Байки из грота. 50 историй из жизни древних людей

Знаете о чем эта книга? О реальной жизни древних людей, живших много миллионов лет назад. А знаете чем интересна эта книга? Своей реальностью. Сейчас поясню )

Я думала это будет художественная книга, где в романтизированной форме нам будут рассказаны 50 история (ну я же видела обложку – всё именно так и будет!). А по факту – нам рассказывают о каждой конкретной находке отдельно! Вот именно касательно её! И так, шаг за шагом мы узнаем, что, оказывается, было промежуточное звено между «совсем обезьяной» и «совсем человеком».

Вот перед нами кости детёныша SK 54 – и по ним можно сделать, что умер он от леопарда.

По этим останкам видно, что они принадлежат пожилой женщине и можно сделать вывод, что древним людям, может быть определенным племенам, была характерна забота о пожилых. И это правильно! Ведь у древнего человека опасностей просто не счесть! Дикие животные, другие племена. Да и потом – только опыт поможет понять – какие ягоды съедобные, какие – нет. Как найти мед, и, более того, как избавиться от почел? Где ночлег безопаснее! На это прекрасно могут ответить люди прошедшие через это всё! Дак зачем же рисковать жизнями, когда всего-то надо прислушаться к старшему поколению…

Увидеть поближе первые банкеты нам помогут:

- местонахождение FLK North I в котором 60 тысяч костей и 2,5 тысячи артефактов! В центре – почти целый скелет слона!

- местонахождение FLK North II – со скелетом длинноногого слона. И по всему можно сделать вывод, что животинка завязла в болоте (его стопы расположены намного ниже остальных костей). Рядом найдены 23 орудия и 16 простых булыжников, принесённых для разделки туши.

- местонахождение HAS в Кооби Фора в русле дельты реки нашли бегемота. Если судить по отпечаткам зубов - бегемот стал добычей льва. Но древние люди как-то завладели тушей, принесли камни, тут же cделали 119 орудий и отлично провели время!

Болезни, ритуалы при захоронении, украшения, дружба разных видов, воспитание, эволюция – всё это мы тщательно рассмотрим вместе с автором в каждом отдельном случае. Что ещё примечательно – каждая история имеет свой список литературы ) Чтобы мы были уверены в достоверности фактов )

Очень интересное получилось путешествие на много миллионов лет назад!

Я люблю читать книги по истории, правда, в основном о Средневековье, и подумала, что антропология тоже мне понравится. В книге раскрывается, как антропологи на основе найденных костей и артефактов выдвигают различные гипотезы о произошедших событиях. Сначала идет "байка" - описание жизненной ситуации древних людей, а затем улики, доказывающие эту историю, и возможные её вариации. У вас всегда остаётся возможность порассуждать и придумать свою гипотезу, опираясь на представленные улики.

Я уверена, что для фанатов это действительно интересная книга. Мне она не зашла, но зато я быстро нашла для неё другое применение. Если я долго не могла заснуть (а это случается часто), то 1,5 главы этой книги и всё, сплю сладким сном. Я специально проводила эксперимент, и всегда ровно 1,5 главы. Работало безотказно.

Маленький каламбур. Что древнее моей любви к древней истории? Моя любовь к первобытным временам. Ба-дум-тсс. На самом деле, я уже даже не помню, когда у меня впервые возник интерес к этой теме, просто в один момент вдруг оказалось, что у меня просмотрено какое-то чудовищное количество фильмов о первобытных людях. Не очень реалистичных, конечно, но дела это не меняет. Чем-то нравится мне этот пещерный вайб. И потому вдвойне удивительно, что до Дробышевского я добрался относительно недавно, ну да с каждым могло случиться. Лучше поздно, чем совсем никогда. Всё же замечательно, что у нас есть такие популяризаторы науки, которые ещё и активно делятся своими знаниями с широкой публикой. И делают это к тому же необычно и с юмором.

"Байки из грота" – книга, кстати, тоже довольно необычная. Это не какое-то цельное повествование в жанре нон-фикшена по археологии-антропологии, а действительно 50 отдельных глав, 50 коротких историй из жизни первобытных людей, 50 интересных случаев, с которыми пришлось столкнуться исследователям. И мало того, что каждый случай любопытен сам по себе, так их последовательность позволяет сложить вполне приемлемую картину эволюции человека. И даже со всякими боковыми ответвлениями.

