Killers of the Flower Moon

В этом году как-то совершенно случайно увлеклась темой коренного населения Северной Америки, и прочитала уже про это несколько книг. На эту когда-то давно обратила внимание из-за Голливудской экранизации, но только сейчас почувствовала тягу, наконец, узнать, о чём здесь идёт речь.

Эта работа в жанре нонфикшена повествует об исследовании, которое провёл автор об историческом периоде, названном «Эпохой террора». Описываемые события развернулись в 1920-ых годах в резервации индейцев племени Осейдж на территории американского штата Оклахома. Осейджи — одни из немногих коренных народов Северной Америки сами выкупили у штатов землю, на которой проживали. Причём, заключая договор о приобретении, они добились того, что туда был включён пункт о том, что осейджам будут принадлежать и все возможно обнаруженные в земле в будущем полезные ископаемые.

Шаг этот оказался очень дальновидным, потому что когда через какое-то время на земле осейджей была обнаружена нефть, все члены племени в одночасье баснословно разбогатели. Но в то же время это привело к жутким, кровавым последствиям для осейджей, той самой «Эпохе террора». Дело в в том, что штаты, конечно, не могли смириться с тем, что осейджам принадлежали такие ресурсы. Так что был принят закон о том, что каждому осейджу требовалось приставить опекуна — белого человека. Опекун был в праве принимать решения за индейца, вплоть до управления его финансами.

И что в итоге? Опекуны не только начали бессовестно обворовывать своих подопечных, но и прибегать к различным мерам, чтобы получить в своё полное владение нефтяные паи индейцев. А это можно было сделать, только их унаследовав. Так что началась череда браков между индейцами и белыми, в затем — череда странных смертей и убийств среди индейцев.

В 1920-е годы из-за денег было убито огромное количество осейджей, и автор на примере одной индианки, Молли Беркхарт, из-за предательства своего белого мужа лишившейся в итоге всей семьи, рассказывает, как мерзко, нагло и бессердечно вели себя белые опекуны, как по всей резервации бесчинствовала коррупция, как государство не делало ничего, чтобы пресечь происходящее.

Эти события также стали первым делом недавно сформированного Федерального Бюро расследований, которое с огромным трудом, преодолевая множество препятствий, всё-таки вышло на след преступников, навредивших семье Молли. Но семья Молли была только одной из множества других жертв, и очень много тех убийств так и осталось нераскрытыми, множество убийц так и не понесли наказание.

Книга невероятно меня увлекла. Конечно, до её прочтения я вообще ничего не знала ни об осейджах, ни о том, что с ними происходило в прошлом. А тут автор в довольно доступной манере подробно объяснил всю ту ситуацию, которая с одной стороны была интересной по части экскурса в историю и быт осейджей, а с другой стороны возмущала тем расизмом и унижением, с которым сталкивались индейцы со стороны белых. Книга также написана в стиле детектива, где мы следуем за действиями агентов, пытающихся пробиться сквозь непробиваемую стену коррупции и взаимного покрывания. Но в итоге, даже закрыв дело, они и представить себе не могли, что всё это — лишь вершина айсберга, что убийств было гораздо больше, что начались они гораздо раньше, и что причастными к этому было гораздо больше людей. Я не самая большая любительница нофикшена, но от этой книги просто не могла оторваться. Мне была интересна и сама тема, но повествование также построено в таком увлекательном и доступном стиле, что, я думаю, даже тем, кто не знаком или до этого не интересовался этой темой, будет интересно. Так что эту книгу я очень рекомендую к прочтению.

Данная книга, написанная в жанре журналистского расследования, представляет собой рассказ о давней истории, случившейся практически сто лет назад на территории США, когда коренным её жителям не повезло оказаться на пути белого человека, решившего занять их земли.

Начавшаяся как детектив, история постепенно становится социально-психологической драмой, трагедией целого народа, проживающего на территории, полной природных богатств, до которых всегда есть желающие наживы, не останавливающиеся ни перед чем.

В конечном итоге, одно преступление стало прологом к целой цепи событий и одним из первых расследований только что созданного ФБР, во главе которого встал Эдгар Гувер.

