Коли Ніцше плакав

Знаете ли вы кто такой Фридрих Ницше? Читали ли вы Заратустру? Может быть, вы знакомы с работами Зигмунда Фрейда? Или слышали что нибудь о докторе Йозефе Брёйере? Совершенно не важно как вы ответили на эти вопросы, потому что в книге Ирвина Ялома перед нами предстают «новые» Нищше, Брейер, Фрейд. Причем как показала практика основная часть биографии практически не изменена (спасибо автору) Но эти герои воспринимаются читателем не как «великие умы человечества», а как обычные люди со своими тарашками и тараканищами в голове.
Снимаю шляпу перед профессором Ирвином ! Ему поистине удалось создать серьезную литературу с увлекательным сюжетом!
Не могла оторваться, буквально засосало в водоворот событий – страсть, отчаяние, одержимость, граничащая с ненавистью и желанием покончить со всем этим (в прямом смысле слова) и бесконечные поиски себя. Ммм)))) ну разве не прелесть?
Я вообще большой любитель самокопания. А тут еще предоставилась возможность покопаться вместе с Ницше. После прочтения поняла, что у каждого своя Лу-Берта и в очередной раз убедилась что

«Человек пребывает в поиске в течение всей жизни. Познать себя до конца — значит умереть» А.Камю

Чертовски понравилась идея «вечного возвращения». Человечество до самой смерти мечтает об искуплении, о том, что после смерти смогут прожить другую, лучшею, чем эта жизнь. Верят, что их по каким то критериям распределят в райские кущи или в адское пекло

«Весь мир верит в это; но чему только не верит весь мир!»Ф.Ницше

Вечное возвращение дает нам бессмертие, посредством вечного переживания своей жизни. И в какой то мере мы сами творим свои рай или свои ад своим выбором, своими поступками.

« Бессмертна именно эта жизнь, этот момент. Нет никакой жизни после смерти, никакой цели жизни, апокалиптического трибунала или Судного дня. Этот момент будет всегда, и вы, только вы сами, будете своим собственным слушателем».

И когда Ницше заплакал, я чуть было не разрыдалась вместе с ним, плюс появилось безудержное желание срочно подойти,обнять и сказать, что все будет хорошо.

Вердикт 10 из 10!

Это мое первое знакомство с Яломом и очень удачное!
Версия о зарождении психоанализа, как науки. Замечательный язык и интеллектуальное наполнение романа. Я знакома с трудами Ницше, с теориями Фрейда и потому чтение было приятным, как встреча со старыми друзьями.
Насколько глубоки в нас корни культуры, религии, семьи?! Свободны ли мы выбирать свою жизнь или она предопределена?! И что есть свобода для каждого из нас?! Возможно то к чему мы стремимся, о чем в тайне мечтаем, нам совершенно не нужно?! Неожиданный ход в конце романа как раз и дает ответы на эти вопросы.

Отличная книга для начала изучения психологии. В ней описывается её становление. Здесь Зиги (З.Фрейд) только начинает изучать бессознательное. Брейер только осмысливает опыт лечения Анны О. словами. Читается легко, хоть и не без заглядывания в словари. Пишет доктор психологии специализирующийся на экзистенциальных проблемах. Эти проблемы в книге и решают главные герои: Брейер и Ницше.

Очень интересно было почитать выдержки из Ницше изящно вставленные в нить терапевтического процесса. Много интригующих фактов из жизни героев (отношения с Лу Саломе).

Размышления на тему "а что могло бы быть, если..."
если на профессиональной почве встретились бы философ Ницше и врач и психолог Брейер, а что если учение Фрейда начиналось так.
Честно говоря, ожидала чего-то другого. Более глубокого и тонкого.
Довольно объемная книга, большую ее часть автор качается на волнах софистики. Нудновато, бесчисленное количество подробностей, практически нет действия, не затягивает. Возможно, если бы мне была интересна тема зарождения психоанализа, я бы думала по-другому.
Однако замечательная практика: если ты хочешь что-то изменить в своей жизни, попробуй представить во всех подробностях, на что она будет похожа после этого твоего шага. Правда, для этого надо остановиться и подумать. Правда, для этого надо полностью погрузиться в свою "новую" жизнь, чтобы не только представить, но и прочувствовать все ее бугорки на своей шкуре. Правда, для этого надо иметь достаточно выдержки, чтобы раньше времени не сжечь мосты.
Но зато эффект потрясающий: а может, и менять-то ничего не надо, а может менять-то надо было не снаружи, а внутри.

Когда Ницше плакал - это вторая книга Ирвина Ялома, и, кажется, с этим автором мне не везет. Первой была "Шопенгауэр как лекарство" и  тогда мне не понравилось, то как Ялом понимает философию Шопенгауэра. С философией Ницше я знакома меньше, поэтому не понравилось мне здесь другое.

А именно то, что с Ницше мы знакомимся где-то в середине книги. Всю первую половину читатель вынужден погружаться в проблемы главного героя этой книги доктора Брейера, который сохнет по своей бывшей пациентке, а жену свою не любит, хотя она первая красавица Вены, а еще тут Лу Саломе где-то ходит, тоже очень соблазнительная, и  так далее и далее.

Ницше, когда он все же появляется на станицах книги, предстает очень больным человеком с огромным количеством физиологических проблем, а еще с, кажется, биполярным расстройством, избегающим типом привязанности, сильными схемами покинутости и уязвимости. Конечно, всех этих психологических диагнозов Брейер не поставит, не только потому что на дворе вторая половина 19 века и психологии еще не существует, но и потому что лечить Ницше автору не интересно, он садится на своего любимого конька - вылечим доктора через разговоры с пациентом. Поэтому всю вторую половину книги мы опять же читаем о том, как страдает Брейер.

А Ницше заплачет в конце, потому что ни одна его проблема не была решена