Inferno

Поразительно!
Сложно найти человека, не слышавшего об этом памятнике литературы XIV века. Но нередкий читатель может испугаться знакомства с ним. И зря…

"Божественная комедия", представляет собой собрание из трех томов: Ад, Чистилище и Рай.

В первом томе происходит знакомство с двумя основными героями – самим Данте и Вергилием, который станет его проводником в загробный мир, а также является символом разума и рассудительности, которые так возносились в эпоху классицизма.

Круг за кругом, все глубже уходят Данте и Вергилий в самый центр адской воронки. Каждый уровень все меньше по размеру и больше по своей мучительности. Меня больше всего поразил круг, где располагались самоубийцы. От невообразимой боли сжимается сердце, когда читаешь откровения свершивших насилие над собой.

Вообще очень сложно соглашаться с автором о заслуженности тех или иных наказаний, но одно очевидно – от пороков, за которые тогда считали достойным наказывать вечностью в огне, сегодня мало кто даже покраснеет.

Не только содержание, но и форма «комедии» поражают воображение. Вот оно начало эпохи возрождения античной культуры! К тому же интересные факты из античной мифологии, истории и жизни самого Данте.

Приобщайтесь к классике! Огромный поэтический гений автора поставил комедию над эпохой, сделал ее достоянием веков.

Потрясающее путешествие совершила я сегодня вместе с Данте.
Потрясающее и ужасное одновременно.
Во-первых, я слушала аудиоверсию книги, от которой пришла в полный восторг. И музыка, и звуки, и голоса прекрасно подобраны и не только не позволяют ни на секунду отвлечься от повествования, но и создают очень яркие образы, благодаря которым ощущаешь себя третьим путешественником по кругам Ада.
Во-вторых, возможно я читала мало ужасов, но эту книгу, пожалуй, назову самой страшной из всех тех, с которыми знакома.
В-третьих, восхищалась и удивлялась я всему по окончанию каждой песни. Каким гением нужно обладать, чтобы написать ТАКОЕ произведение, да ещё и в стихотворной форме.
Ну и наконец, безумно интересно было встречать в этом мрачном путешествии уже знакомых ранее персонажей и узнавать, кому какая судьба уготована согласно Данте.
Под безумным впечатлением спешу дальше в следующее путешествие!

Свершилось! Наконец, я себя пересилила и с гордостью могу сказать: "познакомилась с еще одним примером классической литературы."

Кто такой Данте? Итальянский поэт, которым до сих пор восхищаются. А в Италии ни одна экскурсия не обойдется без упоминания его имени. Так сложилось, что с детства мое представление о сюжете Божественной комедии сводилось к тому, что великий поэт отправляется на ту сторону за своей возлюбленной, проходит все круги ада (повествование при этом должно быть сдобрено килограммами мистицизма и тонной романтики), и, наконец, обретает свое счастье. Ан нет.

О хорошем: в познавательных целях - читать! И читать обязательно. Можно сказать, что за те несколько месяцев, которые я боролась с трехтомником, дополнительно был прослушан курс древнегреческой литературы, с акцентом на мифы. Частично освещено содержание основных древне-культурных произведений, таких как Иллиада или Пир. Читатель также успевает познакомиться с биографиями многих известных и не очень древне- и средневековых поэтов. По прочтению получаешь довольно качественное представление об истории Италии (до того момента как умер Данте, даже чуть больше), и в голове откладывается приличное количество познавательных исторических фактов.

О смешном: Таких нарциссов как Данте - искать и искать. Плюс, что поэт признает своим главным грехом гордость. Какое неожиданное совпадение - все недруги Алигьери казнятся в кругах ада и в лучшем случае просто плачутся о своей доле. В худшем - продолжают шипеть, хрюкать и всеми способами выражать недовольство - пакостить больше нельзя, а хочется. Ах, да, одного родственника в ад вроде бы запихнули.... видимо для большей реалистичности. Друзья и кумиры поголовно добры и светлы. Опять же за парой исключений в лимбе. Любимая восседает на последнем небе рая рядом с Девой Марией и Евой. Святая добродетель. Это она вымолила для Данте экскурс и личного гида. До этого праведники то ли не просили, то ли не такие уж были праведники. Беатриче просить можно. Беатриче чиста наравне с Богоматерью, а то, что при жизни и с мужем и с Данте любовалась - ей можно. Ей не в грех.