Поэтому при чтении книги читатель не только узнает историю племени осейджей, получит ещё один (немаловажный) штрих к картине взаимоотношений белого и коренного населения страны, но и почерпнёт информацию о становлении важной государственной структуры - Федерального Бюро Расследований в США.

Возможно, кому-то может показаться, что книга написана сухим канцелярским языком, но это, сдаётся мне, сделано намеренно, чтобы не скатиться в сильные эмоции при описании того, что вскрылось в ходе расследования, во-первых, а во-вторых, дать читателю возможность сделать собственные беспристрастные выводы.
Поэтому искренне рекомендую всем любителям истории, расследований и качественной документальной литературы.

История расследования серии убийств индейцев в 1920 в одном из районов Оклахомы после нахождения там нефтяных запасов.
Книги про коренное население Америки меня всегда отталкивают неизбежной опорой на два штампа:
1) Изображение его волшебными созданиями, которым только дай понюхать цветочки и посидеть под радугой, без какой-либо рефлексии о том, как бы всё сложилось в случае их победы над поселенцами.
2) Насильственная ассимиляция, вынужденные переселения, насаждение чужеродной культуры, белые опекуны - это всё конечно очень плохо. Но с точки зрения века 21ого. Несмотря на все страдания индейцев надо понимать, что такое поведение победителей было верхом гуманизма того людоедского времени. И если напрячься, то можно проследить нехитрые параллели между их судьбой и послевоенной участью тех же немцев.
Данный тру крайм помимо того, что погряз в использовании обоих этих клише, ещё и совершает банальный подлог. Покидав в первой половине нехороших расовых преступлений для задания тона, во второй он, переходя непосредственно к убийствам, пытается подогнать их под тот же знаменатель. Одна проблема: любому жителю наших широт, особенно заставшему 90-е, подобное известно как классический бандитский отжим имущества, с цветом кожи ничего общего не имеющий. Будь ценная земля в собственности белых, желтых или зеленых - ничего бы не изменилось. Это не говоря уж о том, что в злом мире расистов организатора поймали и посадили.
Индейцев без вопросов много как обижали, но тут, как говорится, ничего личного - просто бизнес.

Книга «Убийцы цветочной луны. Нефть. Деньги. Кровь» Дэвида Гранна довольно-таки интересная, познавательная и держащая в напряжении до самой финальной строчки. Это отдельный жанр литературы, который строится на реальных событиях, рассказанных от лица одной семьи, которая непосредственно являлась пострадавшей стороной, - мне нравится этот жанр. Он одновременно и драматичен, и познавателен - узнаешь много нового, о быте и традициях индейцев, истории их переселения в округ Осейдж, как возникла Оклахома и что явилось причиной десятков убийств. А причиной то явилось банальное - жажда денег!
И это очень печально, ведь в стремлении обладать богатством белые люди, которые по своей природе считали себя превосходнее, опустились до уровня животных, и ухищрялись убивать с неимоверной безжалостностью и хитростью, и не важно, что очередной твоей жертвой будет жена, ведь во главе мелькает неимоверное богатство!!?

Документальная проза - жанр обязывающий. Сухие факты, как бы не были они интересны, требуют особой подачи. Дэвид Гранн баланс между познавательностью и увлекательностью выдержал блестяще.
В небольшом временном промежутке автор сумел уместить не только печальную историю индейцев-осейджей и становление Федерального Бюро Расследования, но и рассказ о жизни Тома Уайта, маленького винтика системы правосудия.

