Tom Amca’nın Kulübesi

«Когда вам становится очень туго, и все оборачивается против вас, и, кажется нет сил терпеть ни одной минуты больше, ни за что не отступайте, именно в такие моменты наступает перелом в борьбе».

Гарриет Бичер-Стоу «Хижина дяди Тома»

Книга, которая поспособствовала началу Гражданской войны в Америке. По крайней мере, так написано в Википедии. Это еще одна история из списка у всех на слуху, но я не читала. Спасибо Алене за подарок на новый год.

У меня было определенное представление о героях и сюжете. В целом история мне понравилась. Я представляла, что тут мне покажут всякие жуткости про рабство, готовилась морально. Книжка оказалась больше детской и в какой-то степени наивной. В этом есть свое очарование.

После проигрыша на бирже господин Шелби вынужден продать рабов Тома и мальчика Гарри работорговцу Гейли. А это значит, что их разлучат с семьями и впереди ждёт жизнь намного хуже, чем при нынешнем хозяине. Мать Гарри, не захотевшая расстаться с сыном, сбегает, а Том решает подчиниться судьбе и уехать с новым хозяином.

В книге очень много грустных и трогательных моментов. Чего стоит только маленькая девочка Ева и ее детские и наивные рассуждения. Честно признаюсь, меня это мало тронуло. Хотя я сентиментальна и часто развожу сырость при чтении чего-то такого.

История добрая, про то, что рабство это плохо. То что негр - это тоже человек, вон даже Библию читает и молится богу. Меня немного смутило, что все темнокожие персонажи здесь какие-то одинаковые. Говорят одинаково, мыслят и ведут себя одинаково. Мне глубины персонажей не хватило. Ну и сам Том оказался другим. Я думала, что это будет бунтарь, предводитель и вообще герой всех рабов. Но Том просто смиренно принимал свою судьбу, даже не пытаясь бороться. Если автор хотела показать благородство чернокожего раба перед белым хозяином, то получилось. По-детски, но доходчиво.

Книга любимой не станет, но иметь свое мнение и представление о произведении, которое внесло вклад в мировую литературу и историю, очень ценно.

Эта книга воплощение несправедливости, отчаяния, борьбы и слез. Но о таком нужно знать.

Что мы с вами знаем о рабстве? Лично я практически ничего. Автор открывает нам двери в этот мир, рассказывая о событиях, которые происходили в южных штатах США. Не поверхностно, а в деталях. Она копает так глубоко, что слезы на глазах и переживаний полна душа...
.
Том честный, верующий человек. Он не подводил своего хозяина на протяжении долгих лет и заслужил полное доверие. Но из-за долгов мистер Шелби решается продать своего лучшего раба, что бы выручить как можно больше денег и рассчитаться к кредитором. Вот так наш Том покинул место, которое любил, покинул свою семью, которая пролила немало слез.

По мере повествования появляются новые герои и каждый из них заслуживает внимание: Элиза, Гаррис, Касси... искалеченные судьбы, разбитые сердца... Сколько еще они должны вынести? Каждая история трогает и заставляет задуматься.

Невозможно читать без слез...невозможно принять такую жестокость, невозможно понять такую несправедливость. Эта книга о непоколебимой вере. О том, что может вынести человек, если верит в лучший исход.
Драма на каждой странице. Даже не спасало то, что есть положительные герои, которые помогали рабам. Зло всегда сильнее, оно всегда запоминается, его было так много... но все же эти люди не теряли надежды.
---
P.s. Дом, где была написана эта книга, находится в списке важнейший достопримечательностей США.

Гарриет Бичер-Стоу 100% хотела как лучше. Это сегодня ее легко критиковать за расистские описания внешности, речи и поведения чернокожих персонажей, породивших стереотипы об афроамериканцах на последующие десятилетия. Но в 1850 году, когда учительница Стоу, возмущенная очередным законом о беглых рабах, придумала дядю Тома и Ко, это был революционный прорыв. 