Однако самое, на мой взгляд, шикарное в том, что это не просто ровный рассказ о буднях древних людей и современных учёных, а самая что ни на есть настоящая историческая криминалистика. Загадки – интриги – расследования. Ну да, а чем, по сути, отличаются кости криминальные от костей археологических? Кроме возраста. Интересные артефакты почти всегда связаны с какими-нибудь трагедиями. Как говорит сам Дробышевский: что для первобытного человека ужасная смерть, то для антрополога – удачная находка. По костям и травмам на них, погрызам, поклёвам, надпилам, засечкам, аномалиям, по раковинам, каменным орудиям труда и прочим останкам учёные восстанавливают картины прошлого, подчас очень детальные. Как человек жил, чем питался, даже чем занимался, чем болел и как лечился, как умер и что с ним было потом – всё это можно выяснить. Каждое детективное расследование предваряется красивыми иллюстрациями и рассказом о героях истории. Почти художественным. На самом деле это феерично, преугарнейшая поэтика Дробышевского не может оставить равнодушным =D Это не менее круто, чем сами антропологические подробности.

Лишь один недостаток – очень мало картинок. Здесь же столько разных случаев, один тянет за собой по цепочке аналогичные, всё это хочется посмотреть как можно подробнее. Мне не хватило схематичных рисунков с костями, могильниками, стоянками и всем таким. Хотелось чего-то более натуралистичного, фотографий с раскопок, из пещер. Чтобы точно понять, как это всё выглядело. Но больше придраться ни к чему не могу, ибо и нескучно, и задорно, и познавательно. Если вам тоже интересна эта тема, то рекомендую :з

Нехорошие предчувствия у меня появились, ещё когда я притащила эту тяжеленную книгу увеличенного формата из библиотеки и пролистала её.

Структурно главы в книге делятся на две части: собственно "байки", то есть художественная интерпретация какого-либо события глубокой древности, а затем рассказ об археологических находках, на основе которых и строились умозаключения автора. Так вот, объём здесь раздут просто безобразно.

В баечной части крошечное вступление набрано жирным шрифтом и размещено на отдельной странице. Затем следует не особо выдающаяся иллюстрация на страницу и байка на одну-две страницы - тоже жирным шрифтом, с выравниванием по левому краю (у меня сразу начинала идти кровь из глаз), максимально растянутая по месту.

В "научной" части меня встретили огромные пустые поля и иногда совершенно не по делу укрупнённые, но при этом малоинформативные иллюстрации. В этом плане особенно поразил рисунок обломка кости на полстраницы - там была просто кость, без насечек, повреждений и чего-то ещё, что требовало бы такого масштабирования.
Со схемами и прочими иллюстрациями научного раздела кстати отдельная проблема: иногда на них подписано, что есть что, но чаще нет - и тогда приходится гадать, что значат мелкие чёрточки и штришки на схеме какого-нибудь захоронения. Бывает так, что какие-то наскальные рисунки или предметы упоминаются в тексте, но они не показаны, и либо пытаешься представить, как это может выглядеть, либо гуглишь - не всегда удачно, естественно - либо просто читаешь дальше, не вдумываясь (честно говоря, я так и стала делать во второй половине книги). При таком объёме пустого места в книге смотрелось это, мягко говоря, странно. Да, ещё были вынесенные опять же на отдельную страницу цитаты из текста - для чего это делалось, я не поняла(ну кроме увеличения объёма), не то чтобы это были какие-то особо ценные мысли.

В итоге, с нормальными полями и вёрсткой получилась бы небольшая книга обычного размера страниц на триста, вместо большеформатного издания на 455 страниц.

Что до текста, то он оставляет ощущение небрежности. Художественная часть показалась мне слишком уж фантастичной и далеко уходящей от археологических находок, на которых основана. В научной же части нас встретит странная логика: например, буквально в двух идущих друг за другом байках автор сначала с уверенностью говорит, что в одном случае имело место жертвоприношение, потому что "люди редко умирают парами", а в другом - убийство, потому что "бритва Оккама оставляет нам самый вероятный сценарий", хотя исходный материал для таких заключений весьма схож. Сомнительны и некоторые выводы о том, какого пола были люди, об их занятиях, характере, ритуалах. Часто автор опирается на этнографические сведения о жизни современных первобытных племён, пусть и на другом конце света от найденных стоянок, и никак больше не связанных.

