Куда уходит кумуткан

Замечательная книга о детстве. Но не обычном, а сибирском. Нигде нет такого многообразия национальностей, как в Сибири - здесь и русские, украинцы, буряты, монголы, татары, якуты, эвенки, немцы, поляки - кого только нет. Вот и главные герои книги - дети разных национальностей - русский мальчик Максим, его сводная сестра бурятка Аюна и их общий друг Саша Людвиг - потомок немцев переселенцев. И игры у этих детей тоже отличаются от игр обычных нормальных крапивинских детей. Аюна считает себя потомственной шаманкой (и не без основания - ее папа шаман) и все время устраивает со своими друзьями совершенно недетские развлечения. То она предлагает подбросить ЗЯ мальчику из враждебного "штаба" - фигурка с запертым злым духом внутри. То дети устраивают похоронный обряд для убитой собаки, чтобы ее душа нашла путь в другой мир.

Книга состоит из трёх частей. В первой мы наблюдаем за игрой детей в штабы и войну. Во второй части за эпопеей с собакой. И только в третьей части мы узнаем, при чем здесь вообще нерпы и в особенности кумуткан (детёныш нерпы). Дедушка Максима отправляется на охоту за двумя кумутканами, и так уж вышло, что всех трёх детей ему пришлось взять с собой, так как мать мальчика (она же мачеха Аюны) отправилась в недельный ретрит - жизнь в уединении для медитации (кстати мама мальчика ку-ку на всю голову, и мужиков выбирает таких же с тараканами - все как в жизни). В итоге небольшая мартовская поездка на Байкал, которая должна была стать приятной экзотической прогулкой, оказалась настоящим испытанием для детей.

Книга отлично подойдёт как для совместного чтения с детьми, так и для самостоятельного. В конце книги есть словарик, в нем даны определениям новым словам, которые встречаются на страницах повести. Например, дети узнают не только что такое камлать, карма, лама, мантра, но и более экзотические слова - кырык, эжины, онгон, тайлаган, кумуткан и тд. Взрослым тоже будет интересно и познавательно.

Это было уже третье мое знакомство с творчеством автора, и я обязательно продолжу покупать и читать книги писателя. В первую очередь я приобретаю эти книги для себя. Но надеюсь и дети тоже до них доберутся.

Очень колоритная и хорошая повесть для подростков. Много интересных сведений о жителях Сибири, о Байкале, о нерпах, о религии и обычаях малых народов.
Но всё-таки, я не могу сказать, что осталась в восторге.
Сначала думала, что тема не моя. Это, действительно, так. Но читала же я с огромным восторгом романы и повести Юрия Рытхэу о Крайнем Севере, о быте и обычаях чукчей. И про Африку читала с её не меньшей экзотикой. Значит, дело всё-таки не в теме.
Тем более, всё, что касалось тех же нерп и их детенышей, было очень интересно, а сломалась я как-то на людях.
Сначала мне было очень скучно читать про придуманные штабы и войнушку детворы двор на двор.
Затем неприятно поразили взрослые из книги. Особенно, мама Максима. И вроде как она положительная, но... Я очень сомневаюсь в этом. В душе — хороший человек. А на деле — крыша-то поехала. Многочисленные мужья, отношения отчимов к мальчику, уход в какие-то религиозные обряды. А дети, практически, одни.
Дедушкин нерпентарий мне тоже не понравился. На мой взгляд, это и правда издевательства над животными.
А уж про собаку, которая охраняла своего щенка, читать было невыносимо горько.
Не сложилось.

Главный герой мальчишка - подросток Максим, который живёт с матерью, отчимом-шаманом и его дочкой Аюной. Максим вместе с другом Сашей и Аюной строит свой штаб, идёт войной на враждующие группы и пытается узнать, что дедушка делает с нерпами в своей лаборатории.
Аюна, как и её отец, выросла шаманской среде и верит в духов. И когда вырастет хочет стать шаманом, но её пугают ритуалы.
Саша же просто мальчишка, который убегает из плохой атмосферы дома, когда отец сильно выпьет и ругается с матерью. Из-за его фамилии ребята постоянно дразнят Сашу.

