Armastusloo lõpp

Ты живешь одной своей любовью
Дышишь только мною, бредишь мною
Для тебя так это чувство ново
Но со мной другое слово.
Губишь ты меня желая
Чтоб одним тобой жила я...

"Конец романа" стал для меня концом знакомства с творчеством Грэма Грина. Но почему так случилось ? Я совершенно не ожидала этого ни от себя, ни тем более от автора. Получив совет в годовом мобе на эту книгу и прочитав аннотацию, я предвкушала , по меньшей мере, интересное чтение, а по большому счёту знакомство с удивительным классиком, упоминание о котором встречала в книге Анатолия Рыбакова Роман-воспоминание. Но чтение не задалось с первых страниц, когда всё раздражало : стиль автора, все главные герои, прикрывающие любовью и поиском Бога свои истинные сущности, а по сути своей все какие-то аморфные , безхребетные. Хотя, может быть, Морис более честен, пытаясь докопаться до сути своей любви, предприняв попытку написания «Дневника ненависти», где снова и снова возвращается мыслями в прошлое, в котором было расставание и радость встречи, ложь, боль , вожделение и страсть. А была ли любовь ? Возможно ли так любить и постоянно заглядывать за край и ждать, что тебя предадут, представлять любимого человека в объятиях другого и мучиться от своих фантазий ? И вместе с тем не предпринять конкретных и решительных шагов для того , чтобы та, которую ты так болезненно любишь, была с тобой ? Вот именно здесь и кроется ответ: "Любовь здесь больше не живёт.. И не жила , спутали, приняли страсть, похоть и вожделение за неё. А расплачиваются все участники этой, в общем-то, банальной истории, потому что каждый повинен в конечном счёте. Одни, что пошли на поводу своих страстей, другие, что равнодушно позволили этому случиться, предпочтя благородно уйти в сторону.
А иллюстрацией к этому для придания трагичности и нетривиальности истории служат поиски Бога и своего пути к вере. Не умея или не желая самой разрубить этот узел, главная героиня перекладывает эту задачу на того, кому по силам всё и даже больше. Но всё это настолько было неубедительно для меня, что хотелось крикнуть : Credendo vides, т.е. тот , кто верит, не ищет доказательства оного, он их видит постоянно.
И книга грустная, и мне, в конце концов, грустно от того, что всё так сложилось у нас с автором. Вернее всего, не сложилось... Прочитай я эту книгу лет десять назад, возможно, она -бы и стала для меня откровением, а сейчас ...Увы...

200 страниц грусти, 200 страниц боли, 200 страниц отчаянья, 200 страниц страданий, 200 страниц безумства.
Вот чем стала для меня эта книга. То, что я думала, будет не больше, чем книга на вечерок, мучило меня несколько дней. Не потому, что было неинтересно. Совсем наоборот. Но читать это настолько пронзительно больно, что, пробравшись через несколько страниц, хочется хоть немножко отдохнуть, вдохнуть воздуха, чтобы погрузиться в книгу вновь. И эту книгу не получится читать, если рядом кто-то сидит. Но после нее сразу же хочется бежать к кому-то, чтобы не накрыло с головой тоской.
Судить или осуждать Сару, Мориса или Генри мне лично сложно. Каждый из них принял свое решение. Это взрослые люди, которые сделали выбор. И читателю остается его только принять.

Почему мы начинаем ценить только тогда, когда теряем?