Что мы с вами знаем о коренном населении Северной Америки? Общеизвестные факты. Исход с племенных земель, резервации, резкое сокращение численности, ущемление в правах.
Что именно стоит за этим скупым перечислением смог подробно, на примере осейджей, группы племен сиу, описать Гранн. О том как Белый Отец пожал руку и сказал:"Мы все одна семья..." А потом отнял земли, на которых хоронили предков. Они всё ещё носили раздельные штаны оленьей кожи, мокасины и кожаную набедренную повязку, на плетеном ремне висели кисет и томагавк...а солдаты посмеивались: «Каждый мертвый бизон — одним индейцем меньше». Их лишили возможности прокормить себя. А потом пришла оспа. И земли Канзаса пришлось продать по цене доллар и 25 центов за акр. Их изгнали из вигвамов, а могилы предков разграбили. Земля была плодородна и повозки, наполненные малыми детьми и плачущими женщинами двинулись по Дороге слез. Новые территории были скалисты и бесплодны, продовольственные пайки скудны. А осейджи не подозревали, что худшие испытания ещё впереди. Детей отобрали и стали учить в католических школах, родовые имена переписали, а огненная вода потихоньку затуманивала разум. Нефть, которая была найдена на новых землях осейджей, принесла денежные чеки от аренды, многомиллионные состояния...и опекунство над владельцами.

И когда газеты подустали кричать о краснокожих миллионерах, шикарных автомобилях и крокодиловых сумочках, наступила "Эпоха террора". Правоохранительная система того времени была ещё на стадии становления. И хотя система Бертильона была не в новинку, а дактилоскопия широко практиковалась - никто не желал разбираться в дурно попахивающих делах о насильственной смерти каких-то индейцев. Двадцать четыре доказанные жертвы, всеобщее покрывательство и бессилие Молли Беркхарт, несмотря на ее миллионы.

Когда ситуация на Индейских территориях вышла из под контроля и скрыть убийства, многочисленные банды, бутлегерство стало невозможно, дело о расследовании было поручено FBI и Эдварду Гуверу. Штат, в котором шерифы были подчас обычными преступниками с расширенными правами и неприкосновенностью, где для избрания прокурорами и сенаторами требовалось одобрение денежной верхушки, где опекуны над "неразумными дикарями" могли распоряжаться многомиллионными доходами и морить своих подопечных, ждал нестандартных решений. Гувер не мог позволить себе проиграть. И он выбрал самого достойного представителя, бывшего техасского рейнджера Тома Уайта.
«Собери все доступные доказательства, сынок. Потом поставь себя на место преступника. Хорошенько все продумай. И ничего не упускай»
Простой совет, данный отцом, Том соблюдал его неукоснительно. И пусть ему не удалось до конца разобраться в этой истории, непосредственных виновников гибели родных Молли он смог найти и даже предоставить необходимые доказательства вины для суда и приговора.

Бюро доказало лишь 24 случая убийства, истинное число так и осталось не выясненным. Долгие годы индейцев-осейджи жили в страхе за себя и близких. Многие остались сиротами. Большинство из них знали имена убийц...

Том Уайт, Молли Беркхарт и сам Дэвид Гранн всего лишь странники в тумане.

Эта книга основана на опубликованных и неопубликованных официальных документах, на архивных делах FBI, на воспоминаниях детей и внуков. На отчетах Управления по делам индейцев, документах Конгресса, служебных записках министерства юстиции, фотографиях мест преступлений, завещаниях, отчетах опекунов и признаниях убийц.
Это подробное исследование страшной эпохи, Эпохи террора.

История интересна тем, что она происходила на самом деле. Если бы она была вымышленой, то читалась бы по другому, поскольку в ней нет особо интригующих поворотов или держащих в напряжении моментов. Все излагается фактами, а не от лиц персонажей. Интересно было наблюдать, насколько порой абсурдными бывают правила и законы. Запретить распоряжаться собственными деньгами людям, не обладающим никакими умственными отклонениями. И ведь это на уровне правительства, что даже сделать практически ничего нельзя, чтобы как-то изменить такое отношение к себе. Хотя чему удивляться, ведь и сейчас в некоторых странах существуют законы и похуже. К примеру в Иране женщинам скоро дышать запретят, а ведь они так же ничего с этим сделать не могут. А ведь описанный в данной книге закон помог различным безжалостным личностям. Хотя и без него, скорее всего, они нашли бы способ заполучить деньги. А ведь подобные случаи случались во все времена и на всех континентах, и сейчас так же случаются. Порой убивают и за куда меньшие суммы. В общем книга позновательная и интересная. Думаю, в дальнейшем еще почитаю что-нибудь подобное.
Оценка 9 из 10

Скорее всего, вы узнали об этой книге из-за одноименной экранизации, возможно, даже смотрели её и теперь раздумываете, стоит ли читать книгу? Мой ответ: однозначно стоит, если вам интересно проследить четкую хронологию событий и чуть глубже узнать об "Эпохе террора" - о предыстории племени осейдж, судьбе участников этого громкого дела и не раскрытых в фильме подробностях.

