Цитаты из книги Kendime Düşünceler

Страдающему различием желчи кажется почти ким мед;страдающие бешенством боятся воды, а детям кажется прекрасным мудрецом. Что же я буду гневаться? Или ты думаешь, что заблуждение менее способно к таким действиям, нежели различие желчи у больного или даже у страдающего бешенством?

Никто не может помешать тебе жить согласно разуму природы твоей, и ничто не происходит вотреки разуму общей природы!

Что представляют собою те,которым они желают понравиться, и ради каких выгод, и с помощью каких поступков? Как быстро пополняет все вечность и сколько уже она поглотила!

Вообще, куда ни посмотри, всюду найдешь одно и то же: оно составляет содержание истории древней, средней и новой, к нему же сводится в данный момент жизнь государства и отдельных домохозяйств. Нет ничего нового: все и обыденно, и кратковечно.

Но в твоей власти всегда вновь вызывать к жизни эти представления. Я могу составить себе о данном предмете надлежащее убеждение. А если так, то чего же мне тревожиться? То, что вне моей души, не имеется никакого ответа?

Что могло бы свести на нет основоположения, кроме угасания соответствующих им представлений?

Не приносящее пользы улью — не приносящее пользы и гнеле.

Если бы матросы вздумали бранить коррекцию или больные врача,то кого бы они стали бояться? Или как мог бы первый добиться близких сенин плывущих, а второй — выздоровление в больных?

Пусть не тревожит тебя будущее! Ведь ты достигнешь его, если это будет нужно, обладая тем же разумом, которым ты пользуешься в настоящем.

Все сплетено друг с другом, всюду божественная связь, и едва ли найдется что-нибудь чужое всему остальному, ибо все объединено общим порядком и служит к украшению одного и того же мира.

Ведь из всего составляется единый мир, все проникает единый бог, едина сущность всего, един закон, един и разум во всех разумных существах, едина истина, если только едино совершенство для всех существ одного и того же

Что такое порок? То самое, что ты уже часто видел. И что бы ни произошло, всегда будь готов сказать: «Ведь это то самое, что я уже часто видел».

Блаженствовать — значит обладать благим гением и господствующим началом, исполненным блага. Что же ты тут делаешь, воображение?

Уйди же, ради богов, так же как и пришло, ты не нужно мне! Явилось же ты в силу застарелой привычки. Я не гневаюсь на тебя, только уйди.

Сколько людей, некогда прославленных, ныне предано забвению! А сколько тех, что прославляли их, уже давно в могиле?

Меня занимает только одно: как бы не сделать того, что не отвечает природе человека, не поступить несоответствующим ей образом, не действовать в разногласии с нею в данный момент.

Скоро ты забудешь обо всем, и все, в свою очередь, забудет о тебе.

Пусть с тем, что может быть приходится наверняка, если не будет такого, то есть в себе нужны. Поэтому оно не знает ни волнений, ни препятствий, если не создаст их, для самого себя.

Люби только то, что случается с тобой и предопределено тебе.Ибо что могло бы более соответствовать тебе?

Что бы ни случилось, имей перед глазами тех,
с которыми случилось то же самое и которые
предавались по этому поводу гневу,изумле-
нию,жалобам. Где они теперь? Нигде.