Может потому что мы привыкаем к тому, что кто-то рядом с нами. Что это будет неизбежно, и если мы это теряем, то нужно переосмысливать будущее, строить планы совершенно по другому, а это ой как нам не нравится. Человек любит стабильность. Генри любил, что его дома ждет жена, что она красивая, что она всегда есть, и это как истина. У Мориса сначала скорей всего было уязвленное самолюбие, что не он бросил, а бросили его. Потом из этого выросла уверенность о взаимной любви, идеализированные чувства. А еще на руку сыграло то, что он этого подспудно ждал, ожидал что этот роман имеет конец.
Сара всем своим поведением выражала только одно, полюбите кто-нибудь меня, обратите на меня внимание, скажите что я кому-то нужна, что вы нуждаетесь во мне.
И ее обращение к Богу, это тоже мольба о любви. А если она еще и подкреплена какими-то будто бы чудесами. И размышления Смитта отрицающего Бога, в силу своих комплексов, дает толчок к тому что она видит смысл жизни в том чтобы обратиться к Богу (уйти из жизни, если другие мешают ей быть с ним), и вознестись к тому кто обещает всепрощение и любовь.
Все эти чудеса не более чем банальные совпадения. Для кого-то слова сказанные в нужный момент становятся таким себе плацебо, вселяют уверенность в свои силы, и дают веру. У меня тоже в детстве пару раз были приступы аппендицита, но пару дней диеты, и все успокаивается, он так до сих пор у меня и не вырезан. Для Смитта ее смерть скорее стала толчком не просто обвинять кого-то (Бога) в своих увечьях, а что-то сделать чтобы изменить это и зажить нормальной жизнью.
Творцу нужны страдания, вот Морис и выбрал этот путь. Он ведь автор, вот и нарисовал себе дальнейшую жизнь, да и прошлую, взяв из дневника Сары, из наблюдений за ней, только то что захотел взять, и увидеть только то, что захотел увидеть.
Генрих пригласил к себе Мориса, как на меня для того чтобы было напоминание перед глазами, что с Сарой все могло быть по другому, что вот тот кто как и он потерял Сару, а вдвоем вроде как бы легче пережить горе, чтобы не было дома гнетущей тишины и ожидания, что вот сейчас она войдет в комнату (а это будет длиться ни день и не два, и даже через пару месяцев вы будете слышать и ощущать человека с которым жили и которого потерли навсегда)
Сара же прожила как на меня пустую и глупую жизнь, давая обеты самой же себе, постоянно обращая внимание на знаки. Только все это пшик. Ведь ничего нет, кроме того что мы сами нарисуем и в то что мы сами поверим. Возможно она дала такой обет, потому что боялась, что вот закончится война, Морис напишет книгу, да мало ли еще причин, но главное Морис ее бросит. И она сыграла на опережение, связав себя обетом.
Но роман вышел очень красивым, эмоциональным, от которого было сложно оторваться.

"Конец романа" - это подробный анатомический справочник, где вместо человеческого тела выступают любовь и ненависть. В нем Морис и Сара постоянно меняются ролями, и если убрать имена, порой может показаться, что на месте Мориса находится женщина, а на месте Сары - мужчина.

Читать книгу быстро мне представилось просто невозможным: как минимум вначале мне казалось, что меня прямо разъедает эта история изнутри, абсолютно больная и сумасшедшая история. История, которая задает старые, но все еще не до конца разрешенные вопросы: можно ли знать о человеке все? ну прямо абсолютно все, даже если тебе казалось, что сильней вашей любви и откровенней людей, чем вы, нет? когда кончается любовь? взаправду ли это происходит, или просто люди взрослеют/перерастают/наоборот зацикливаются (и список можно еще продолжать)?

Конкретно в этой истории я так и не смогла ответить на вопрос: ну почему, почему Морис вдруг начал видеть край любви? Это правда был край, или он просто придумал себе его - от страха перед будущим, от своей бесконечной ревности? Не вижу очевидного ответа.

Отдельная сторона романа - это путь к Богу, странный, извилистый и запутанный. И тут мне не хочется ничего обсуждать, слишком бессознательны были рассуждения героев на сей счет, слишком личные рассуждения, которые побудили во мне слишком личные мысли. Не знаю, может быть, эта сторона и вышла для меня лишней в романе, хотя он все равно очень хорош, и я удивлена, что он такой "малочитанный".