О грустном: Наверно, Данте в свое время стоило показать психиатру, ну или как там мозгоправы назывались. Придумать такую мерзость описывая ад, надо постараться. Грешил, не грешил - мучайся. Некрещеный младенец - тоже мучайся. Громче орать надо было и до мамочки мысль о Христе донести. Причем убийцы-насильники казнятся на первых кругах ада, а те кто девушку, допустим, уговорил на мужчину внимание обратить, или те, кто соврал - на последних. Интересно, как много среди нынешнего населения человек, которые за свою жизнь ни разу относительно серьезно не лгали? Лично у меня все это ассоциировалось с текущей уголовной ситуацией в России. Когда за мелкое воровство и убийство часто дают почти одинаковые сроки, но убийцам в тюрьме живется лучше (боятся? уважают?). То есть, следуя Данте, грешите! Грешите побольше и покруче. А то за ложь все равно огребете, а расплачиваться в разы больнее.

Рай - отдельная тема. Не понятно что хуже, рай или ад. награда за праведную жизнь - сидеть на ступенях божественного амфитеатра и лицезреть свет Господа. Вечно. Представляете, просто вечно сидеть. Ни тебе банальных райских кущ, ангелочков, играющих на арфах, даже это отобрали. Вечно сидеть и смотреть на свет. Идиллия. Для амебы или инфузории - туфельки.

В целом, полезно. Для общего развития и окультуривания. Но прежде чем браться за книгу, хорошенько подумайте.

Написано в рамках игры "Несказанные речи"

Слава Данте будет вечной, потому, что его никто никогда не читает. Франсуа-Мари Вольтер.

Цитата, приведенная на обратной стороне этого, конкретного издания первой части эпопеи Данте Алигьери. Надо сказать, что я, при всем моем уважении к "Божественной комедии", пока застряла на второй части ^^ Ибо довольно тяжело для восприятия.
Но "Ад" - это впечатляет, в первую очередь самой картиной Ада.
Все достаточно четко. Вот для античных деятелей и некрещеных младенцев - Лимб. Лимб, пожалуй, вызывает противоречивые чувства: с одной стороны, вроде мучений там не предполагается, с другой стороны, это часть Ада. Если ты родился до Христа или ты некрещеный младенец - добро пожаловать. Зато на других кругах все ясно: еретик - тебе забронировано местечко на шестом круге, убийца - на седьмом. Данте спускается вслед за Вергилием круг за кругом туда, куда не проникает никакой свет и где вечно вморожен в лед озера Коцит Люцифер (кстати, этот приговор на вечное, константное пребывание без движения - трактуется как один из наиболее суровых приговоров).
Ну и ясно, что "Ад" несет ряд идей. Мне лично нравится то, что там, кажется, раз упоминалось: муки грешника становятся менее тяжкими, если за него кто-то молится.

В-общем, людей, которым из всей "Божественной Комедии" больше всего нравится именно эта часть, можно понять. Мне пока что "Ад" кажется наиболее динамичным (хотя смотря как еще в других частях будет).

11 из 25

Ещё одно уникальное произведение в истории культуры и человечества. «Ад Данте» — это творение Данте Алигьери, переданное через песни. Поэт, используя знания своего времени, попытался привлечь внимание слушателей и читателей к тому, что представляет собой Тартар. И, кажется, ему это удалось блестяще. Я чётко сформировал представление, которое теперь занимает мои мысли. Особенно понравилась иллюстрация к Песне XXV, где человек сливается со змеёй, что сразу напомнило мне фильм «Нечто» 1988 года.

Книга произвела на меня сильное впечатление. Даже удивительно читать что-то настолько древнее. Возникло желание найти и прочитать другие произведения, подобные «Божественной комедии».

