The Chrysalids

Аудиокнига

Джон Уиндем - матер апокалиптического и постапокалиптического сюжета. Он пишет свои книги так, что читая их, погружаешься в сюжет с головой.
В данной книге описан мир, переживший ядерную катастрофу. От прежнего мира вообще ничего не осталось. Много земель практически непригодных для жизни, а там, где можно хоть как-то прожить процветают мутации.
Главный герой книги, мальчик, который живет в небольшом поселении Вакнук, на острове, бывшем когда-то Лабрадором. Жителей этих земель отчасти можно понять, они как могут борются за выживание человеческого вида. Под борьбу с мутациями подведен идеологический религиозный базис, НОРМА становится мерилом всего, а все отклонения от Дьявола. Мало того, отец Дэвида является проповедником и главным поборником нормы в поселении. Любые растения и скот безжалостно уничтожаются, что называется возвышенным словом Очищение. С людьми же дело обстоит иначе, люди с мутациями подвергаются насильственно стерилизации, изгоняются из деревни и вынуждены жить в джунглях с полудикарским существованием. Но что будет, если мутация не видна? Если она не проявляется внешне и ее трудно распознать?
С самого рождения детям вдалбливаются религиозные догматы и понятие Нормы. Но однажды Дэвид знакомится с девочкой Софи, обычной симпатичной и хорошей маленькой девочкой, семья которой вынуждена жить вне Вакнука, так как у их дочери имеется совсем небольшое отклонение, у нее на ногах по шесть пальцев. Поэтому в глазах общественности Софи уже не является человеком, она - порождение Дьявола. Дэвид начинает дружить с Софи, скрывает от всех ее тайну, и начинает задумываться, так ли нужно во всем слепо следовать Норме?
К тому же и сам Дэвид не совсем обычный мальчик. Да, у него две руки, две ноги, два глаза, два уха, по пять пальцев на руках и ногах и внешне он ничем не отличается от "нормальных" детей. Но с детства он видит странные сны про прекрасный и далекий Город, и может общаться с такими же, как он, детьми на расстоянии, с помощью мысленных сигналов. В детве он и не задумывается об этом, считает себя совершенно нормальным, а свой способ общения игрой. Но чем дальше, тем больше, он понимает, что тоже является мутантом, и что его жизнь, а также жизни его друзей всегда находятся в опасности.

Озвучка очень хорошая. Книгу читал Сергей Зайцев.

Снова постапокалипсис, но "День триффидов" был намного лучше.
Гибрид средневековья, всевидящего ока Большого Брата и покорения Дикого Запада. И разъяснение, что будет, если на свете останется только одна книга -- Библия. (Ясно, что ничего хорошего это не сулит.)
Шекспировские страсти, мысленная всемирная сеть. Вот откуда "Дети полуночи", оказывается, пошли.

Социальная философия у Лема или Стругацких получилось бы лучше.

Типичное мышление американца 50-х годов, которое сегодня эволюционировало в "принесение демократии" тем, кто об этом не просит.
Главный герой, если судить его сегодняшней меркой, это такой беженец из Сирии, с детства мечтающий о Европе... Нужен ли он Европе (место которой занимает Новая Зеландия), это вопрос отдельный.
Предостережение писателей, кинематографистов и учёных против атомной войны сыграло роль в конце 50 годов. Сегодня оно уже не производит того впечатления на читателя. Теперь его, к сожалению, все забыли и готовы устроить конец света, если на то будет "достаточно веская причина".

История немного детская. Довольно интересная, но идеи все известны, поэтому общий итог: так себе.

Эмоций мне не хватило. Хоть сюжет и насыщен странностями и жуткостями, но сердце не ухает, не бухает и не замирает – как-то уж слишком ровно ведётся повествование.