Первая и вторая часть книги это описание детства ребят. Хотя история с собаками разбила мне сердце и я не особо могла понять, как эти истории перекликаются с воображаемыми войнами ребятни.
Третья же часть и есть те самые поиски кумуткана - детёныша нерпы. Вот она пролетела в миг. Описание Байкала, холодной ночи, треска льда под ногами. И главное, глаза полные боли..

Концовка как-то оставила меня немного в недоумении. Воплотят ли ребята свои планы? Узнает ли Максим про отца?
Не удивляет только, что мать Максима сокрушается, что её ребенок не рассказывает ей о своей жизни. А что она хотела? Ведь судя по пересказу от лица Максима, мать больше ищет себя или парня, чем заботится о том, чтобы у мальчика была заботливая мать. Нет, про него она конечно не забывала, когда несколько раз переезжала к новому парню. Но читая про романы матери глазами ребенка, чувствуется его одиночество. А становясь старше, даже любимый дед становится врагом мальчишки.

Книга заставляет грустить. Собаки, что преданы человеку и своим детям. Нерпы, что живут по своим правилам и уж точно не хотят жить в каких-то бассейнах на потеху людей.

КУДА УХОДИТ ДЕТСТВО (вообще, кумуткан) – задалась я вопросом после прочтения этой книги. Такая непередаваемая атмосфера ушедших моих детских деньков нахлынула, когда я читала первую часть. Потому приходилось книгу откладывать, мучаться, снова брать, ведь по детству и тоскуешь, и радуешься, что ты уже взрослый – целый спектр эмоций – как ледяной водопад звенит по голове.

Неторопливое повествование в духе моего любимого Владислава Крапивина, который очень любил описывать жизнь подростков и младших школьников. Я будто нахожусь рядом с этими детьми в их секретном штабе слушаю страшилки и рассказы о духах – ведь вся первая история пронизана шаманскими ритуалами, северным ветром и приметами.

Куда уходит кумуткан – это несколько небольших рассказов, которые для взрослых звучат бесконечно печально, но дети рассказывают их со всей возможной непосредственностью. Я почти плакала над этими страницами, настолько тонкие струны души они задевают, хоть и просты, как самый обычный день.

Вторая часть книги такая же светлая, но уже пронизана нотками идущей войны в Афганистане. Главный герой находит на берегу выбросившегося дельфина, спасает его и целое лето общается с новоприобретенным другом. А потом приходит повестка. И вот эта атмосфера надвигающегося прощания, просто разрывает сердце на части. Мы будто стоим и наблюдаем за тем, как неотвратимо движется время, как приходит осознание, как даже дельфин чувствует беду.

Книга закончится тяжело, но вы должны это пережить, чтобы понять.

После прочтения книги посмотрела в каких подборках она находится и удивились, что в подборке Книга как лекарство для детей она выбрана для иллюстрации тематики Страх за будущее планеты. 10 лучших книг для спасения планеты 12+. Нет, там конечно есть мотив Байкала и особенно беспокойства за нерп, но я бы не сказала, что это книга об экологии.

А вот о чем она это довольно трудно определить. Один из предыдущих рецензентов подметил, что писатель выступает в этой книге в роли репортажника, и я с ним полностью согласна. Мы переходим от одной истории к другой, при этом истории остаются незавершенными, подвисают в воздухе. Каждая из них по своему интересна и часть могла бы остаться в формате добавлений, но по сути в книге нет единой сюжетной линии в ее классическом исполнении : завязка, кульминация, развязка. Сплошь завязки, развитие и пшик.

При этом книга отлично подходит для знакомства с регионом в рамках проекта Читаем Россию. Этнографические особенности и легенды вплетены в ткань повествования наряду с бытовыми всем близкими подробностями. Вот ребята играют в войну, а вот они в рамках этой войнушки подкладывают сопернику бурятский амулет, который должен притянуть неудачи.

Да что там, из трех героев книги один русский, вторая бурятка (потомственная шаманка), а третий потомок давным давно переселившихся в Сибирь голландских протестантов. Впрочем, все это не мешает ребятам дружить и впутываться в различные приключения.

