотра фильма, теперь все прошлые знания освежились и подкрепились новыми сведениями.

Читала книгу в бумажном варианте и, боже, как же она красиво сделана. Со всеми иллюстрациями, краткими историями, касающимися истории или смысла изображений. Книга просто прекрасна, читается легко и увлекательно. Прочитав её, хочется опять её перечитать.

Книга интересная, легко написанная. Меня совершенно очаровала легенда о том, как луна украла тень волка на память о нём. С тех пор волк на луну и воет. Просит вернуть тень.

Пастуро, вслед за людьми Средневковья, очень негативно относится к волку. Отчётливо его недолюбливает. Много пишет о том, как это животное опасно для человека. И если сейчас не так, то, ведь было же! Многие современные экологи и зоозащитники ставят под сомнение исторические источники о нападении волков на людей. И Пастуро обижен этим недоверием!

У Пастуро даже Жеводанский Зверь - огромный волк, и только так. Это при том, что большинство историков, зоологов, медиков, считают, что кто угодно, но не волк. Поведение и травмы, нанесённые жертвам, не волчьи. Пастуро цитирует источник, в котором описано, что одна из жертв была убита, раздета и прикрыта своим же платьем так, что казалась спящей. И тут же пишет, что человек не замешан, и напал крупный волк.

Пастуро удивительно предвзят для исследователя. Но книгу советую и оценку за авторское сложное отношение к волку не снижаю. Очень много интересных источников в тексте, богатая библиография и лёгкий слог - все эти достоинства перевешивают единственный недостаток.

Дочитала «Волка» Мишеля Пастуро, французского историка, известного исследователя цвета и европейской геральдики. 

Книга одна из трех в серии про «опорный бестиарий», как выражается автор. 

Еще вижу, что вышли «Ворон» и «Бык».

В общем, это довольно короткие книги про животных, чаще всего встречающихся в мифах, литературе, искусстве и т.д.  

Книга скучная и по-старчески нудная. Я ожидала гораздо большего. 

Единственное, что я из нее вынесла - не стоит тащить изображение волка на свои гербы или логотипы (которые нам гербы заменили))) 

Второе - история про Жеводанского зверя чистая правда. 

А я, не раз пересматривавшая  «Братство волка» с Касселем и Беллуччи этого не знала. 

Сей научный труд не советую, хотя возможно все труды у ученых мужей такие, с большим количеством цитирования коллег и выражения им громкого «фи»))

Открыла для себя Мишеля Пастуро - того самого историка - медиевиста, описавшего культуру цвета и переменчивое отношение общества к нему.

Недавно в Яндексе вышли его эссе - бестиарии о волке и быке. Автор анализирует культурные трансформации образа животных, связь древних легенд и современный взгляд на них.

В печатном виде книги абсолютно крошечные, но изданы качественно, в переплёте и с иллюстрациями. На Яндекс Книгах есть аудио и электронка.

Не скажу, что узнала много нового, скорее повторила пройденный материал. Пастуро не углубляется в историю, больше проходит по верхам, но читать было всё равно интересно.