После некоей всемирной катастрофы жизнь на Земле перезапускается. Климат меняется, среди всего живого наблюдается всплеск различных мутаций. Начинается повествование в поселении, до абсурда пуританском. Здесь сохранились только две книги: «Библия» и некие «Раскаяния», написанные уже после катастрофы (Кары, конечно, которую Господь наслал на грешников). И всеми силами благочестивые поселяне борются за чистоту облика, которым их и прочий окружающий мир наделил Господь, и уничтожают все мутации – они ведь от дьявола! Неправильный урожай сжигают, неправильный скот убивают, о неправильных младенцах никто даже не упоминает. Мутанов-людей стерилизуют и выбрасывают на Окраины.

И сначала такая красота вырисовывается, что аж сердце радуется. Фанатики, набеги голодающих мутантов, группа детей с мутацией, не видной внешне… Но то ли я неверно уловила основную мысль, то ли она нечётко выражена.

На Земле, конечно, сохранилось немало групп людей. И, конечно, каждое племя считает себя нормой, а других – отступлениями от нормы. У каждого своя религия. И посыл от наиболее развитой группы:

Примерно такой точки зрения придерживается и скрытый бунтарь в пуританском поселении. Но разве мутации – развитие? Уж точно не все. Или речь тут идёт только о телепатии? Возможно, и так, ибо очень уж хладнокровно представительница наиболее развитой группы уничтожает целый лагерь людей, отличающихся от неё. Получается, «правильных» тут всё-таки нет, есть только люди, считающие себя «правильными».

– говорит эта развитая дама. Закон джунглей применяется тут в очень глобальном смысле. А где же гуманизм? Да, здесь слишком много сторон, с которых приходится рассматривать ситуацию. И порой, глядя даже на современный мир, хочется включить режим естественного отбора. Но всё-таки человек – это не только оболочка и разум, но ещё и сострадание, и совесть. Может ли человек, откровенно и беззастенчиво идущий по головам ради сохранения своего рода (а тут – даже и биологического вида), называться человеком?

В общем, не вполне тут всё однозначно, не совсем понятна позиция автора (мне, по крайней мере), нет адекватного противопоставления бесчеловечности, но довольно интересно.

Жаль, что у нас эту книгу издали таким небольшим тиражом. "Куколки", "Хризалиды", "Отклонение от нормы" многим бы стоило прочесть, особенно нетерпимым людям. Джон Уиндэм нарисовал картину мира, в котором все нормальны. Просто потому, что так кто-то решил. Причем это распространяется не только на людей, но и на животный и растительный мир. Фермеры выкашивают урожаи потому, что пришел инспектор и посчитал, что эти помидоры не соответствуют. Определенную эволюцию, если сравнивать с сегодняшним социумом, проследить все же можно - овощи-фрукты-мясо официально были бы признаны ненормальными и отправились бы на стол к...кому-нибудь ))) Впрочем, кто поручится, что там не происходило того же самого? Если в семье рождается ребенок с каким-либо отклонением, семья обязана заявить о нем местным властям и забыть, что вообще что-то случилось. Если женщина родила одного такого ребенка, её могут побить кнутом. Если еще двоих - муж имеет право продать её в рабство. Потому, что дети с отклонениями (а отклонения здесь совсем не то, что в сегодняшнем мире) это дьявольские отродья и мутанты, коих надо уничтожать. Что-то мне это напоминает. А ведь книга была написана в 1955 году...
Главный герой, Дэвид, внешне ничем не отличается от других и вполне соответствует норме. Если бы не одно маленькое "но" - его телепатический дар. Отец Дэвида - религиозный фанатик, если ему станет известно об особенности сына, он его уничтожит. За несоответствие норме. Потому, что так надо.
Финал книги оставляет огромные простор для размышлений. Лично мне показалось, что герои из одного пекла попали в другое, из которого уже не выберутся. Казалось бы - они нашли тех, кто их понимает и для кого они не мутанты. Но... кто для них люди их того общества, откуда пришел Дэвид и остальные? "Примитивные люди", "дикари". Они не считают их равными и с легкостью убивают, считая, что те и так обречены. Не ради выживания, не в порядке самообороны. Но и не из жестокости. Они просто считают, что так лучше, чем, по сути, не отличаются от "дикарей", готовых убивать новорожденных детей за любое отличие.