Если же вас интересует, стоит ли сперва читать книгу и лишь затем смотреть фильм, то, на мой взгляд, это не играет роли, потому что они дополняют друг друга. В книге дольше сохраняется интрига личностей преступников, хотя, если вы видели хотя бы трейлер, то первая треть может показаться скучноватой. Автор книги выбрал несколько отстраненный, практически беспристрастный тон, подобающий для журналистского расследования. Фильм же строится уже со знанием итога и акценты в нем расставляются сразу.

Два важнейших момента книги, которые я не увидела в фильме: это более полное раскрытие личности Уайта и огромного вклада его группы в расследование преступлений; и то, что "Эпоха террора" не исчерпывалась историей, рассказанной в фильме. С другой стороны, фильм даст книге фору в плане психологизма отношений между основным трио: Молли, Эрнестом и Хейлом.

У меня вообще сложилось впечатление, что для писателя фигура Уайта была даже важнее фигуры Молли, и он старался подчеркнуть несправедливо забытые заслуги агента. Показательна история, произошедшая в конце 50-х. Тогда выходил небольшой фильм о заслугах бюро ("История агента ФБР", 1959) и Уайт интересовался, не хотят ли с ним побеседовать о деле осейджей, как с непосредственным участником, но его начальник Гувер лишь вежливо отмахнулся.

Еще один любопытный факт: Ди-Каприо, который исполнил роль Эрнеста, играл еще одно действующее лицо из этой книги в биографической экранизации другого именитого режиссера (Клинта Иствуда) 2011 года. А именно того самого Эдгара Гувера, главу бюро расследований, который поручил расследовать дело осейджей Уайту.

Больше всего поражает, что всё это происходило на самом деле всего какую-то сотню лет назад. Тут неволей задумаешься, сколько еще подобных эпизодов скрыто в недрах истории? Никаких выдумок не надо, найди материал да пиши. Здорово, что автор не поленился перелопатить тысячи архивных страниц и поездить побеседовать с родственниками (собственно, за это накинула книге еще пол балла, история по-настоящему интересная и важная, хоть стиль повествования и несколько суховат). Благодаря ему правда не канет в лету и чуть больше людей узнает об этом резонансном случае начала XX века в округе Осейдж.

В период колонизации Америки, племя индейцев осейджей последовательно вытеснялось со своих земель, пока правительство белой америки буквально не загнало их в каменистые равнины, где ничего не возможно было вырастить. И даже эту землю индейцам пришлось купить за собственные деньги. Оговорка в договоре о том, что все полезные ископаемые этой земли будут принадлежать племени, звучало как шутка.

А потом, в этих каменистых землях Оклахомы (которая, кстати, переводится как "красные люди") нашли нефть.

И вот незадача, отобрать эту землю, как у других племен было нельзя, потому что в отличие от других племя осейджей эту землю официально купило. Так, белые американцы были вынуждены арендовать у индейцев землю, для нефтедобычи, выплачивая им беспрецедентные деньги.

А потом богатые индейцы начали умирать, один за другим. Когда смертей перевалило за два десятка началось масштабное тайное расследование. Почему тайное? Потому, что всё, кто расследовал это дело были или мертвы или нечисты на руку, фальсифицируя улики.

Эта документальная история столетней давности, сравнимая разве что с многотомным уголовным делом. Буквально к каждой главе предложен список источников, откуда взята та или иная информация, степень проработки в плане достоверности, просто колоссальная. В книге множество фотографий лиц и мест, о которых идет речь, для полноты картины. Не так давно по этой книге Мартин Скорцезе снял фильм с участием Леонардо Ди Каприо.

Рекомендую всем любителям тру-крайма, и исторических расследований, книга великолепная!

