The Choice

Книга потрясающая, и сложно добавить к этому что-то ещё.
Этой рецензии не должно было быть, но хочется поразмышлять на те вопросы, которые больше всего выражают спорность книги (не для меня, поэтому хочу выразить свой взгляд).

Первый вывод - текст не предоставляет ничего нового в плане решения внутренних конфликтов и взаимодействия с жизнью. Это чистая правда. Тезис "тюрьма, она у нас в голове" не единожды использован различными авторами, тем же упомянутым Эдит Виктором Франклом, автором Атомных привычек и тд.

Но! Я хочу похвалить книгу за то, КАК автор структурировал свои мысли и выводы на эту тему, мне её объяснения и размышления показались близки, и в этом книгу можно найти полезной. Это когда изучаешь новое правило, например, в английском, и тебе и так и эдак объясняют, и ты вроде нащупал основу, но всё же окончательного "дошло" не случалось. А тут тебе наконец объяснили так, что ты въехал и воскликнул: "Ну конечно! Как я раньше не догадался!".

Так у меня и сложилось с этой книгой. Мне понравилось, как ёмко и при этом постепенно автор утверждал словесно и жизненно этот принцип. И, ввиду её длинной истории, не доверять ей невозможно.

Второй вопрос чуточку чувствительнее, чем первый, и в контексте текущего времени ещё и опасный. Это то, как автор упоминает армию США и Красную армию. Якобы, автор видимо "попутал" и не в курсе, кто реальный освободитель (а я думаю, все понимают и осознают подвиг советского народа), а в книге воспевается Америка.

Здесь отвечу объективно - книга всё-таки презентуется как мемуары конкретного человека. Она пишет о том, что помнит, а помнит она спасение американским солдатом, и помнит, что муж хаял советскую гимнастку, но сама своё радикальное отношение в чем-либо не выражает. И в принципе, сложно добавить здесь что-либо ещё, автор имеет право на свою историю и рассказ о своём пути.

Я рада знакомству с произведением, тк долго думала читать или нет (не люблю читать хайповое). Но в этом году у меня план прочесть всё, что на слуху, и пока я не пожалела о таком решении. По крайней мере, эта книга более чем оправдала свою популярность в моих глазах.

У меня рука не поднимется поставить книге низкую оценку, поскольку история Эдит вызывает огромное уважение и сострадание, и мне кажется, она действительно хороший психолог. Но для меня книга показалась слишком... Искусственной? Прилизанной? Не знаю, какое слово подобрать. Неискренней, что ли. Не такой искренней, какой могла бы быть. И это чувство лёгкой ноты фальши злило всю книгу. Возможно, я категорически не права, но это исключительно мои ощущения от прочтения.
Плюс есть в этом всём какое-то упрощение. "Просто сделай выбор и не будь жертвой". Как бы да. Just stop it - просто перестань, как говорится в одном известном ролике на тему психотерапии. И как бы нет, не просто это. За этим огромный пласт внутренней работы. И вроде бы про это Эдит тоже говорит, но как бы и не говорит. Не знаю.
Плюс вот эта идея всепрощения. Да, в расшифровке идея хорошая, именно про не мучать себя, отпустить, принять, что так было и ничего уже не поделать. Но вот не верю я, что она вот прям так всех простила, как она написала. Ну не верю.
В общем, сумбурные впечатления, но как-то так.

“Я не хочу, чтобы вы, услышав мою историю, сказали: “Мои страдания не так значительны”.
Мне хочется, чтобы вы сказали: “Если она смогла так, значит, смогу и я!”.

“Выбор” — первая книга, которую написала 90-летняя психотерапевтка Эдит Ева Эгер. Восхищает, сколько силы и желания помогать есть в этой женщине.
Она регулярно выступает с мотивационными речами перед военными, врачами и их пациентами, перед взрослыми и детьми, людьми, исповедующими разные религии, перед переживающими утрату или готовящимся к ней.