Уиндем снова увлек меня интересной историей. Я бы не сказала, что прям "вау" и "супер" по сравнению с его же "Днем Триффидов", который я проглотила за три часа, но интересно, а это самое главное. Автор в своей фантастической повести поднимает много проблем, главная из которых - расизм. В новом мире люди переписали Библию, подстроив ее под себя и свои представления о человеке и НОРМЕ. А все, что в эти представления не вписывается является отклонением от НОРМЫ. Вот и главные герои являются таким отклонением, нет, у них нет третьей руки, лишнего глаза или пальца, они всего-лишь телепаты, но в их мире и это является отклонением, все что не могут понять окружающие люди являются отклонением.
Не буду пересказывать сюжет, а просто скажу, что повесть очень актуальна и в наши дни, когда в наши дни по-сути происходит тоже самое. Прочтите и вы не пожалеете.

Очень давно хотела вкусить эту книгу - и наконец - удалось.
Страшный Мир, где самое центральное понятие веры НОРМА. Именно так, большими буквами. Люди осваивают Землю после Древних (под которыми явно подразумеваемся мы с вами, погибшие после ядерной войны). Существование сводится к борьбе с окружающим. как только люди замечают ОТКЛОНЕНИЕ (то бишь любую мутацию) - они уничтожают это. В случае с растениями и животными - ОТКЛОНЕНИЯ сжигаются или убиваются, с людьми (да-да, таких немало) - стерилизуются и "выбрасываюся" в Джунгли (где уже сформировалась некая оппозиция, периодически совершающая набеги в поисках еды и предметов обихода).
Главный Герой - сын главного человека в местности, где происходит действие. У него тоже есть ОТКЛОНЕНИЕ, но оно не физическое. С самого детства он видит Город, в котором широкие улицы, ездят телеги, незапряженные лошадьми, и в воздухе блестит что-то, что "явно не является птицей".
Он находит в себе способность думать в вместе с другими, а потом и этих "других". Эта способность причиняет им множество неприятностей, однако не пользоваться они ей не в состоянии - это "будто бы отсечь себе руку или ногу".
Ребята ищут свое место, свой Мир, где они смогут жить...

Однозначно, читать стоит.

Антиутопический, научно-фантастический роман, который имеет сразу три названия: «Куколки», «Хризолиды» и «Отклонение от нормы». По мне, последнее название более подходящее.

Постапокалиптическое будущее после ядерного взрыва. Небольшое поселение на Лабрадоре. Где раньше была мерзлота, теперь располагаются джунгли. Там же живет община в своей христианской вере, считая, что все, что случилось - это наказание за человеческие грехи. Избежать повторения Бедствия им поможет поддержание «чистоты» как и у Прежних Людей.

Урожай и скот с отклонениями уничтожаются в общине самими же людьми. Если не уверен в отклонениях, на это есть Инспектор, который разрешит дилемму. Они непоколебимы в вере и не только отвергают, но и радикально относятся к людям, подвергшимся радиации и имеющим у себя признаки мутации - отклонения. Их стерилизуют и выгоняют в джунгли. Мужчина вправе выгнать свою жену, если она родит ребенка-мутанта трижды. Что делают с новорожденными в тексте чётко не прописывается, но посыл ясен.

Джозеф Строрм - проповедник и влиятельный фермер в общине, отец главного героя Дэвида. Фанатичен в своих убеждениях.

Дэвид Строрм - мальчишка, который живет в жестоких условиях и четких устоях, что нужно придерживаться Нормы. Родители не купают его в любви, а наоборот наказывают за какую-либо связь с отклонениями.

Софи - девчушка, которая имеет отклонения, но непоколебимо любима родителями. Подружилась с Дэвидом, которого не смутило, что она не вписывается в Норму.

