Скажи жизни Да

Однажды, очень значимый для меня человек поделился со мной цитатой из этой книги. А последнее время в интернете я слишком часто стала на неё натыкаться, что и сподвигло меня к её прочтению.

Книга, на удивление, небольшая, но это буквально пособие по тому, как выжить, если хочешь жить. Никакой воды, только факты и научные доказательства.

Иногда кажется, что автор романтизирует жизнь людей в концентрационнном лагере, но это только кажется, потому что мало кто отважится прочитать что-то об этом целенаправленно, а мы привыкли слышать о пребывании людей там только из торжественныйх речей и стихотворений. На самом деле, акцент сделан больше на том, что происходило в головах заключённых, а не на происходящих там событиях.

Не весело, но полезно. Рекомендую.

Я долго собиралась с мыслями, чтобы написать отзыв об этой книге. Слова кажутся бессильными, когда пытаешься передать тот кошмар и ад, через который прошел Виктор Франкл, автор и главный герой.

Книга рассказывает о его опыте пребывания в концлагере. Франкл описывает не только собственные переживания, но и то, как выживали другие заключенные. Он анализирует их чувства, поведение, и то, как они справлялись с нечеловеческими условиями. Это история о боли, страданиях, отчаянии, но в то же время о невероятной силе духа, поиске смысла жизни и не угасающем желании жить.

Несмотря на ежедневную борьбу за выживание, воспоминания о близких,изнурительный труд на морозе, унижения и побои, эти люди находили в себе силы поддерживать друг друга и сохранять веру в лучшее.

Эта книга – урок ценности жизни, призыв наслаждаться каждым мгновением. Она содержит практические советы от психолога, как сохранить себя в самые тяжелые времена. Прочитанное перевернуло мое сознание, и книга пришла ко мне именно тогда, когда это было необходимо.

«У кого есть зачем, тот выдержит почти любое как».

(с) Ницше 

Потрясающее исследование учёного, прошедшего через ад. Невероятно увлекательно читать о том, как психолог анализировал свои и чужие ощущения в концентрационном лагере. Что помогало человеку выстоять в столь чудовищных условиях? На какие защитные механизмы способна человеческая психика? Почему многие люди в Освенциме сгорали изнутри после Рождества? Все ответы в этой тяжёлой, но такой вдохновляющей книге. 

Меня крайне зацепила одна мысль. Рассудок сохраняли не самые сильные и лучшие люди, но те, что не боялись смотреть прямо в глаза страданию. Они не тешили себя иллюзиями о будущем, не зарывались в ностальгических воспоминаниях о былом, но открыто шли навстречу боли, воспринимая её, как возможность стать выше, лучше, сильнее. Человеку даётся ровно столько, сколько он может вынести. Очень изящно отмечал Достоевский: «я боюсь только одного — оказаться недостойным своих страданий». Если ты оказываешься в тяжёлой ситуации, значит, в тебе есть потенциал, который именно она поможет тебе раскрыть. Чем сложнее, тем лучше в перспективе. Понимание этого факта позволяет не то, что перестать тревожиться, но возлюбить скорби свои и научиться быть за них благодарным. 

Affectus, qui passio est - desinit esse passio simulatque eius claram distinctam formamus ideam. /Аффект, составляющий пассивное состояние, перестает быть им, как скоро мы образуем ясную и отчетливую идею его/.

Спиноза 

Самое ценное, что есть у человека — свобода воли. Свобода выбирать, отнестись к ситуации или так, или иначе. Каждую секунду мы делаем выбор, каждую секунду мы можем стать кем-то иным. 

Так получилось, что с этой книгой я была знакома еще до того, как прочитала. Все ключевые цитаты, потрясающая биография Франкла, его деятельность - эту тему штудировала не одну неделю, когда писала статью об этом удивительном человеке.
А книгу прочитала всего за 3-4 дня. Читалось тяжело. Я ожидала, что будет меньше подробностей из лагерного существования, а больше психологии. Для меня болезненны описания человеческих страданий. В нечеловеческих условиях…
Я не могу сказать, что эту книгу стоит прочитать всем. Но могу сказать, что ознакомиться с биографией Франкла и его размышлениями стоит каждому.
Действительно прочищает мозги… Самым большим открытием для меня стало то, что после освобождения из концлагеря человек даже не ощущает радость и нуждается в еще большей психологической помощи.