Эдит Эгер есть, о чем им рассказать.
Она жила в Будапеште и всерьез занималась балетом, готовилась выступать на Олимпийских играх, но на дворе был 1941 год, и мечты Эдит не сбылись. Фашистское командование обязало всех евреев Венгрии носить нашивки в виде желтых звезд, все чаще стали появляться новости об угнанных на работы людях, но все еще казалось далеким и не очень реальным. Еще через два года тренерша спортивной команды отказала девушке в дальнейшем участии в команде гимнасток из-за ее происхождения.
В 1944 вся семья Эдит, исключая ее старшую сестру Клару, попадает в концентрационный лагерь Аушвиц.

“Мы не знаем, куда нас отправляют. Мы не знаем, что будет дальше. Просто запомни: никто не отнимет то, что у тебя в голове”.

Это были практически последние слова матери Эдит, которые та пронесет потом через всю жизнь, и сделает одной из главных идей в книге. Это то, что помогло ей вынести все происходящее в концлагере.

Родители Эдит погибают сразу, как только попадают в концлагерь. Их отправляют в газовую камеру, а героиня все последующие годы будет нести бремя вины за то, что в ответ на обращенный к ней вопроса доктора Менгеле: “Это твоя мать или сестра?”, она сказала: “Мать”.
Мы не знаем, что бы произошло, если бы она назвала ее сестрой, выжила бы мама Эдит позже или погибла бы, как многие другие узницы, но вина выжившей (survivоr guilt — переживание чувства вины и негативных эмоций, когда человек считает неправильным и нечестным, что он или она пережили травматическое событие и остались в живых, а другие нет) станет одним из самых тяжелых переживаний, которые она прорабатывала в течение многих лет собственной психотерапии.

Эдит и ее сестра Магда выжили в Аушвице, пройдя через немыслимые страдания и унижения. В самом начале заключения Эдит по требованию доктора Менгеле станцевала перед ним часть балета Чайковского, получив за это от него буханку хлеба.
Хлеб, который она разделила с сокамерницами, в конце войны спасет ей жизнь. Но до этого будет постоянный голод и животный страх, попытки поднять себе настроение (в бараке девушки устроили конкурс на лучшую грудь!), наблюдение, как на ее глазах люди теряют смысл жизни, умирают ее подруги, как умирает она сама.

Американские солдаты спасли девушек, когда они уже почти и не были живыми.
Эдит привлекла их внимание в последний момент, когда солдаты уже не ожидали найти там живых людей.

“Они возвращаются. У нас появился еще один шанс. Если я смогу танцевать мысленно, я смогу сделать так, чтобы мое тело увидели. Я закрываю глаза и концентрируюсь, соединяя руки над головой в воображаемом арабеске. Слышу, как солдаты снова кричат друг другу. Один стоит очень близко ко мне. Я зажмуриваюсь и продолжаю свой танец. Я представляю, что танцую с ним. <...> Представляю, что есть любовь и она пробивается сквозь войну. Что есть смерть — и всегда, всегда есть ее антипод.”

После окончания войны и долгого восстановления (сначала только от физических болезней и увечий) Эдит вышла замуж, эмигрировала в Америку и начала жизнь заново.
Это была тоже нелегкая жизнь: выучить английский язык, найти дом и работу. Эмигранты поневоле часто теряют весь накопленный социальный статус, их опыт, полученный в родной стране, к новой может быть обычно применим только отчасти. Эдит с мужем Белой уезжали не по рабочим контрактам, поэтому Бела устроился работать грузчиком, Эдит швеей на фабрику. Денег мало, своей квартиры нет, жили у родственников.

Помимо прочего, вскоре героине стало понятно, что призраки пережитого в Аушвице никуда не делись, этот опыт не переработан.
У Эдит продолжаются приступы паники. Она пытается спрятать свои воспоминания, никому не говорить о концлагере.

“После первого репереживания я стала думать, что в моем внутреннем мире живут демоны. Что внутри меня гибельная бездна. Мой внутренний мир больше не поддерживал меня, он стал источником боли: неконтролируемые воспоминания, потерянность, страх. <...> Я старалась изгнать воспоминания о прошлом. Думала, что это вопрос выживания. Только после многих лет я наконец пришла к пониманию, что эскапизм не лечит боль. Он ее усугубляет. <...> Убегая от прошлого — от своего страха — я не обрела свободы. Я создала тюремную камеру из своего ужаса и молчанием заперла ее на замок.”