За данную книгу я взялась совершенно спонтанно, когда увидела, что ее собирается экранизировать Скорсезе с Ди Каприо в главной роли. Поскольку я всегда сначала читаю книгу, а потом смотрю фильм, то подумала – «оно! берем!». Однако аннотация и тэги привели меня в некоторое замешательство. Экранизация документальной литературы? Что, такое бывает? Однако, как оказалось, да, бывает такой нон-фикшн, который просто просится на экран. С моей точки зрения, тут две причины.

Причина один. Сильная история. Гранн рассказывает о периоде истории одного из племен американских индейцев – осейджей (да-да, те, которые живут в «Графстве Осейдж» ) – который длился где-то с конца первого десятилетия двадцатого века до Великой Депрессии. Ну, про отношения Большого Белого Брата и индейцев все ясно – ты меня приюти и место мне дай, потеснись вот сюда, а потом отсюда тоже вали, так как и тут мне тоже земля нужна. И все на фоне планомерного и крупномасштабного уничтожения всего того, что было свято и значимо для индейцев. Однако… когда в очередной раз осейджей спровадили в те земли, которые никому вообще не были нужны, они чудом прописали в договоре с США право на недра. И когда в резервации осейджей нашли нефть, то нефтедобытчики должны были платить им аренду. И что вы думаете, индейцы дальше жили долго и счастливо? Ха. Честно говоря, масштаб и глубина дискриминации (даже и слово это, наверное, здесь не подходит, ибо это просто бесчеловечное издевательство) просто поражает. Знаете, часто в последнее время на фоне протестов Black Lives Matter я вижу саркастические замечания типа «чего им еще надо, бедненьким». Хоть данная книга не про афроамериканцев, а про коренные народы этой страны, но чудовищность ситуации убивает. А что бы вы чувствовали, когда у вас за плечами такая история? Когда какая-нибудь ваша тетка, владея миллионами, вынуждена умолять белого разрешить ей взять деньги на лечение младенца, а тот откажет, а потом ребенок умрет от голода и болезни? Это идиотизм думать, что ты точно знаешь, кто прав, когда за твоими плечами нет такого прошлого. И, слава богу, конечно, что нет…

История про осейджей тесно сплетена с историей становления ФБР как организации и ролью Гувера в этом процессе. Вторая часть книги фокусируется на расследовании убийств индейцев и главную роль там играет честный парень Уайт, которому таки удается докопаться до истины. Эта часть, как по мне, так интересна чуть меньше, чем первая, но колорит здесь ого-го какой кинематографический – roaring twenties, уходящий в прошлое Дикий Запад, частный детектив, агент ФБР.

Причина два. Колоссальная работа автора. Гранн выбирает довольно художественный подход к изложению событий – читать нескучно ни капельки. Но когда я почти случайно тыкнула в сноску возле чего-то типа «она вела себя во время обеда просто отвратительно», я была крайне удивлена, ведь даже такое безобидное замечание, которое казалось мне порождением фантазии автора, сделано на основе документов, описывающих процесс осейджей. И вы только подумайте, что все это было век назад и никого, кто мог бы что-то рассказать из личного опыта, нет в живых. Гранн пишет, «В те годы, когда я занимался изучением убийств осейджей, мой маленький кабинет в Нью-Йорке превратился в мрачное хранилище. На полу и полках стопками громоздились тысячи страниц отчетов ФБР, протоколов вскрытий, завещаний и последних распоряжений, фотографий с мест преступлений, стенограмм судебных процессов, экспертиз поддельных документов и отпечатков пальцев, взрывчатых веществ и баллистики, выписок с банковских счетов, свидетельских показаний, признаний, перехваченных тюремных записок, показаний перед большим жюри, отчетов частных детективов и полицейских фотографий». Согласитесь, такой подход вызывает уважение, особенно когда результат – это книга, которая и просвещает читателя, и держит его в напряжении, и заставляет думать о важном.

