Сенджу засмеялся, и я наконец-то поняла, отчего же рядом с ним у меня мурашки бегут по телу. Это был никакой не смех - это была его пародия.
Можно ли смешать в одной книге мотивы кельтской и скандинавской мифологий? Еще как! Можно обратить внимание на общие элементы фольклора этих народов, отыскать в их мифах схожих героев и злодеев, взять за основу тождественные сюжеты и сплести из них новую историю, создав свой самобытный мир. Ведь именно этого ждешь, когда слышишь заявления о продуманной авторской мифологии, созданной с упором на кельтов, и видишь элементы скандинавских костюмов на иллюстрациях к книге.
Можно сделать так. А можно просто выписать все уникальные слова и названия из обеих культур с первой странички поисковика, свалить их в один котелок и помешать ложечкой. Последовательность добавления ингредиентов в этом рецепте не важна, мы работаем не на качество. А чтобы супчик не получился слишком пресным, посыплем его именами из самых разных источников, которые не имеют никакого отношения к заявленной тематике. Мы же не хотим, чтобы имена героев могли рассказать нам что-то о своих владельцах.
Хотя, наверное, я слишком многого ждала от автора, у которого руна fehu внезапно означает огонь.
Я начала с грустного - со своих обманутых ожиданий. Но, как говорится, ваши ожидания - ваши проблемы, поэтому дальше поговорим о хорошем.
В этом обилии вылезающих отовсюду терминов есть один, наличие которого меня порадовало - гейс. Порадовало, потому что гейсы существуют на страницах книги не только для украшения текста, но и влияют на сюжет. Нарушение персонажами клятв влечет за собой последствия, и описаны они очень хорошо. В эти моменты ты действительно веришь в происходящее. Впрочем, в большинстве случаев для погружения в холодные северные воды не нужны никакие гейсы, ярлы, хускарлы и туаты. Взять хотя бы сцену на озере - заявленная атмосфера процветала там и без притянутых за уши кельтско-скандинавских словечек.
Мне нравится завязка с красным туманом и в принципе первые главы, когда еще ничего не понятно, но уже что-то интересно. Хотя в первую очередь хочется спросить, причем здесь туман, если на обложке у нас лес, но это сильно не мешает, просто читаешь с мыслью "дальше узнаю". Начало книги очень бодрое, вам сразу показывают, о чем будет книга и каких событий стоит ждать. Потихоньку выстраивается каркас для авторского мира, который мы должны исследовать вместе с главной героиней.
К сожалению, у меня, в отличие от Рубин, интерес к миру быстро стух. Она может и видит где-то свою большую страну и страдания жителей, которым грозит опасность, но всё это осталось где-то за пределами страниц. Я вот так и не увидела ничего кроме замка, лесной хижины и двух таверн. Вроде бы книга наполнена разными событиями, но в итоге всё равно выглядит пусто. Не знаю, в чем тут дело, то ли все эти события описаны очень сухо, то ли половина просто не имеет смысла. Чем дальше читаешь, тем чаще ловишь себя на мысли, что автор попросту не знает, как рассказать свою историю - видно, что сюжет не продумывался вообще. Вот есть туман. Есть принцесса и дракон, которые, очевидно, должны разгадать тайну этого тумана и жить долго и счастливо. А что там будет происходить в середине не так уж и важно. В конце концов, тщательно продуманные персонажи, мир, сюжет - все это просто фон для истории любви принцессы и дракона, они не должны тщательно выстраиваться, им достаточно иногда отсвечивать логикой. Да, я наткнулась на еще одного автора, который заявляет, что его книга не ромфант, а приключенческий детектив и детективное приключение. Только вот многие вещи происходят будто бы сами по себе. Герои отправляются в путь чудесным образом, получив помощь от персонажей, которые не имеют для читателя внятной мотивации быть такими сочувствующими и понимающими. Главный злодей выскакивает из кустов чудесным образом, и это не ощущается как "неожиданный злодей", это ощущается как парочка недописанных сцен. Второстепенные персонажи присоединяются к основным чудесным образом, причем все вместе, одновременно. А чего растягивать, у нас же запланирована дилогия, во второй книге позанимаемся... чем-нибудь другим.
Что касается персонажей - Кочевник и Маттиола классные, по крайней мере на общем фоне. Первый тащит на себе все эпизоды, в которых появляется, вторая привлекает меня преданностью и бойким характером, который отлично считывается, хотя сцен с ней не то чтобы много. Однако, если выкинуть их из текста, ничего не изменится, так как никакого влияния на происходящее они не имеют. Это просто ходящие шаблоны юмориста и лучшей подружки, которые противопоставляются главным героям внешностью и характерами.
И даже выигрывают на их фоне, по крайней мере для меня - я не могу назвать Рубин глупой или раздражающей героиней, нет - она просто никакая. Не вызывает особых эмоций. Она никак не растет и не меняется по ходу сюжета, который просто удобно подстраивается под каждый ее шаг. Меня разве что веселит, с каким восхищением Рубин рассказывает о своей доблестной пра(пра?пра?)бабке, видя в ней фигуру для подражания, и с каким безразличием смотрит на тот факт, что ее отец тиран. Очень странно, что взрослая принцесса, готовая вступить на престол, разбирается в политике собственного королевства на уровне ребенка, которому кроме сказок больше ничего не рассказывали. Что ж, сцена Вознесения ей под стать.
О Солярисе трудно что-то сказать. Со стороны типичный мрачный подросток, который неплохо дополняет общую компанию. Вроде бы его мышление дракона отличается от типичного мышления людей, но я этого в тексте не заметила. Может, если бы часть сцен была написана от его лица, то его личность была бы куда заметнее, а мысли и чувства куда яснее. Для мальчика с обложки он слишком сильно скрывается от читателя. Но нам остается только верить на слово Рубин.
Не успели мы как следует распробовать суп с ярлами, гейсами, вельвами, туатами и хускарлами, как нам тут же подают драконье варево. Суп в нашем котелке превращается в кисло-соленую кашу с чужеродным комочком - Сердцем - где чувствуется влияние уже римской культуры. Казалось бы, это даже хорошо, ведь нам с самого начала говорят, что культура драконов сильно отличается от людей. Но дальше в очередной раз следует вопрос: а к чему тогда вся эта заявленная кельтско-скандинавская атмосфера, если мы ее толком нигде и не наблюдаем? Что мешало взять за основу и по-своему интерпретировать образы скандинавских змей или могущественных кельтских драконов, которых почитали наряду с богами? Мне кажется, куда лучше было бы прописать драконов частью этого мира, просто с иным мышлением, иным отношением к жизни ввиду бессмертия. А в итоге иного мышления не наблюдается, они похожи на кучку обычных подростков, которых от компании Рубин отличают только другие одежды.
Ни один "напрягающий" момент в книге не напрягает, ни один "тяжелый" не заставляет по-настоящему переживать за героев. Уже через пару страниц с ними все хорошо, можно не думать о том, как полученные раны повлияют на персонажей в дальнейшем, они просто испаряются. Я могу похвалить некоторые немногочисленные сцены эмоциональных диалогов, сражений или описания смертей, которые должны задавать серьезный тон, но они попросту теряются в мутном мороке.
Я не могу назвать это плохим фанфиком, потому что читала фанфики получше. Большинство сцен сразу же выветриваются из головы, оставляя разве что вяжущее послевкусие. Прожевать это очень тяжело. Слишком пусто для серьезной истории. Слишком растянуто для легкого чтива.
15 понравилось