Есть в книге и фэнтезийный элемент. Каждое из ребячьих войск в пылу сражения призывает на помощь гномов и орков, эльфов и иной выдуманный народец. В своем воображении, не наяву, но часть страниц посвящено никогда не произошедшим битвам.

И если столкновения не столь суровы как представляются, то есть в книге и реальноая жестокость. Собака, которую забивают камнями, больной нерпенок, у которого ворон выклевывает глаза. Чтение не для тех детей, которым урезают Красную шапочку, так чтобы охотник брюхо волка не вспарывал.

Но при всем при том в книге достаточно много размышлений о морали, свободе, дружбе, ответственности. Есть мотив тоски по незнакомому отцу и письма, направленные ему, практически в никуда. В общем как в жизни, все нити переплетены в общем клубке.

Удовлетворена знакомством с новым автором. Сюжетно он в данной книге не силен, но знакомство с регионом на пятерку.

Знаете такое состояние, когда вроде бы и все нормально, а хочется вымыться? У меня от книги именно такие ощущения. Я не поддерживаю мнение, что в историях должны быть исключительно пони, какающие бабочками, и считаю, что дозированно, ориентируясь на возраст, нужно говорить и о неприятных проявлениях человеческого поведения – но делать это надо умело. История, которая скатывается во «все плохо просто так» - плохая история. Особенно для подростков.

Читая происходящее, словно погружаешься в болотную трясину.

Рассказано обо всем и ни о чем. Центральный сюжет постоянно забивается побочными линиями, желанием автора рассказать как можно больше обо всем на свете, напихать сверх меры известных имен, названий, шаманских терминов – погуще, погуще! Сыграют ли они роль потом – хороший вопрос. В основном – нет. Некоторые вспомнятся в конце, когда ничего не предвещало. К тому моменту, правда, голова станет чугунная, и все пройдет на ура. Может, автор этого и добивался?

Нелинейное повествование только портит картину еще больше. Нет в нем смысла в тех рамках, которые задал автор. История проста как пять копеек, выверты формы откровенно излишни и сбивают с толку.

Абсолютно не понятно, какое на дворе время. По атмосфере – девяностые. Всеобщее уныние, наплевательство на других, ненависть. Все всех бьют. Учительница ведет себя панибратски, словно она с детьми не в классе, а в подворотне трет за тему. Упоминаются вкладыши жвачки «Турбо», которые были особенно популярны в восьмидесятые-девяностые. Полиция и надзорные органы отсутствуют как класс: все творят, что хотят, с кем хотят. Оставить детей одних на трескающейся льдине – раз плюнуть. Ни уголовного кодекса, ни публичного пространства просто не существует.

При этом в аннотации утверждается – а в книге проскальзывает – современность. Вышла киноэпопея «Властелин колец», дети активно пользуются Интернетом, где-то на заднем фоне бегают туристы. И… все! А где современность? Где толпы туристов, из-за которых порой и шагу не шагнуть? Где органы, проверяющие, откуда у вас появляются нерпы? Суперсекретное здание, где прячут детенышей – серьезно? Не хочу сказать, что сейчас люди различно отличаются от тех, кто жил раньше, и сейчас есть те, кто бьют жен и детей, кто боится собак просто потому что, кто боится брать на себя ответственность. Но все же отличаются. Другое время диктует другие правила. И дух времени, заявленного в аннотации, разительно отличается от того, что показано в книге.

С героями тоже все грустно. Куча имен и фамилий, которые набивают объем, но не играют никакой роли. Зато путают, кто есть кто. Имена и отчества же тех героев, которые активно участвуют в повествовании, вызывают стойкое неприятие. Положительных персонажей нет. Вот вообще нет: и взрослые, и дети ведут себя отвратительно. Начать с семьи Максима, главного героя. Люди едва терпят друг друга, не могут быть долго вместе. Его мать только и делает, что бросает его – ей нужно духовно просвещаться. Дед творит дичь, ему также певать на внука. Дядя Коля не смог сказать, что собака не бешеная, зато гордо понес на себе крест в виде ее щенка. Любите его за это! А нет, не надо: он детей бросил и свалил. Ему же ничего за это не будет по логике автора. Как и дяде Жене.

