Homo Deus. Cilvēces īsā nākotne

технический способ предупреждения подобных трагедий - навеки избавить нас от некомфортных желаний.

фактически техногуманизм может упростить человека. система может ценить упрощённых людей не за какие-то сверхчеловеческие таланты, а как раз за отсутствие у них неудобных и ненужных ей человеческих качеств. эти подчас неоднозначные качества дороги нам, но они мешают системе и замедляют ее движение.

я не выбираю никаких из этих своих желаний. я чувствую, как они зреют во мне, потому что это чувство порождают биохимические процессы в моем мозге. эти процессы могут быть детерминированными или случайными, но никак не свободными.

поскольку наука не занимается оценочными вопросами, она не в состоянии определить, правы ли либералы, ценящие свободу выше равенства и личность выше общества.

гуманизм смотрит на жизнь как на постепенный процесс внутренних изменений, ведущий от невежества к просветленности путём опыта переживаний.

если мы хотим получить ответ на какой-либо этический вопрос, то должны обратиться к опыту своих внутренних переживаний и прислушаться к ним с предельной чуткостью.

наука способна решить любую нравственную дилемму, так как в глубине человеческих ценностей всегда заключены какие-то фактологические утверждения.

отсюда и пошло, что любой путь, в котором мы ставим под сомнение людские обычаи и соглашения и устремляемся к неизведанному, называется "духовным".

нет ни одного научного свидетельства в пользу того, что homo sapiens наделён душой...сама идея души противоречит фундаментальный принципам эволюции.

Все сценарии настоящей книги следует воспринимать как вероятности, а не пророчества. Если какие-то из них вас не устраивают — начинайте мыслить и, главное, действовать так, чтобы не дать этим вероятностям материализоваться.