Оценку на livelb ставлю — 8, хотя, на мой взгляд, до 9 она не дотягивает; не все иллюстрации мне понравились. В комментариях укажу те, что особенно запомнились.

Откуда берутся демоны? Чья ихъ длань создаёт;
Серый день, кажется, солнце было пожрано;
Такъ есть или это не тотъ тонъ?
Ключи, ноты, какъ разобраться в многообразіи подходовъ?
Есть демоны!
Нетъ!
Сие лишь вздоръ...
—
Кажется, Міръ прозраченъ;
Смотришь на небесный румянецъ, отражаешься;
Людъ завихряетъ слякоть:
утокъ кормятъ, потомъ разогреваютъ семейный очагъ;
Челядь! толпа?
Ихъ мысли сокрыты, — ха! — тутъ ты главный простакъ.
—
Во что превратился самъ?
Хватитъ якшаться с голодомъ, с похотью;
Впалъ в уныніе, шпыняешь обычныхъ крестьянъ;
Ты не пчела и не медовые соты;
Чума?
Другъ крысъ, всякой заразы;
Ступаешь, всё вокругъ увядаетъ;
Демоны не выползаютъ изъ Ада,
зачемъ?
Они пессимистами питаются.
—
Людьми, делающими Міръ серымъ;
Не жалеющих окружающих нервы;
Они на всёмъ видятъ печать скверны;
Откровеніе Ионна? Писаніе?
Нет;
Человекъ,
вотъ главный посланникъ Ада.

Начало положено. Я взялась за "Божественную комедию" Продолжение бы не забыть дочитать. так как первую часть быстро прочитать не получилось. Могла бы, если бы не читала сноски и пояснения. Но так ничего и не поняла бы. Их количество немного напрягало. Исторические личности в основном были итальянцы, знакомые Данте, ну, или итальянцу, хорошо знающему историю своей страны. Все же встречались интересные факты из древней истории.
Насчет строения Ада - большинство в курсе. Девять кругов с несколькими рвами Для меня самым страшным показался восьмой. Было страшно и гадко читать. И это мучения фальшивомонетчиков! А вот для грешников, с виной куда более страшной - в девятом кругу, Данте уготовил, на мой взгляд не сильно уж и мучения. Вид Сатаны немного разочаровал, некоторые бесы описаны намного страшнее.

Восхитительно! Божественно! Прекрасно! Таких эпитетов заслуживает бессмертное произведение Данте Алигьери. У меня даже возникло желание выучить итальянский язык, чтобы в полной мере насладиться "Божественной комедией". Читать ее, без преувеличений, было истинным наслаждением. Меня восхитил слог, восхитили многочисленные метафоры и иносказания. Несмотря на то, что написана поэма была в 14-ом веке, читать ее было очень легко.

Впрочем, нее могу сказать, что я поняла абсолютно все. Текст пестрит обилием имен и исторических отсылок, многие из которых оказались мне незнакомы. Это, с одной стороны, заставило еще больше восхищаться автором, а с другой -- вызвало желание еще раз перечитать "Ад", останавливаясь и разбирая каждый неясный момент, каждую незнакомую биографию.

Пока слушала "Ад" (отличная начитка, хотя местами звуковые эффекты перекрывают слова), ловила себя на мысли, что понимаю средневековых итальянцев. Да, так пугающе ад мог описать только тот, кто его видел... ну, или гений вроде Данте. Наверное, на людей того времени это произведение производило и вовсе потрясающее впечатление - они, в отличие от меня, в ад верили. И у них рвы с кипящей смолой, бесы с баграми и уносимые вихрем тени должны были вызывать настоящий страх.
К тому же, помимо описания преисподней со всеми ее муками, Данте - в высокохудожественной форме! - умудрился пнуть своих политических соперников и врагов, и современники прекрасно ловили все его намеки и оговорки. Поэма была еще и злободневной. Сейчас этот пласт текста воспринимается намного хуже и не вызывает такого интереса. С другой стороны, трагическая смерть Уголино делла Герардеска трогает сама по себе, без предыстории (довольно грязной). То же самое можно сказать и о Франческе с Паоло, которых поэт и в самом деле обессмертил.