О регулярной психотерапии, работе с ПТСР тогда было гораздо меньше информации, чем сейчас, и Эдит проживает свое прошлое самостоятельно. Проходит еще несколько лет.
У Эдит и Белы уже трое детей, они переехали в собственный дом и теперь у Эдит есть возможность начать учиться, как она мечтала. Она занимается психологией, и однажды один из ее однокурсников дает ей книгу Виктора Франкла “Человек в поисках смысла”.
Франкл старше её на двадцать три года, он попал в концлагерь с уже сформированной теорией логотерапии (лечение поиском смысла) и, выжив, написал одну из самых знаменитых экзистенциальных книг.

Эгер и Франкл начинают общаться, обсуждают вопросы смысла, предназначения, вины, выживания.
“Есть ли смысл в моих страданиях? Могу ли я извлечь из них какой-то опыт? Как я могу помочь себе и другим выдержать тяжелейшие испытания и все-таки обрести любовь и радость?”

За годы их переписки жизнь Эдит изменилась в ту сторону, которую она хотела. Она сначала получила диплом бакалавра психологии, работала учительницей обществознания, а затем — в пятьдесят лет — степень доктора клинической психологии.

“...я признаюсь директору, что собираюсь получить ученую степень по психологии. Я вслух заявляю о своей мечте, но тут же делаюсь сомнениями:
— Не знаю, к тому времени, как я завершу образование, мне уже будет пятьдесят.
Он улыбается:
— Вам в любом случае будет пятьдесят.
В ближайшие шесть лет я обнаруживаю, что и мой директор, и мой психотерапевт оказались правы. Не было никакого смысла ограничивать себя, позволив возрасту влиять на мой выбор.”

Эдит Эгер начинает работать с людьми, переживающими потери и травмы. Она часто делится с ними своей историей жизни и тем, что дал ей опыт пребывания в концлагере.
Это то, что она делает и в книге. “Выбор” — в каком-то смысле исцеляющее чтение. Авторша много пишет о восприятии свободы и о том, как этот самый выбор делать.

“Если мне когда-нибудь понадобится придумать терапии название, то, наверное, выберу “терапия выбора”, потому что, если мы говорим “выбор”, всегда подразумеваем “свобода”.
Быть свободным — это жить настоящим”.

“Для меня усвоение установки “Делать то, что я делаю и как делаю, могу только я” означало взять верх над живущим во мне патологическим отличником <...>. Это означало научиться переосмысливать свою травму, прекратить всматриваться в мучительное прошлое, чтобы находить там лишь подтверждение своей слабости и ущербности, и увидеть наконец свидетельства силы и таланта; означало признать, что существует возможность роста.”

В книге Эдит описывает много случаев их своей практики, она использует эклектичный терапевтический подход, но все случаи объединяет ее идея того, как важно, чтобы выбор был личным, собственным.

“Мы такие маленькие на обширном чертеже Вселенной и времени, каждый из нас — хрупкий механизм, заставляющий вращаться целое колесо. И куда мы направим колесо собственной жизни? Будем жать на все тот же клапан потерь и сожаления? Будем бесконечно проигрывать и прокручивать все прошлые обиды? Мы бросим тех, кого любим, только потому, что нас когда-то бросали? <...> Или мы, исходя из того, что знаем, приложим все усилия и взрастим новый урожай на поле нашей жизни?”

О том, нужно ли опекать другого человека, стараясь удовлетворить любую его или ее нужду: “Это нормально — помогать людям, нуждаться в помощи, но, если ваши действия позволяют кому-то не помогать самому себе, вы вредите тому, кому хотите помочь.”

“Чем я могу быть вам полезна? Как я могу поддержать вас, когда вы примете ответственность за себя?”

Опыт даже простого прочтения такой книги — мощный, трогательный, помогающий осмыслить и зафиксировать важные вещи в жизни. Колесо баланса в полном экзистенциальном смысле.
Опыт, которым делится с нами Эгер, про силу свободы и возможности выбирать.
Для меня эта книга стала нужным женским голосом в книгах про поиск смысла в жизни и экзистенциальную терапию.

Спасибо вам большое, Эдит Эгер, как вы сильны и прекрасны!