Много терминов, которые никак не объяснены и являются, на мой взгляд узкоспециальными: названия орудий, культур, техник обработки и декорирования. Не хватает и объяснений: мне, например, было бы интересно почитать, как, с помощью каких анализов, по маленькому обломку кости выяснили рост и мускулистость человека, а также чем он питался.

Зато находится место для сомнительной ценности комментариев (или что это было): то отмечается, что неандертальцы в современном мире получили бы смертную казнь или пожизненные сроки за каннибализм, то посреди размышлений о значении древнего украшения автор вдруг вопрошает "Возможно, это был подарок на Восьмое марта?".
Ну и молчу про странные обороты речи и переходы в тексте, редактура там, видимо, была минимальная.

В общем вместо структурированного информативного нон-фикшна я прочитала какие-то странно стилизованные непонятные обрывки, заставляющие попеременно морщиться и лезть в Гугл. Байки, да. Какой с них спрос?

Лучше всего про книгу сказали в рецензии Velary - цепляет ум, но не трогает сердце.

Она сделана качественно, добротно, на славу. Сам контент лично меня зацепил не так сильно, не на одном дыхании, очень напоминает энциклопедию про динозавров из детства. По объёму хоть и одна из самых больших книг, на деле размер шрифта тоже увеличенный, поэтому пугаться не стоит. Вся книга выдержана в одной стилистике - сначала сама байка, потом улики - факты, на основании чего эта байка звучит именно так, с иллюстрациями, в конце каждый главы - список литературы (в сумме очень внушительный). Местами, там где похожие истории, это даже начинает надоедать. Оформление шикарнейшее, тематических иллюстраций очень много. Прекрасно дополняет Харари, период баек заканчивается временем не за долго до земледелия. Оказывается серп и прочие инструменты использовались еще до оседлого образа жизни. Также впечатлила история про извержение.

Про что: сборник бредовых детских сказок в стиле "ретро"(не рекомендуется детям).
Где-то на обложке (титульном листе, форзаце) забыли написать, что книга для детей.
Потому что даже подростки оскорбятся таким детских сюсюкающим тоном, каким написана эта книга.
(А уж взрослые и подавно. Могут подумать, что автор считает их даунами.)
Даже такую естественную вещь как межвидовое скрещивание автор скромненько называет "браком"? Древние homo 50 тыс. лет назад уже "женились". У них уже были "жены". (Интересно, а алименты у них были? А анекдоты про тёщу?)
Смешно же.
Фантазии автора (байки), то есть, драбблы на тему тех или иных находок, были сносны, когда речь шла о очень древних homo. Там ещё как-то было правдоподобно. (Убили - съели.) Как только homo чутка поумнели, то стали вести себя наподобие героев голливудских фильмов. (Ну знаете, где пещерная женщина - это красавица с укладкой в леопардовом мини-платье.) Автор яростно приписывает примитивным homo эмоциональные черты и поведение современного человека.

Примитивные неандертальцы, убитые горем? Как автор узнал об этом? Неужели окаменелые слезы рядом нашли? Рядом с остатками человека нашли атомы пыльцы. И автор сразу насочинял, что древнему неандертальцу бросали в гроб цветочки и плакали. Цветок мог попасть к костям случайно, намного позже, и даже если он попал туда одновременно (что маловероятно), то шансов, что древние неандертальцы считали смерть скорбью и бросали на могилки цветочки, как люди некоторых современных культур (включая СНГ), ну вот совсем немного. Почему бы не посылать цветы как подношение богам или что там они представляли? Даже сейчас есть народы, которые считают похороны причиной для радости, так как человек ушел в лучший мир, следовательно, надо отпраздновать.
Это точно писал специалист?
Дальше - лютая графомань о любовных страданиях живших 16 тыс. лет назад рыцарей.

Ага, ага. В Средневековье с детьми вот люди ходили гразеть на публичные казни с четвертованием. В Ветхом Завете добропорядочный верующий предлагает толпе для группового изнасилования двух дочерей, вместо зашедших в гости ангелов. Прям в точности, как мы люди...
Хотелось бежать вот древнему на край света ради любимой... задумчиво курить на подоконнике и смотреть на капли дождя на стекле. (Ну а почему нет? Ну не было стекла, ну... смотреть на капли дождя на стене пещеры. Какая разница?)
Сравните с тем, что Чехов писал про гиляков (коренных жителей Сахалина), о том, как они относились к женщинам в конце 19-го века.
Наверное, в фантазиях автора, древние люди ещё и двери перед своими дамами открывали. (Двери в пещеры!)
Да, а насочинял всю эту тошнотную романтическую лабуду автор на основе какой-то костяшки с невнятными каракулями. Она почему-то стала символом гетеронормативной любви. (Да, а может он там мужика любил, откуда ты знаешь, автор? По костяшке же не понять.)