9 / 10

Пожалуй, это – самая тяжёлая книга, прочитанная мной в этом году. Даже «Всё рушится» Чинуа Ачебе читать было не так больно. Наверное, потому, что народ игбо, к которому относились люди в описанных Ачебе деревнях, и сейчас довольно многочисленен и сохранил свой язык. Осейджей же, о которых рассказывает Дэвид Гранн, осталось немного, а их язык считается вымершим. При этом ещё в XVIII в. это племя было самым сильным и влиятельным в регионе.

Интересный факт из википедии, никак не связанный с повествованием, но очень впечатливший лично меня: В XIX в. известный американский художник и этнограф Джордж Кэтлин, специализировавшийся на портретах индейцев, писал об осейджах как о «самой высокой породе людей в Северной Америке среди краснокожих и белых; редко бывает, чтобы мужчины были ниже шести футов ростом, многие достигают шести с половиной футов, а иные даже семи». 6 футов - это 182 см., а 7 – 213 см., что для XIX в. действительно очень много.

Осторожно, дальше вся рецензия – сплошной спойлер, хотя имена осуждённых я и не написала.

Лично для меня «Убийцы цветочной луны» – это история не расследования серии убийств и даже не становления нового американского ведомства (впоследствии названного ФБР). Это книга о геноциде, его формах и психологии. Сначала государство насильно переселяет людей неугодной расы из их родных мест в те, которые считает неудобными для представителей желаемой расы. А затем, когда благодаря случайности и умному юристу-полукровке, индейцы оказываются владельцами нефтяных недр, всеми возможными способами стремится перераспределить денежные потоки в пользу белых. Сначала вполне официально заявляет, что осейджи – недостаточно умны, чтобы распоряжаться деньгами и назначает им белых опекунов. Потом полуофициально – через СМИ – всячески унижает индейцев и натравливает на них белых, рассказывая о невероятном богатстве, пьянстве и мотовстве краснокожих. И, наконец, закрывает глаза и старательно «смотрит в другую сторону», когда осейджей убивают, захватывая их нефтяные паи.

Наиболее жуткое лично для меня то, что преступниками часто оказываются самые, казалось бы, близкие – мужья, жёны и другие родственники. Только вот маленькая тонкость: все эти «близкие» – белые… В литературе и кинематографе часто рассматривается тема того, что богатые люди никому не могут доверять, потому что сложно понять, кто с ними дружит или любит на самом деле, а кого привлекает их состояние. Так вот здесь ровно та же история, только ещё и умноженная на пренебрежение к расе этих «богатеев».

Отношение большинства белых к индейцам отражено в книге великолепными словами по поводу суда присяжных, который состоял из 12 белых мужчин, и должен был вынести приговор преступникам – тоже белым мужчинам: «Присяжные действительно рассматривают дело об убийстве человека или для них это всего лишь жестокое обращение с животными?» Сейчас подобное отношение называется термином «расчеловечивание», но в то время большинство белых считало совершенно нормальным так воспринимать представителей других рас. Читать об этом жутко ещё и потому, что такие практики живы и сейчас. Когда человек становится героем в стране за то, что зарубил мирно спящего представителя другой нации топором – это и есть расчеловечивание. Когда представитель террористической организации призывает убивать людей конкретной национальности по всему миру – это снова расчеловечивание. Когда люди смеются над убийствами граждан своей страны, поехавших в другую страну и попавших там в эпицентр жутких событий – это всё то же расчеловечивание. Такое отношение к людям другой нации, расы, вероисповедания и даже политической позиции никуда не делось. А к чему оно приводит как раз и описывается в этой книге.

Читать это произведение довольно тяжело. В какие-то моменты я буквально рыдала, хотя это можно списать на мою повышенную чувствительность к теме геноцида. Однако мне кажется, что читать такие книги нужно. Здесь на относительно нейтральном для постсоветского пространства примере можно пронаблюдать и понять, как заинтересованные люди используют ту часть нашего подсознания, которая отвечает за распознавание своих и чужих и подозрительность к последним. Каким образом из отличающихся от нас человеческих сообществ создают образ «недолюдей», не заслуживающих нормального отношения и сочувствия. Это понимание поможет нам противостоять манипуляциям и, в конечном счёте, самим оставаться людьми.