Игра королев: Женщины, которые изменили историю Европы

И всё-таки, всё-таки... Традиция женского правления, столь мощная, какой она была в XVI веке, не может (как бы впоследствии её ни игнорировали) реально прекратиться. С того времени в западном мире хорошо известно, что женщины в состоянии управлять целыми странами, и некоторые из них правили очень эффективно. Теперь никто не может говорить, что такого не может быть.

Вскоре в список вошел еще один поклонник в лице (в последние годы заметно округлившемся) Генриха VIII Английского.

Новые правила шахматной игры предусматривали, что простая пешка, дошедшая до последней линии противника, сама может стать королевой и получить все возможности, которые дает этот статус. Однако полвека назад в каталонской поэме Scachs d’Amor («Шахматы любви») была сделана существенная оговорка. Пешку нельзя «сделать королевой», пока не взята сама королева: не может быть двух белых или двух черных королев одновременно

«Достоинство и любовь плохо сочетаются друг с другом».

«Чёрная ткань, требовавшая большого труда и очень дорогого красителя, чтобы обеспечить глубину цвета, в XVI веке была предметок роскоши».

«Правители-мужчины могут опасаться поступиться честью, если выкажут чрезмерную готовность забыть о причинах войны, писала Маргарита, «а дамы прекрасно могут выступить вперед и принять меры, отбросив личную ненависть и жажду мести ради более благородного принципа благополучия народов»».

«Дамы, - писал Кастильоне в своей книге «Придворный», - часто исправляют многие ошибки мужчин».

«Доверяйте тем, кто предлагает вам помощь,

И в итоге, мои девы,

Вы окажетесь в рядах тех,

Кого обманули».

Маргарита Австрийская

«Линия наследования от матери к дочери, биологической или духовной, проходит как главная артерия через весь XVI век Европы».

«В шахматной партии европейской политики именно королева стала ключевой фигурой. История XVI века - это гамбит королев».

«Что касается меня, то я всегда не столько соблазнялась славным титулом короля или королевской властью королевы, сколько радовалась тому, что Господь сделал меня Его инструментом...».

Елизавета Тюдор «Золотая речь» (30.11.1601 года)

««Старайся жить настолько праведно, чтобы у тебя не оставалось причин страшиться кончины и иметь милость Господню и в этом мире, и в ином», - предупреждала Анна де Божё».

«Теперь скажите, женщины чего-то стоят или нет?

Или это было, но с нашей королевой ушло?

Нет, мужчины, вы долго нас так порицали,

Но она, даже мёртвая, оправдает женщин.

Пусть те, кто говорит, что наш пол лишён Разума,

Теперь знают, что это клевета, а некогда считалось изменой».

Энн Брэдстрит «В честь столь высокопоставленной и могущественной принцессы, светлой памяти королевы Елизаветы». (1643)

«Дочери, - писала Анна де Божё, - большая отвественность: пока они молоды, за ними требуется присматривать особенно внимательно».

«Долей принцессы было выйти замуж в интересах своей семьи. Её личное счастье, или несчастье, находилось в руках судьбы».

«Однако каждая девушка аристократических кровей хорошо знала: чтобы повысить свой статус в доме супруга, ей нужен наследник мужского пола».

«Она была бы рождена для высшей власти, «если бы природа наделила её подходящим полом»».

«Лучшая защита девушки заключалась в её уме и непоколебимости».