La Divina Comedia

Божественная комедия разделена на три части : ад, чистилище и рай.
Данте спускается в ад и с помощью Вергилия проходит  все его круги, поднимается в Чистилище и оттуда в рай.
То как "видит" ад Данте, поистине захватывающе. Не удивительно, что его комедия уже 7 веков(!!!) не теряет популярности.
Я уверена, что каждый кто читал это произведение, невольно задумывался о своих собственных грехах и благодетелях. И возможно,  делал соответствующие выводы.
Части "ад" и "чистилище" мне понравились больше, чем "рай". "Рай", мне показалась скучноватая.
Считаю, что каждому обязательно нужно прочитать

Наконец-то и я решила прочесть это солидное произведение Средневековья. Скажу сразу, чтобы его осилить, необходим настрой. Именно это я и сделала, поставив цель, прочесть книгу до самого конца. Я знаю многих людей, которые начинали читать сей труд, но не осилили его. Я для себя решила – буду читать неторопливо. Скажу честно, мне читать было сложно. Каждый раз, чтобы лучше понять, о чем или о ком идёт речь, нужно было прибегать к ссылкам, а порой – обращаться к ресурсам Интернета или возвращаться и перечитывать отдельные фрагменты текста.
На мой взгляд это произведение глубоко религиозное. Книга разделена на три основные главы и мы, читатели, следуя за автором, попадаем в ад, чистилище и рай. Ад символично представлен конусообразной воронкой. Данте, описывая его, представил нашему взору все пороки, живущие в людях. В то же время мы видим, что он стремится прорваться сквозь хаос, грязь и пороки к миру высокому. Чистилище – это место перевоспитания грешников, которые перед смертью успели искренне обратиться к Богу. Спустя сотни лет, у них есть шанс попасть в Рай. Здесь находятся лучшие из лучших, однако и здесь есть определённая система расположения душ. Несмотря на то, что общая тональность поэмы очень сурова, поэзия Данте пронизана лиризмом. Данте совершает путь через ад в царствие Божие на встречу со своей возлюбленной. Идея любви стала и нравственным, и поэтическим смыслом поэмы.
Читая это произведение, невольно задумываешься о жизни земной и загробной, а также начинаешь обозреваешь свою жизнь и делать личные умозаключения.

Божественная комедия- одна из капель, лёгших в основу литературы и философии. Частично благодаря ей мы теперь можем развивать и изучать эти две науки в таком виде, в котором они есть сейчас. Крайняя степень образности и символизма и разделение повествования не на привычные главы, а на песни. Как подмечали некоторые критики и читатели, по своей структуре, произведение весьма циклично. Кому-то от этого творение Данте кажется скучным и чрезмерно затянутым . Но, если задуматься непосредственно об атмосфере, царящей в "комедии", можно понять, что цикличнойЮ а вернее сказать закольцованность - осознанный шаг, на который пошёл автор, чтобы концепция ада была лучше отражена не только в смысловой и текстовой частях его работы, но и в самой структуре текста.
Вся красота произведения проистекает также и из его персонажей, отсылок к Библии и мифологиям разных стран. Для тех лет, когда строки "комедии" писались это сведетельствовало об образованности писавшего. В нынешнее же время, все, появляющиеся на страницах, имена мотивируют читателей не только получать эстетическое удовольствие, но ещё и самостоятельно искать информацию об упомянутых личностях.
Ещё одним достоинством я считаю название произведения. Нравится оно мне своей пафосностью, перемешанной с достаточно острой философской тёмной иронией. Ведь, если ирония- элемент юмора, то полотно, на котором грешникам в ироничной форме выпадают наказания- комедия.

«Божественная комедия», Данте Алигьери.
После этой книги можно ненароком уверовать, честное слово, особенно когда читаешь про Ад и думаешь - «да ну, на хер», а вдруг правда?
Именно по религиозным соображениям, я её и откладывала долгие годы. Да, вот так, книга была написана в 14-м веке, а я до неё только добралась.
Для тех, кто не в курсе о чем она, вкратце расскажу. Данте, в самом расцвете лет заблудился в лесу, там ему встретился римский поэт Вергилий, который спас его от страшных существ и предложил прогуляться по загробному миру - Аду, Чистилищу и Раю. И вот, от первого лица (от первого!!) описывается это необычное путешествие.
Читала я данное произведение долго, потому что во-первых - страшно, во-вторых - хочется читать вслух, громко и с выражением, почти как Маяковского.
Несмотря на то, что это одна из самых жутких книг, с которыми мне довелось познакомиться, написана она невероятно красиво, словно песня. Безумно интересно и столько в ней смысла, посыла, эмоций и переживаний... Это настоящий шедевр! Некоторые моменты я перечитывала по несколько раз, потому что душа моя в этот момент раскрывалась точно цветок лотоса и наполнялась гармонией.
Про Ад, конечно было читать неприятнее всего, но в то же время и интереснее, хотя я с нетерпением ждала, когда же Данте уже окажется в Раю.
Невольно, читая подобное, на самом деле задумываешься о своей жизни... по крайней мере имея такую впечатлительную психику как у меня.
Поэтому, советовать «Божественную комедию», я никому не буду, ибо это слишком специфическая книга, но если вдруг вы всё же захотите отправиться в это сомнительное путешествие вместе с Данте, думаю скучным оно вам точно не покажется.