Неандертальцы же все стали светлокожими блондинами. Хотя, вроде как, есть лишь предположения, на основе моделирования какого-то набора остатков, что некоторые неандертальцы могли иметь светлые волосы.
(У ученых практически нет точных данных о древних людях, невозможно ничего с уверенностью говорить. Но автору это не мешает. Сочинять что-то свое... Зачем-то.)

Даже когда он пытается объяснить что-то научно, тоже не всё "слава богу". Узколобо, однобоко, в духе советских учебников полувековой давности. Например, два трупа особо захороненных людей на стоянке Сунгирь (30 тыс. лет назад) он объясняет ритуальным убийством. (Автор их ещё "детьми" называет, хотя для древних времен 10 и 13 лет - это уже должен быть практически взрослый возраст.) С чего он взял это? Есть идентичные смертельные раны? Нет, нет данных, как они умерли. Просто так более увлекательно. Жертвы человеческие, у-у-у...страшным голосом Да они могли как угодно умереть, и их похоронили с почестями по каким-то причинам. Но у автора доводы: "Люди редко умирают парами". Да ладно? Вон, недавно мужик убил двух детей сожительницы, а чуть раньше другой мужик - трех собственных детей из-за того, что жена изменила. Миллион вариантов, как они могли умереть вместе. Жизнь в древности - та ещё лотерея. 10-летнего он почему-то считает девочкой:

А что, кроме как "дырявить бусы" (что, простите?), не на что было потратить время? Почему не фигачить наконечники стрел или что-то другое полезное? Тем более, если захоронили их с почестями, то они были не последней важности, видимо. Будет ли выжный некто "дырявить бусы"?
Ой!

Оказывается, девочка была и не девочка. А как же бусы (дырявые!)? Неужели мальчик делал "бабскую" работу? Бедный автор в полном замешательстве, ведь такой ужас в его картину мира не влезает.

Даже детям такие флаффовые выдумки давать читать не стоит. После подобных сочинений у них сформируется сказочное представление о прошлом. (Молочные реки с кисельными берегами вот отсюда текут.) Ну и вообще, иллюстрации тут не для детей местами. (Голые мужики!)

Издание сопровождается художественными попытками разной степени упоротости, в стиле советских детских книжек полувековой давности (плохая гуашь). Например, неандертальцы, которые не имели даже примитивных муз.инструментов и часто даже не умели пользоваться огнем, уже умели выкраивать и сшивать ШТАНЫ. Которые уже стали служить гендерным маркером! (Только для мужчин.)

(И в тему нашлась интересная статья в "Максиме" об истории штанов. Накладные икроножные мышцы, разноцветные чулки и прочие чудовищные пороки мужчин прошлого.)

На следующих иллюстрациях неандертальцы уже изобрели парки с меховым капюшоном...

Неандерталка, по версии художника, должна быть упитанной молочно-белой блондинкой с короткой стрижкой. Даже не знаю... люди имеют свойство загорать, находясь под открытым небом. Как ей удалось сохранить такую белизну кожи? А как стриглись древние люди? Не представляю. Каменным топором?

А на одной из страниц художник вообще не знал, что разместить, поэтому разместил карандашные наброски фигур человека на уровне третьего курса худ.училища.
???

Итого. Загадочно, для кого и зачем написано это. Честно. Однобоко, устарело, не объективно. Какие-то неудержимые фантазии и графомань. (Фикбук для этого есть.) Существуют более качественные работы для детей. Да, и голые мужики-то для кого трясут хозяйствами на иллюстрациях???

Улики

В своём отзыве на эту книгу я буду придерживаться структуры, выбранной для повествования о жизни (однако, скорее, всё-таки — о смерти) древних людей С. Дробышевским. Итак, читателя ожидают, как ясно из названия, 50 историй, каждую из которых автор начинает литературной зарисовкой (байкой), где главными участниками являются наши древние предки. Выбранный Станиславом Дробышевским художественный приём позволяет представить события давних лет (очень-очень давних) достаточно ярко и живо.