Детишки не отстают. Хамят, огрызаются, кидаются камнями. Максим вечно трусит и не берет на себя ответственность. Именно из-за него и убили собаку. Но он два и два так и не сложил и не понял, почему все так произошло. Достойный пример для подражания.

И так все произведение. Плохие люди творят плохие вещи без оглядки на кого-либо. Выводы не делаются в принципе. Информация подана неумело, объем ради объема. После такого на Байкал, прекрасный и величественный Байкал, ехать не хочется от слова совсем: так подгадить родимым местам надо уметь.

(А на Байкал все же езжайте. Мое сердце навечно там.)

Да обретёт вся земля совершенную чистоту, да станет она ровной, как ладонь, гладкой, как лазурит. Да будет счастливо всякое существо. Да будет всякое существо избавлено от страданий © буддийская молитва.

С творчеством Евгения Рудашевского, автора книги «Здравствуй, брат мой Бзоу!», я решила познакомиться со второй книги «Куда уходит кумуткан», ведь события в ней развиваются в близких и знакомых местах — соседнем Иркутске и любимом Байкале.

Кто такой кумуткан сообщается в аннотации, поэтому, думаю, не будет сполейром, если я расскажу вам, что это неопытный детёныш байкальской нерпы — уже не совсем новорожденный, прошедший первую линьку, но еще такой беззащитный. Кумутканы хоть и играют важную роль в повествовании, но не являются главными героями. Главные герои книги — двенадцатилетние подростки — Максим, Аюна и Саша — тоже своего рода кумутканы, только человеческие. Уже не дети, но еще и не взрослые. Они и играют в войнушку с ребятами из соседних дворов, и принимают очень непростые и такие взрослые решения.

Щемящая сердце история, охватывающая так много тем, чувств, мыслей. Очень интересно и познавательно рассказано о культуре и традициях бурятского народа, в том числе и о шаманизме (отец главной героини шаман, да и сама девочка мечтает стать шаманкой, хотя и немного побаивается). Очень много — про нерп, Рудашевский знаком с этими удивительными животными не по картинкам в интернете, одно время он работал в иркутском нерпинарии и эта книга посвящена байкальской нерпе — Несси (это, по-моему, самое удивительное и трогательное посвящение, что мне доводилось встречать). Эта книга о счастье и его поисках. О многонациональной Сибири, где все теперь русские. А еще она о невероятной боли покинутых детей... О дружбе, о храбрости, об умении в нужный момент принять правильное решение и встать на защиту своей крепости, чего бы это ни стоило. Книга, которую я читала со слезами на глазах и комом в горле.

Случайная цитата: Мы сами в своих городах как в большом аквариуме за толстыми прозрачными стенами. Издали наблюдаем за природой. Несвободны, зато сыты и ухожены. Так что нет, нерп я не мучаю.

Итак, новая книга от издательства Компас Гид вызывает вопросы не только у детей, но и у взрослых. Кто такой кумуткан, куда он уходит, а главное - по какой причине.
Чтобы и здесь не играть в любимую игру последних дней "Ты знаешь кто такой кумуткан?" Я решила рассказать вам. Собственно, никаких спойлеров, всё по правилам.
Кто такой кумуткан, дабы хотя бы взрослые могли ответить на вопрос детей, сообщается в аннотации. Именно она меня и заинтересовала.
Есть в издательстве особые книги, которые притягивают меня своими сокрытыми жемчужинками. Среди страниц с историей таятся маленькие сокровища, которые ты получаешь только когда читаешь. Сказки разных народов, поверья, легенды. Так было в замечательной книге "Кит плывёт на север". Предания алеутов встречались в книге "Дети дельфинов". Теперь же я испытывала невероятное удовольствие, читая книгу Евгения Рудашевского. В ней очень много от жизни бурятских (иркутских)подростков.
Люди, в жизни которых переплетаются буддистские поверья с христианскими постулатами. Некоторые истории, например, про ночную женщину, меня очень напугали. Меня, девушку 20 лет! Да, я очень впечатлительна и романтична, но всю неделю во снах погружаться в книжные легенды - слишком.