-Она к вам очень хорошо относится.
-Этим сыт не будешь.
-Я был.
-А я хотел, чтобы меня она любила всегда, вечно…

Трепет. Ожидание. Радость. Нежность. Любовь. Ревность. Непонимание. Утрата. Горечь. Боль. Ненависть. Метание. Борьба. Тоска.

Не думала, что Грин с его любовью к написанию такой мелахонличной, спокойной неброской любви, покажет мне в книге палитру чувств от любви до ненависти. Никогда не думала, что меня зацепит книга о размышлениях на тему любви к Б.

Но я давно не читала такую обжигающую книгу. Когда читать - больно, когда такая любовь - что хочется позавидовать и одновременно не желать таковой никому, когда герой - в отчаянье, а слов поддержки не найти.

Необычайно пронзительная книга.

Грэму Грину удалось меня приятно удивить. Я не ожидала такой глубокой, такой трогательной истории. В ней столько любви и искренности. Если бы я хотела сделать признание в любви, я бы подарила человеку именно эту книгу.
Как мы любим? Ревнуя к прошлому, подозревая в настоящем, или самоотверженно живя моментом? Кто сильнее любит: кто говорит об этом вслух или тот, кто без конца повторяет это про себя, как молитву? Все очень индивидуально и два человека не способны любить одинаково, каждый любит на свой манер, порой, это причиняет боль.
Но, книга не об этом, а о чуде.
Представьте, что вы никогда не думали о Боге, ну, или думали, но не верили, или, во всяком случае, постоянно сомневались. И, вдруг, происходит чудо. Поверите ли вы, способны ли будете, отбросив все сомнения, начать Любить его?
Между кем выберете: между любовью земной или небесной?
Действие книги происходит во время и после второй мировой, во время, когда во многих домах можно было, вдруг, услышать молитву. Или наоборот, проклятия и крики ненависти.

Сама по себе Сара была какой-то неземной. Честная и красивая. Она завоевала и мою симпатию и немного моей любви, не удивительно, что ее любили все, кто был с ней знаком.
Морис же ужасен. Я считаю что он не столько любил ее, как любил себя. И даже в последние минуты он не думал о том, чтобы поступить сообразно желаниям и мыслям Сары, он хотел выйти победителем в этой странной борьбе, между человеком и Богом. Только вот Бог уже давно победил...

Я не удивлюсь, если Грэм Грин опирался на реальную историю, если в Саре живет та, которую он действительно любил. Это чувствуется.

Неожиданная книга, первое знакомство с автором, не встречала похожих сюжетов и похожих противопоставлений, даже противостояний: любовь к мужчине/женщине и любовь к Богу. Не могу окончательно пока определиться в себе по поводу книги, уж очень она получилась не похожа на другие для меня.
Книга о терзаниях. Герои терзают друг друга и самих себя. Рады бы не терзать, но не выходит. И Бог здесь в какой-то степени выставлен как Сатана - заманивает в свои сети, искушает, заключает договора с душами, -- не делает героев счастливыми в вере, а делает их глубоко несчастными. А чудеса, которые происходят в последней части: просто совпадения или чудеса святой Сары? И в чем ее святость?
Чувства героев не всегда были мне понятны, так же как и их метания по поводу веры в Бога, но у каждого своя жизнь и свой опыт: не всё, но многое перекликалось с моими мыслями, чувствами, виденным в жизни. Большинство наших переживаний ни на чем реальном не основано. Наши проблемы у нас в голове и мы сами воплощаем наши страхи в жизнь, чтобы страдать из-за того, что реальность не укладывается в наши желания. Вот смерть человека - это реально, и поэтому после смерти Сары Бендрикс уже не ревнует ее к Генри или Ричарду, а пока она была жива, ревновал ее даже к тем, кого не существовало. Вера/неверие в Бога тоже у нас в голове, и это голова никак не может решить вопрос, можно ли нарушить обет или за этим последует что-то страшное и непоправимое, дан ли этот обет реальному Богу или тому, кого нет, это голова сомневается, надеется, терзает душу и тело.
В общем много всего намешано в этой книге про любовь, ревность, ненависть, про страдания и безнадежность. Много всего и мало страниц -- это тоже дорого стоит.

