Обнаруживая в "примитивных" языках нехватку слов для выражения моральных идей, многие предполагают, что этих идей там не существует. Но понятия "благого" и "прекрасного", столь важные для западной мысли, не имеют смысла, если они не привязаны к вещам. Самые первые носители языка брали сырой материал из окружающего их мира и сжимали его в метафору, чтобы с ее помощью намекнуть на абстрактную идею. Язык яганов - и, надо думать, все остальные языки - действуют подобно системе навигации. Названные вещи - это фиксированные точки, между которыми есть связь, концы отрезка, позволяющие говорящему прокладывать путь дальше.
... до нас дошло достаточно, чтобы мы могли представить себе, насколько ясен был их разум.
Что бы мы подумали о людях, которые определяли "монотонность" как "отсутствие друзей"? Или использовавших для понятия "депрессия" слово, которое описывает особенно уязвимую фазу в годовом жизненном цикле краба, когда он сбрасывает старый панцирь и ждет, когда отрастет новый? Или производивших понятие "ленивый" от "чернохвостого пингвина"? А " неверного супруга" от зябленника, маленького сокола, перелетающего с места на место и вдруг зависающего неподвижно над следующей жертвой?