Адвокат дьявола

Легко и просто прошла трансформация главных героев...не смог автор вытянуть эту высокую ноту...сфальшивил.

Начиналась история интригующе, захватывало, но потом стало понятно, что появился определенный план, карта, по которой нас повел автор. Даже трагические нотки звучали как-то нежно и мило. Всем указали путь спасения, всех оценили и всем вынесли вердикт. Сама по себе идея интересная, но нет глубины, очень поверхностно, схематично. Банально до предсказуемости.

У автора есть определенные убеждения, идеи (своеобразное прокрустово ложе), и эта точка зрения навязчиво проходит красной нитью по всему роману. Нам не дают возможности поразмышлять, подумать, нам настойчиво объясняют как есть и как должно. Голос автора заглушает почти всех, герои похожи на марионеток (нити, на которых они болтаются, бросаются в глаза).

...иллюзия рассеялась, герои из картона, а декорации склеены наспех...не впечатлило

Скажу сразу, это не тот «Адвокат дьявола», чудесный фильм с восхитительным трио Аль Пачино-Киану Ривз-Шарлиз Терон. Этот фильм сделан по одноименному роману, автор американец Эндрю Найдерман. Это совсем другая книга.

Моррис Уэст – австралийский автор, живший в 20 веке, написал несколько достаточно популярных романов, один из которых, «Адвокат Дьявола», получил в 1959 очень почетную премию Джеймса Тейта Блэка, лучшей книги, написанной на английском языке. И, да, книга была экранизирована под одноименным названием, в 1977 году,в ФРГ.

Сюжет. Из богом забытой деревеньки Калабрии поступила заявка на возведение одного из местных жителей в ранг святого. Для расследования этого дела и выяснения обоснований туда отправляют одного из ватиканских функционеров. Таких расследователей называют адвокатами дьявола. Ситуация обостряется тем, что нашему сыщику жить осталось буквально несколько месяцев, у него был диагностирован рак.

Неожиданная тематика для австралийского романиста, прям не ожидал. Книга получилась не поверхностная, Уэст довольно старательно обрисовал и ватиканские истории, и глухую итальянскую провинцию. К тому же роман получился многоплановым, хотя основной вопрос, волнующий автора, в книге один. Звучит он примерно так – что же такое истинная вера?

Вера вообще материя тонкая. Довольно сложно написать о вопросах веры так, чтобы получилась не проповедь (и не отповедь), не нравоучение или назидание. Чтобы была понятная искренность, чтобы не вера ради веры, а ради блага людей. По большому счету Уэсту это удается. Возможно, он слегка все-таки сфальшивил в концовке, однако в целом его герои, грешники и праведники, получились довольно искренними. Я от души уважаю такие книги и такие попытки пояснить за сложное.

Автору вообще очень многое удалось. Сами персонажи очень удачные, вообще все. Характерные, со своими историями и со своим развитием. За всеми очень интересно наблюдать, за тем, как автор их постепенно перед нами раскрывает, за тем, как они меняются под влиянием друг друга, за тем, как каждый из них приходит к своему финишу (кто-то к промежуточному, а кто-то к самому натуральному). Именно герои делают этот роман действительно очень качественным.

Сюжетно все очень неплохо. Читать книгу интересно, повороты достаточно удачные, нестыковки есть, но особо в глаза не бросаются. Язык вполне приемлемый, ничего выдающегося, но и без каких-то огрехов.

Ну и идеи романа показались мне интересными и правильными. Тема, в целом, избитая, а роман получился достаточно свежим.

Из критики могу вот что сказать. Этот роман не про подумать. К сожалению, автор подумал за нас. Там просто особо сомнений каких-то, тревог, рассуждений не предусматривается. Все написано так, что какого-то иного толкования, чем изложено, лично я предложить не могу. Для меня это минус, я предпочитаю более спорные истории.

В целом, рекомендую. Книга недлинная, читать интересно, идеи верные. Чего еще нужно-то?

Благородство и подлость, отвага и страх -
все с рожденья заложено в наших телах.
Мы до смерти не станем ни лучше, ни хуже -
мы такие, какими нас сделал Аллах.
Хайам О.

Бог живет в нас изначально, или ждет личного приглашения каждого для того, тобы поселиться в чьей-то душе?
Как мы приходим к Богу?
Почему, как и когда кто-то теряет веру, а кто-то находит?
В чем сомневаются священники и кардиналы, бояться ли Бога те, кто посвятил ему свою жизнь?
Как церковь проводит расследование по вопросу канонизации, приобщения к лику святых?
Вот часть из вопросов, поставленных в этой книге.

Сартр сказал, что у человека в душе дыра размером с Бога, и каждый заполняет её как может...
В этом что-то есть. В мире так или иначе присутствует тайна. И когда мы упираемся в эту тайну, мы вспоминаем о Боге - ну надо же найти хоть какое-то объяснение... И когда нам трудно - мы ищем утешение в вере. И вспоминаем молитвы, которых не знали. И взываем к небесам... Кому дано услышать их ответ?..