Однако наивысшую ценность книги всё-таки представляют не байки, а раздел «Улики», следующий каждый раз за рассказанной автором историей. Основываясь на результатах многочисленных современных (и не только) исследований своих коллег-антропологов, палеонтологов и археологов, Дробышевский как истинный учёный открывает завесу над тайнами происхождения современного Homo sapiens.

А сколько всего интересного можно узнать благодаря книге! Меня, например, больше всего поразили следующие факты:
• парантропы (вымершая сестринская группа предков современных людей) были вегетарианцами;
• существуют доказательства того, что древние люди стали робко использовать огонь уже 1,4 — 1,7 млн лет назад;
• на развитие человеческой расы повлияло суперизвержение вулкана Тобы;
• «хоббитов» можно было встретить ещё 50 тыс. лет назад — не так уж давно по меркам Земли (раса людей ростом чуть выше метра проживала и пользовалась каменными орудиями на индонезийском острове Флорес) и т. п.

Однако без ма-а-а-ленькой ложки дёгтя не обойтись. Думаю, книга рассчитана скорее на учащихся основной и старшей школы. Кроме того, она, безусловна, станет отличным помощником учителям истории. Что касается Homo sapiens за 30, то мне хотелось чуть больше основательности и серьёзности.

Отличная структура и изложение, замечательный нонфик! История развития человечества в коротеньких очерках, даже зарисовках. От необозримо далеких времен (непредставимо! почти 3 млн лет назад!!) до столь же далеких от нас, но уже не так изумляющих своей цифрой - 12 тыс лет назад. Каждый из пятидесяти очерков состоит из короткого введения, небольшой художественной зарисовки и объемного "разбора" вещественных доказательств, из анализа которых складывается картина жизни далеких предков. Удивительно как автору удается даже пра-пра-пра-родителей человечества, мало чем отличимых от обезьян описывать как людей, с такими же чувствами, мотивами, настроениями. Интересные предположения, а иногда доказанные факты удается извлечь из результатов медицинского, химического и др. исследований останков и артефактов. Спасибо за рисунки)))), наглядно и образно)).

Я далека от антропологии, но жуть как люблю Дробышевского. Столько лекций в его исполнении было переслушано, и столько видео пересмотрено, что в какой-то момент необходимость приобрести книгу его авторства стала очевидной. И Станислав Владимирович, конечно же, не разочаровал.

Читать байки из грота – одно удовольствие. Тем более, что книга состоит из множества небольших глав, где успеваешь и погрустить, и порадоваться, и картинки порассматривать. О них, кстати, невозможно молчать: иллюстрации прекрасны и вызывают отдельные вздохи восхищения. Как и качество редактуры текста, оформления и прочего связанного. Рада, что в своё время приобрела эту книгу в бумаге и что наконец дошли руки ее целиком прочитать.

Если вы так же, как и я, совершенно не в теме палеонтологии, и вам так же хочется узнать об этом что-то интересное, но боитесь напороться на слишком заумную литературу - то эта книга должна вам понравиться. Ее структура как раз для не слишком подготовленного слушателя: каждая байка сперва расскажет небольшую историческую зарисовку разных жизненных моментов наших предков, а потом подробнее объяснит, на основе каких раскопок и по какому положению найденных костей вырисовывалась именно такая картина, а не иная. То есть в голове у читателя будет и картинка происходящего много тысяч лет назад, и научные доказательства этого.

На самом деле удивительно, как по нескольким окаменевшим костям и останкам веществ рядом ученые сейчас делают выводы, что вот этот предок человека был заботливо похоронен своими соплеменниками в определенной позе, "прикрыт" слоем золы или извести, рядом были положены какие-то вещи, а значит в то время уже были свойственны некоторые обряды. Или по останкам, найденным в другом месте и относящимся к другому периоду видно, что у особи были прижизненные серьезные травмы, которые не позволили бы прожить самостоятельно, но которые зажили - то есть о бедняге заботились, а значит у древних "людей" к тому моменту развилось чувство сострадания и заботы о ближнем. Засечки на костях благодаря исследованию и анализу современными средствами подтверждают появление первобытных орудий труда, различные ожерелья из зубов и костей животных - появление украшений. И другие незначительные на наш непрофессиональный взгляд вещи могут рассказать о живших много тысячелетий назад массу интересных вещей.

Конечно, не факт, что конструируемые на останках события жизни или смерти наших предков стопроцентно верны, но в целом наверняка совпадают. И позволяют нам чуть-чуть заглянуть в далекое прошлое.