Ну да, автор никогда не была на южных плантациях и компенсировала недостаток жизненного опыта прессой и книгами. Ну да, ее роман, по мнению Джорджа #Оруэлл, был «возможно, наилучшим примером хорошей плохой книги»: «Непреднамеренно нелепая книга, полная нелепых моментов». 

И всё-таки роман оказал значительное влияние на отношение к рабству и чернокожим в США и, согласно легенде, способствовал началу Гражданской войны. К тому же книга в 19 веке стала самым продаваемым в США романом и второй по продажам после Библии. Сегодня «Хижина дяди Тома» входит в условных список Великих американских романов.

Сначала книга не произвела особого впечатления, хотя я давно желал познакомиться с ней (до этого приступал к чтению несколько раз, но и половины не охватывал). Отталкивали картонные персонажи и шаблонные диалоги, не цепляющие художественной выразительностью. Казалось, что все в этой истории развивается по простой канве: вот есть хорошие рабы, а вот есть плохие плантаторы Юга. Мотивы каждой из сторон также казались донельзя простыми: плантатор хочет выжать из своего невольника как можно больше денег, а рабу ничего не остается, кроме как выполнять тяжелую работу и верить в то, что когда-нибудь он получит свободу. Ну или ему можно постараться выхватить эту свободу.

А потом, уже где-то на середине, до меня дошла простая мысль. Даже стыдно, что я сразу не увидел ее. Ценность этой книги заключается вовсе не в художественном слове (авторские обороты не произвели на меня какого-то особого впечатления, не вызвали в определенный момент эмоцию, как того заслуживало повествование). Ценность этой книги состоит в том, какую проблему подняла автор. Тут стоило напомнить самому себе, что «Хижина дяди Тома» была написана в непростых условиях, когда рабство на плантациях Юга переживало расцвет, а аболиционизм преследовался и сурово карался властями.

Эта книга несла в себе простую цель – обличить все пороки рабства, доказать, что такой порядок совершенно неприемлем для страны, считающей себя оплотом демократии и несущей светоч незыблемости прав и свобод человека. Получились такие двойные стандарты, когда жизнь невольников не признавалась жизнью как таковой. Рабы Юга были вещью, не более. И подобное положение вещей не могло и не может не ужасать.

Гарриет Бичер-Стоу совершила воистину храбрый поступок, опубликовав эту книгу. Конечно, в свое время нашлась целая плеяда авторов и политиков, которые набросились на нее с резкой критикой, мол, все в этой книге уж слишком однобоко (то, о чем я написал в самом начале). Эта реакция даже положила начало такому направлению в американской литературе второй половины XIX века, как «анти-Том литература», когда авторы пытались, наоборот, оправдать и даже защитить имеющийся порядок вещей.

И вот тут-то стоит обратить внимание на вторую часть книги, когда на авансцене появляются новые персонажи (семейство Сен-Клер, Саймон Легри и его невольники, и т.д.), происходят судьбоносные сюжетные повороты. Вот тут-то автор позволила себе развернуться. Теперь уже автор обрушивается с критикой на северян, которые «готовы признать свободу негра», но при первой же возможности стараются «положиться на миссионера, чтобы не иметь с неграми общих дел»; все так же достается южанам за тот порядок, что они поддерживают (хотя среди них выделяются благородные люди, готовые даровать свободу своим невольникам, но таких рабовладельцев слишком мало) и церкви, которая старается оправдать насилие религиозными проповедями и догматами. Такой вот беспристрастностью, которую поначалу сложно увидеть, книга меня, собственно, и впечатлила.

Отдельно отмечу концовку, которая все расставила по своим местам. Ничего лишнего, все произошло так, как должно было произойти. Ну а хижина дяди Тома на плантации Шелби стала своего рода символом свободы, любви и преданности.