Путь ученичества

Таким образом миры образуют непрерывную цепь, одна за другой следуют манвантары, и жатва одного мира даёт семена для другого, следующего за ним. И среди всего этого разнообразия развивается ещё более великое единство, которое послужит основой для будущего Космоса и будет его направляющей и управляющей силой.

Все миры, полные отдельных существований, находятся в настоящее время в неизменном и постоянном процессе эволюции, благодаря которому один мир подготовляет руководителей для будущего мира.

...наш мир должен иметь своей целью подготовление для мира будущего могущественных Сущностей (дэва), будущих руководителей его космических сил и божественных Учителей, которые возьмут на себя обязанность учить юное человечество нового мира.

...в течение многочисленных существований индивидуум проявляется как бледное и неполное отражение своего Бессмертного «Я».

Чем многочисленнее, совершеннее и разнообразнее будут предметы, тем более правильным, хотя и несовершенным, будет это отражение Единого в мире, от него исшедшем.

Раз мы поняли, каким образом произошёл Космос, раз мы представили себе сложность и множественность, происходящие из первоначального единства и простоты, - мы поймём также и то, что каждое из феноменальных проявлений должно нести на себе печать несовершенства: уже тот факт, что явление возможно лишь в том случае, если оно может быть повторено, неопровержимо доказывает его несовершенство по сравнению с Единым.

При начале проявления Единое стало множественностью. Бросим взгляд в прошлое, вглядимся в изначальный, всеобъемлющий мрак - из глубины которого некогда раздался голос: «Я умножусь Вселенной ради». Это умножение и есть созидание мира и живущих в нём существ. В этой воле «Единого не имеющего себе подобного», воле, направленной к умножению, мы видим источник всякого действия; в ней признаём мы как бы первоначальное семя мироздания.

Человек, индивидуум, имеет ту же цель, что и весь Космос, всё мироздание; цель эта заключается в постоянном стремлении к воссоединению с Единым, к возвращению к первоначальному источнику.