Так как жизнь описана человеком, который явно хорошо знает о чём пишет, у меня не возникало сомнений. Но вот когда я шла поделиться со старшими или с друзьями, они говорили:"Вымысел! Очередная книжная история!". В итоге, умный интернет помогал нам найти истину и...в книге описана правда. Очень многое про нерп и жизнь на севере я узнала именно из этой книги. Эх, была бы она в школьное время со мной.

К сожалению, мне не хватает сносок. Я была более терпеливой и незнакомые или смутно знакомые слова я подчеркивала карандашом, а потом отправлялась во все тот же Интернет за справкой.

Да, тут есть несколько сносок и комментариев, но этого явно недостаточно для ребенка/подростка/взрослого, который не встречается с сибирской жизнью (или который в школе не получил знания по биологии).
А вот мой 15-летний брат прочитал пару страниц, сказал, что ничего непонятно, "нет даже в скобках значения", и отказался знакомиться с произведением дальше. Его можно понять - пробираться через дебри непонятных слов в таком возрасте не нравится практически никому.

Другое, чем поразила книга, помимо своей реалистичности,-жестокостью. Игры и развлечения у ребят, конечно, так себе. Словно лихие 90-е. Злоба, ненависть, козни, месть... Вот такое мне бы не хотелось читать своему ребёнку. И это никак в книге не порицается. Взрослые где-то в своём мире, дети - в своём. И между ними пропасть. Да, соответствует действительности, но не все взрослые такие. Здесь родители бросают детей. Уходят из семей, уходят в себя, в свою работу, в общем - мрачное детство. И жестокое.

Вот эти дети и являются кумутканами. Брошенными детёнышами, которых никто не приголубит и не полюбит, которые должны бороться за свою жизнь, за своё место. Они только пытаются познать Мир, выбрать для себя одну из дорожек, по который ты будешь идти.
Куда уходит настоящий кумуткан говорится на втором десятке страниц, так что для нас уже нет тайны. А вот куда уходят такие дети-кумутканы будет загадкой ещё долгое время.

Кто-кто уходит?
Кумуткан — эвенкийское название детёныша байкальской нерпы. Хотя мне ближе белёк, т.к. шкурка новорожденного нерпёнка белого цвета. И детёныши и взрослые нерпы невероятно трогательные и обаятельные животные. Верьте мне, я их видела. Эти глиняные фигурки нерп на моём фото куплены на берегу Байкала.

Моё детство, как и детство автора, прошло в Сибири. Поэтому для меня книга наполнена особым теплом и личными отсылками, ведь действие разворачивается в заснеженном многонациональном Иркутске, а к финалу переносится на сказочный, таинственный Байкал. Я искренне считаю, что Байкал одно из самых удивительных мест на нашей планете.

Прочитав книгу, вы узнаете о бурятских легендах и шаманских обрядах, кто такие голендры и что такое баргузин. Главные герои — подростки, которых автор очевидно сравнивает с кумутканом, ведь как и детёныш нерпы они оказываются беззащитны перед миром.

Для своего объёма книга поднимает огромное множество тем. Проблемы взросления, ответственность за наши действия, самоидентификация. Но красной нитью всего повествования проходит недопустимость жестокости к животным. Это болезненное, но необходимое чтение. В эпиграф книги вынесен фрагмент буддийской молитвы:

В последние годы детские и подростковые книги становятся всё больше не развлекательные, и даже не назидательные, а разговаривающие с читателем на сложные темы. "Куда уходит кумуткан" рассказывает о детстве в Иркутске молодых людей, рядом с которыми легко уживаются шаманские обряды, бурятские сказания и байкальские нерпы; ребята столкнуться с жестокостью взрослого беспрекословного мира, где убивают бродячих собак и охотятся на нерп ради меха, где дедушкин сарай наводит ужас, потому что в нем явно происходит что-то странное, где подложенный шаманский амулет поможет победить дворовую шайку таких же ребят. Параллельно развивается история главного героя, который пытается наладить переписку с отцом, которого никогда не видел, но развязки этой истории так и не случится.
Вообще вся книга больше похожа на воспоминания, сформировавшие взрослого человека, который решил поделиться ими с читателем, чтобы объяснить что-то про себя, вроде бы и словами, но и образами тоже.
Непростая книга, браться можно, если есть стойкость к жестокости по отношению к животным и интерес к жизни на Байкале.