Я всегда слишком близко принимаю к сердцу описание всевозможных зверств и издевательств над людьми, а так как автор - бывший узник концлагеря, то приступила к книге настороженно. И напрасно, повествование ведется без излишних деталей, но при этом с глубоко, проникновенно, с подробным описанием чувств и душевных переживаний заключённых.

Книга мне понравилась. В современном мире люди так часто сталкиваются в депрессией, апатией, отсутствием интереса к жизни, что сложно себе вообразить как находили в себе силы жить заключённые, лишённые практически всего. Да и можно ли это назвать жизнью? Или только существованием, наполненным болью, страхом и неизвестностью?
В монотонном течении вереницы серых однообразных дней лишь воспоминания о прошлом, красота окружающей природы, доброе слово ободряют, греют душу и подкрепляют силу духа. И конечно религия, сама идея о том, что всё имеет смысл: и страдания, и даже сама смерть.

Безусловно стоит прочитать всем тем, кто отчаялся, потерял веру в будущее, а быть может просто иногда мучается сомнениями.

Философы о смысле жизни рассуждают по- своему. Современный философский сайт решил этот вопрос так: - Можно ли жить без смысла? Если человек лишен смысла в жизни, это значит, что у него нет внутренней мотивации, а это делает его слабым. Отсутствие цели не позволяет взять собственную судьбу в свои же руки, сопротивляться невзгодам и трудностям, к чему-то стремиться и т.д. Человек без смысла жизни легко управляем, так как у него нет своего мнения, амбиций, жизненных критериев. В таких случаях свои желания подменяются чужими, в результате чего страдает индивидуальность, не проявляются скрытые таланты и способности. Психологи говорят, что если человек не хочет или не может найти свой путь, предназначение, цель, то это приводит к неврозам, депрессии, алкоголизму, наркомании, суицидам. Поэтому каждый человек должен искать смысл своей жизни, пусть даже неосознанно, к чему-то стремиться, чего-то ждать
( Читайте подробнее на FB.ru: https://fb.ru/article/145554/smyisl-jizni-cheloveka-v-chem-smyisl-jizni-cheloveka-problema-smyisla-jizni-cheloveka)
Эпикур цель бытия (смысл жизни)видел в получении удовольствия, Аристотель – в достижении счастья путем познания мира и мышления, Диоген – в стремлении к внутреннему покою, в отрицании семьи и искусства.
Сегодняшние философы нам мало помогут: Иррационалисты видели сущность бытия в постоянной борьбе со смертью, страданиями; экзистенциалисты считали, что смысл жизни человека зависит от него самого; позитивисты считали эту проблему бессмысленной, так как она выражена лингвистически.
Гедонисты и утилитаристы видят смысл жизни человека (если он СВОБОДЕН)в стремлении к удовольствию. Однако человек, совершая поступок, далеко не всегда думает, к чему это приведет: к счастью или огорчению. Более того, люди сознательно делают такие вещи, которые заведомо связаны с тяжелым трудом, мучением, смертью, для того, чтобы достичь тех целей, которые далеки от личной пользы. Каждая личность уникальна. То, что для одного есть счастье, для другого – мучение. Глубоко критиковал гедонизм Кант. Он говорил, что счастье, о котором высказываются гедонисты, - весьма условное понятие. Смысл и ценность жизни человека, по мнению Канта, заключаются в стремлении каждого выработать в себе добрую волю. Только так можно достичь совершенства, исполнить моральный долг. Имея волю, личность будет стремиться к тем поступкам, которые и отвечают за ее предназначение.
Толстой пришел к выводу, что цель жизни заключается только в самосовершенствовании личности. Также он был уверен, что смысл существования одного индивида нельзя искать отдельно от других, от общества в целом. Толстой говорил, что для того чтобы жить честно, надо постоянно бороться, рваться, путаться, ведь спокойствие – это подлость. Именно поэтому негативная часть души ищет умиротворения, но она не понимает, что достижение желаемого связано с потерей всего, что хорошего и доброго есть в человеке.

• Фрейд, например, полагал, что главное в жизни – быть счастливым, получать максимум удовольствия и наслаждения. Только вещи эти сами собой разумеющиеся, а вот личность, которая задумывается о смысле жизни, - душевнобольна. А вот его ученик, Э. Фромм, считал, что нельзя жить без смысла. Нужно сознательно тянуться ко всему позитивному и наполнять этим бытие.

• в концлагерь он взял с собой рукопись книги с первым вариантом учения о смысле, и его заботой было сначала попытаться сохранить ее, а затем, когда это не удалось, – восстановить утраченный текст…