К мистеру Грину у меня особое отношение. Вернее, к плодам его творчества. Нравятся мне они, а за что - не знаю. Читаются его книги ровно, с интересом, а сказать почему - не скажу, так как сама не понимаю.
"Конец одного романа" стал особняком. Здесь нет политики, нет детектива, здесь только любовь, любовь мужчины к женщине. И, знаете, читать, как любит мужчина женщину и знать, что женщина не может ему принадлежать - это нечто. Чувствуешь себя амазонкой в матриархате, лежащей в гамаке, читающей Грина и думаешь: "О, как! Мужчин тоже могут любить, страдая! Но страдают они из-под пера мужчины-автора, то есть никаких ванильных соплей, так, нормальная доза брутальной экспрессии".
Я понимаю, что пишу глупость, что не надо чувствовать себя амазонкой, а надо немножечко эмпатии к противоположному полу. А вообще, к черту подробности. Грин- хороший автор. Жаль, что у персонажей его книги случился конец романа.

Морис любит Сару, Сара любит Бога. Вот такой странный любовный треугольник. Правда, Сару ещё любит Генри на законных основаниях. И Ричард Смитт, восставший против Бога.
Весьма интересное рассуждение о выборе между земным чувством и душевной чистотой, поскольку в своих поисках Сара осознает греховность связи на стороне.
Нестандартным является и сближение мужчин после смерти Сары, однако вряд ли это могло бы быть, выйди один из них победителем. Но победил тут Бог.
Своеобразная книга о любви и вере, правда, кажется, несколько несуразная.
Ревность Мориса спровоцирована именно верой возлюбленной, для неё же это нечто спасительной ветки посреди затопленной земли. В любом случае для любви чувство подозрительности, граничащее с параноидальным синдромом, губительна.
Непонятны мотивы отторгнутого любовника, жажда разрушить идеализированный образ, убедить себя, что он не единственный, кто делит с ней постель впопыхах, в ожидании скрипа ступенек под твёрдой поступью мужа.
Философом тут оказывается именно Генри, так как он готов делиться своей любовью, лишь бы только ему доставались хоть крохи.
Однако ни один из мужчин не готов вынести бремя любви, которая стала бы для них очистительной, они сами губят Сару как символ возвышенного чувства, ибо в действительности не способны соответствовать ей.
Смерть тут подаётся как освобождение, побег из тюрьмы тела, привязанность к которому обретает губительные формы, что заставляет мучить себя в сомнениях веры.

Что может быть печальнее, чем оплакивать смерть любимой женщины с ее мужем!?

Бендерикс, писатель, которого не отягощают муки творчества, его тяготят и сжигают муки любви к Саре. Их любовь носит какой-то роковой характер, это темное чувство, изначально обреченное на неудачу. (По-крайней мере у меня сложилось такое впечатление). Сара замужем за Генри, но их брак какой-то мертвый. Генри успешный на работе, но такой ленивый в браке. Ведь, над отношениями нужно работать.

Читая эту книгу, погружаешься в меланхолию чувств. Кстати, в книге присутствует вся гамма чувств от ненависти до любви. Немалое место в романе отведено религиозным чувствам, а точнее их поиску. Герои – антагонисты, Сара видит Бога во всем, дает невыполнимые обеты, молится, а Бендерикс – не то чтобы безбожник, он просто не задумывается об этом и не копается в своей душе (если он верит в ее существование, конечно). Но в конце этого романа он поднимает взор к Небу и слова в молитвенном потоке устремляются ввысь: