— В прошлый раз мы с вами остановились на категории агональности. Само слово восходит к грече-скому корню «агон» - борьба, состязание, как вы должны помнить с первого курса. «Эрис» и «филия» — раздор и любовь, вражда и союз — важнейшие элементы античной культуры, выстроенной на борьбе противоположностей. При этом агональность - не просто состязательность, а ее особая разновидность, предполагающая систему, набор правил и сле-дование этим правилам. Игра во многом и определя-ет агонизм. Принцип агонистики универсален для античного мышления, он является частью мировоззрения античного человека. Как пишет Ксенофонт, в уже хорошо знакомой нам Спарте главным в воспитании граждан оказывалось так называемое научение соревновательной доблести. Обращаю ваше внима-ние именно на сочетание соревновательная доблесть: не отдельно. Политика, философия, образование, театр, суд, спорт - все становилось полем соревнования, агона.на. При этом, как позже заметит Хейзинга, вводя в обиход еще один очень важный термин — «агональный инстинкт», соревнование ведется не с какой-то кон-кретной целью, а ради самого соревнования. То есть главным оказывается участие в лишенном жизненной необходимости процессе — процессе по сути бесконеч-ном, работающем на внутреннем perpetuum mobile...
…
Вечный двигатель?
— прилетело в ответ.
- Верно. Так или иначе, следы агональности мы видим и в социалистическом соревновании, напри-мер: догнать и перегнать, пятилетка в четыре года, стахановский подвиг — всё это соответствует агони-ческому духу, духу борьбы, состязательности. Какие еще примеры можете привести?
Холодная война?
да, но здесь важно уточнить, что именно холодная война. Сама по себе война не является агонистикой по умолчанию. Агональный дух вносят в нее участни-ки, которым важно не уничтожить соперника, а показать свое превосходство, кстати, даже моральное.
Не просто победить, а оказаться лучше по значимому для обеих сторон критерию, будь то вооружение, так-тика, а может, и героизм или даже гуманизм. «Сам погибай, а товарища выручай», например, — такой противник может проиграть войну, но выиграть в агоне, ведь победа может быть бесславной, а поражение героическим. Понимаете?