Для большего погружения можно послушать интервью Опры Уинфри с Эдит Эгер (англ.)

Посмотреть запись встречи с авторшей, которую устраивало издательство “МИФ”(русский перевод)

Я рыдала. 

Но! Только первую половину книги, а потом ничего, нормально, можно и в общественных местах читать.

Скажу по секрету, я мало информации изучила про холокост, и пока на моем счету только книга Виктора Франкла «Сказать жизни ДА» (спойлер: заряжает сильнее чем восьмичасовой сон), и несколько исторических выпусков в рамках цикла Второй Мировой войны от Сергея Минаева. Все! 

И вот одно дело статистика, мы такие читаем: «в Освенциме погибло от 1,5 до 4 млн. человек, в основном евреи». Умом мы хорошо понимаем, какие творились зверства. 

Но совсем другое, когда ты узнаешь детали. Автор буквально переносит тебя в свою реальность, предлагает сердцем посмотреть на место, где даже паника была бессмысленна. Ничто не могло их освободить. Кроме смерти. 

Пока читала первую часть книги, то от стресса все время бегала к холодильнику что-нибудь пожевать. Мне было очень стыдно, но я ничего не могла с собой поделать. Плохие истории нас полнят. 

Вторая часть книги уже посвящена умению находить в себе опору, проживать эмоции. Я человек несовершенный и мне вся эта психология с примерами из практики зашла. Эдит Ева стала выдающимся психологом после всего случившегося. Она, конечно, супер. Большая молодец!!!

Эдид Эгер. Выбор.

У нас отношения не задались сначала.

Я начала ее читать примерно в феврале и показалось, что совсем не мое. Авторка психолог, пишет о своей биографии, рассказывает, что всегда есть выбор. Ну не. Я не про околопсихологию уж точно. Мой потолок таких книг - 5 языков любви.

Потом у меня была попытка послушать ее. И снова провал, потому что аудиокниги не мое и я снова уткнулась в то, что психология и автобиографии - мимо.

Ну и тут я собрала все волю в кулак и. И это одна из самых прекрасных книг, которую я держала в руках. Тут правда автобиографии психолога, которая прошла ужасы концлагеря и выжила. А выжить, как оказалось, не самое трудное, самое трудное потом попытаться жить. Выбрать путь освобождения от своей травмы.

Я безумно рада, что нет иерархии страданий. Знаете, когда сравнивают.

«Что ты плачешь, что у тебя кошка заболела, у меня вон вообще мать болеет и ничего, живу как-то». Вот тут вообще не про это. Тут как раз про то, что все о чем болит наша душа, крайне важно и значимо.

Книга-таблетка. Она каждому нужна. 

Почитайте обязательно! 

Книга, которая оставила после себя след и желание её рекомендовать.

Написано просто, но в то же время мощно.

Волосы встают дыбом от страшной жестокости, мурашки - от потрясающей силы духа.

Перед вами мемуары Эдит Евы Эгер (1927). В 1944 году вместе с семьей была отправлена в Аушвиц, освобождена 4 мая 1945 из Гунскирхена. В 1949 бежала в США. В 1969 году Эдит Эгер получила научную степень по психологии в Техасском университете в Эль-Пасо, в 1974-м - магистерскую степень в области педагогической психологии, а в 1978-м в Сейбрукском университете степень доктора клинической психологии.

Автор рассказывает о юности, полной ужаса, страданий, борьбы. И о жизни "после", становлении себя, преодолении, прощении.

Терапевтическая книга от невероятной женщины, которая в свои 83 года все ещё делала гранд батман!

"Это опасная затея - играть с прошлым в "если бы"
"Быть свободным - это жить настоящим. Когда мы застреваем в прошлом, мы живём в тюрьме, которую возводим собственными руками"
"Мы скорбим не только по тому, что имело место быть, - мы скорбим по тому, что не случилось"
"К свету мы идём через долину теней"
"Каждое мгновение - это выбор"

"Выбор. О свободе и внутренней силе человека" - мемуары психолога Эдит Евы Эгер, пережившей ужасы концентрационного лагеря смерти Аушвица. Произведение было написано и запущено на продажу в 2017 году. Это не просто книга, а история жизни человека, побывавшего на волоске от смерти. Это история о выживании, о спасении и обретении себя.