В возрасте десяти лет Девид знакомится с Софи, понимает, что люди с отклонениями тоже ЛЮДИ, и делает вывод, что он не поддерживает взгляды родителей. Когда раскрыли отклонения Софи, Дэвид помогал ей с семьёй бежать.

В этом же возрасте он открывает у себя способности общаться телепатически с некоторыми ребятами на Лабрадоре. У его сестры Петры тоже появилась такая возможность общения, но намного-намного мощнее, чем у других. Понимая, что это интерпретируют как отклонение, ребята вынуждены молчать об этом и никакими способами себя не выдавать, ведь есть четко прописанные Нормы, где телепатия не упоминается. Он сомневается в реакции родителей на их необычность, но в глубине души Дэвид все понимает и знает как поступит отец.

И, конечно же, все опасения и страхи сбываются, когда общество узнает о возможностях ребят. Имея преимущество телепатии, Дэвиду с сестрой и подругой удается скрыться. За ними выдвигается отряд и им приходится скрываться в джунглях, куда изгоняли людей с отклонениями, туда, откуда совершали набеги дикари, туда, где живут страшилки из детских сказок, которые родители рассказывают своим нормальным детям. В бегах Петра через свой разум устанавливает связь с женщиной из страны Зеландии, которая выдвигается навстречу ребятам, чтобы помочь им и спасти их от дикарей и своей же общины. В этой Зеландии они будут в безопасности, ведь там все жители умеют общаться телепатически.

По аннотации сюжет напомнил произведения Филипа Дика. Но, стиль написания абсолютно отличается - плавностью, деталями, размеренностью.

В первую очередь хочется выделить одержимость религиозными догмами в погоне за чистотой человеческой расы. На что готовы пойти люди в своей вере и в страхе перед неизвестностью, отличным мнением? На изгнание, стерилизацию женщин, пытки и убийства. Фанатизм, нетерпимость и жестокость - эти темы заложены в сути произведения. И хоть автор и не описывает прямым текстом все ужасы, но своими обтекаемыми словами наталкивал мою фантазию рисовать очень красочные и яркие образы.

Сам роман небольшой, но сколько же в нем жизнеутверждающих слов. Так они высокопарно звучат, что иногда казалось, перебор.

Но мне понравилось. Вообще вся эта дистопическая атмосфера в книгах, когда еще и хорошо представлена, у меня вызывает большой интерес. Ну и психологическая составляющая отлично прописана. Как в конфликтах между людьми, так и в самих персонажах.

Уже закидываю в корзину книги Уиндема. Мне надо!

Мир после катастрофы, в котором помимо Нормальных людей, животных и растений стали рождаться Отклонения от Нормы. В новом мире считают, что от них надо избавляться и пытаться оставить генофонд максимально чистым, ведь только так велел поступать Бог, только так можно приблизиться к Прежним Людям и отстроить цивилизацию заново. Вот только все ли Отклонения можно опознать и вовремя от них избавиться?
Как вы понимаете, гг — как раз один из таких Отклонений.

Хорошо, что я не читала аннотацию, а то там есть парочка спойлеров.

Как всегда Уиндем смог запихнуть в небольшую книгу кучу вопросов, над которыми хочется размышлять и поговорить с окружающими, кучу моральных дилемм, вопросов и ситуаций, некоторые из которых обозначаются буквально парой предложений. Как же я его люблю за это! И, пожалуй, пока это самый смешной его роман для меня.

Сюжет здесь достаточно бодрый, правда, пересказывать его не хочется, ведь несмотря на предсказуемость некоторых поворотов, читать и понимать, что ты была права намного интереснее, чем читать и знать всё из аннотации.
К любовной линии, конечно, есть вопросики, но мне кажется, тогда было модно так писать.

Впервые за много книг я могу назвать любимого персонажа, это Майкл (нет, это не главный герой). Ну какая булочка с корицей, я не могу.

Очень советую

#древниеруины