Данную книгу я нашла на лайвлибе, точно не помню как. Изучив описание, поняла, что хочу прочитать.

Невероятная история жизни Эдит очень поражает, как она выжила и не упала духом, какой сильной она была в месяцы заточения и насколько она стала сильнее после этого. Внутренняя сила и стойкость подарила свободу. Ведь действительно самый страшный тюремщик - это мы сами. Очень важные и правильные мысли она донесла до читателей. Что ты не можешь изменить того что было, на некоторые вещи, происходящие в мире, ты никак не можешь повлиять, но ты можешь сам выбирать, что ты будешь чувствовать. Истинно свободный человек - тот, что может сделать выбор. И важно делать выбор в пользу себя.

А теперь я хотела бы перейти не к смыслу, а процессу чтения и содержанию этой биографии. Несмотря на весь глобальный и очень важный посыл, это не совсем то, чего я ожидала от книги. Я думала, что будет больше внутренних переживаний из концлагеря. Именно её чувств, когда происходит несправедливое и неизбежное. Но наименьшую часть книги как раз занимает заключение. Бо́льшую часть книги Эдит Ева Эгер посвящает своему исцелению. Процессу восстановления и поиску себя. Ведает нам истории её пациентов. Читая книгу, чувствуется, что не всё потеряно в этом мире, что ещё остались доброта и честность, но одновременно с этим пониманием, осознаешь, что мир жесток и несправедлив со многими.

Мне было местами тяжеловато читать книгу, то ли дело в обстановке, в которой я её читала, то ли дело в самой книге. Возможно есть тяжёлые моменты, либо немного скучные. Читала я её на протяжении 2-х месяцев. Медленно, не торопясь. Проживала все периоды жизни вместе с автором.

А потом решила поискать фото авторши и наткнулась ещё и на её интервью, выступления с лекциями и речами о выживании. Это очень круто. Она стала настоящим стойким, крепким человеком, который даже не смотря на сломленные мечты, двигался вперёд. И до сих пор в конце своих выступлений, делает фирменный взмах ногой из балета в свои 94. Насколько это прекрасно, что аж до слёз

Настолько удивительная, большая и трогательная книга, что даже не хватает слов, да и думаю, тут много не скажешь. Книга заслуживает быть прочитанной.

Эдит Ева Эгер "Выбор. О свободе и внутренней силе человека"

Это книга не о холокосте - это книга о тюрьме внутри каждого из нас!

Посмотрите на эту улыбающуюся, элегантно одетую женщину. А ведь ей 92! Она действующий психиатр, специалист по посттравматическим синдромам. И что такое этот сидром, как он разрушает жизнь человека, Эдит знает непонаслышке. За ее хрупкими, тогда еще юными шестнадцатилетними плечами Освенцим, дым печи, в которой сгорели ее родные, жуткий марш смерти в Маутхаузен, поезд с нацистскими боеприпасами, который девочки прикрывали от бомб своими телами, а оттуда в болота Гунскирхена просто умирать.

Как она выжила? Она следовала совету, последним словам своей матери: "Мы не знаем, куда нас отправляют. Мы не знаем, что будет дальше. Просто запомни: никто не отнимет то, что у тебя в голове". Уход в свой прекрасный внутренний мир позволил не сойти с ума в этом ужасе, а поддержка и помощь сестры вынести все испытания. И да, доброта..простая доброта обычных людей: разделенная буханка хлеба, отправленное с огромным риском письмо," незамеченное воровство" моркови.. Даже 12 лет науки ненависти не убили в людях человечность и сострадание.

Но оказалось, что жить с пережитым чуть ли не так же сложно, как выжить там. Тот внутренний мир, который спас там, не дает быть счастливым тут, превращает жизнь в кошмар.

Есть такая расхожая фраза: можно выпустить человека из тюрьмы, но как выпустить тюрьму из человека. Самые страшные судьи и надсмотрищики для нас мы сами! Копаясь в своем прошлом, раз за разом проживая свои обиды и беды, "не отпуская их", мы лишаем себя настоящего и будущего.

Эту книгу можно использовать как мотивационный справочник. Вот несколько цитат (себе я делала скриншоты целых страниц