Понять природу человека

Сам А. Адлер и его работы мне нравятся гораздо больше, чем то, что стало с адлерской психологией. Его подход к человеческому поведению намного здоровее, чем у Фрейда, у которого был темный взгляд на человеческую природу. Вместо того, чтобы задаваться вопросом, «что не так с людьми?», Адлер рассматривал их цели и поведение.

Чувства неполноценности и неуверенности, стремление к самосовершенствованию и силе, восстание женщины против ее женской роли, сверхзависимая мать, потребность в привязанности; Когда о дезадаптации говорят как об эгоцентризме, психологическом здоровье как о другой-центрированности; Психиатрия как наука о межличностных отношениях, невротические симптомы как эго-защита и формы агрессии. Все это идеи Адлера в которых он был пионером.

Он рассматривает три великие проблемы жизни : дружба, любовь и род занятий(работа, учеба, творческая деятельность). Он считал, что неудача или ошибка в любой из этих областей вызывает невроз.
Психология Адлера - это, по сути, социальная психология. Человеческая личность развивается в постоянном взаимодействии с другими людьми. Возрастающее чувство превосходства и снижение чувства неполноценности сосредоточено вокруг того, как нас воспринимают другие люди и как мы к этому относимся. Когда у человека возникает чувство неполноценности, то он компенсирует это чувство , стремясь к превосходству. Адлер проводит различие между социально полезными и социально бесполезными формами компенсации за эти чувства. Социально бесполезные формы это причинения вреда другим, с целью чувствовать себя более сильным и значимым. Социально полезные стили жизни, включают в себя помощь другим и участие в чем-то большем чем обыденные занятия( например, творческая реализация)

Адлер в данной работе стремился продемонстрировать, как ошибочное поведение человека влияет на социальную гармонию; Научить людей распознавать свои ошибки; И показать им, как они могут наиболее комфортно влиться в социальную жизнь.
Эта книга не просто попытка познакомить широкую публику с основами индивидуальной психологии. Это демонстрация практического применения принципов для гормонизации повседневных отношений и организации личной жизни
Эта книга посвящена лучшему пониманию человеческой природы.

Хоть не люблю делать резкие заявления по поводу крупных деятелей с мировым именем, но здесь не удержусь и скажу: автор - редкостный болван. Данное ощущение преследовало меня с самого начала книги, но после заявления, будто

, я окончательно убедился - не показалось.
Сама психологическая концепция автора проста и по-своему изящна. Адлер признает две основных движущих силы: первая - социальное чувство; вторая - комплекс неполноценности, который проявляет себя как стремление различными способами к власти. И все бы ничего, если бы эти две силы не были покрашены у автора черной и белой красками. Стремление к власти по Адлеру - неизбежное, но несомненное зло. Социальное чувство (которое сведено к эмпатии и примитивному альтруизму) - безусловно положительно и требует как можно более глубокого развития. Причем автора не интересует, насколько ощущаемая индивидом неполноценность соответствует действительности, с его точки зрения это ничего не меняет. Идеальный человек у Адлера - это всем удовлетворенная, социально адаптированная и полезная для стада корова.

Мне видится тонкая ирония в том, что весь этот панегирик социальному чувству называется нынче индивидуальной психологией.
Вводить и пользоваться терминами Адлер не умеет. Целую главу он разбирает разные формы тщеславия, из которых большая часть тщеславием не является (что элементарно проверить, обратившись к словарю). Легкость же, с которой он упрощает весьма сложные явления, производит скорее впечатление ограниченности, чем гениальности.

Вот, Адлер пишет, что

И затем долго и хорошо рассказывает об униженном положении женщин и негативных последствиях, которые оно несет для общества. И после всех заявлений о равенстве полов, условностях разделения черт характера на "мужские"/"женские" и необходимости эмансипации подводится вывод:

Другими словами мужское главенство мы отменяем, неполноценность женщин - отменяем, но Kinder, Küche, Kirche - это святое.

Надо сказать, я в целом ничего не имею против убеждений автора (хоть они и плохо подходят психологу), основная беда в том, что они подаются без всяких на то оснований как единственно верные и сами собой разумеющиеся. Именно это, а не их содержание создает впечатление ограниченности. Так что несмотря на все вышесказанное, книга скорее хороша, чем плоха.

Альфред Адлер
"Понять природу человека"

Тема психологии стала частенько проскакивать среди моего круга чтения, надо же сколько можно отыскать интересных аудиокниг.

В этот раз у нас классическая работы по психологии личности за авторством Альфреда Адлера, одного из наиболее известных психологов прошлого века, работавшего в одно время с Фрейдом и Юнгом, которые также породили значительные психологические направления. И от Адлера тоже пошло одно из таких направлений.

В каком-то смысле сильно бросается в глаза, насколько книга состарилась за прошедший с момента ее написания век. По приводимым описаниям историй пациентов заметно, как изменились за век подходы к жизни, поводы для жизненных переживаний, тем более, что в то время многие поводы для переживаний были связаны с отражением в личной жизни социальных проблем вроде неравноправия, которых в наше время в общем не существует. Кроме того, в современных книгах по той же психологии больше делается упор на данные естественных наук, в частности наук о мозге, тогда как в старых трудах в силу неразвитости таковых приходилось работать только с чисто психологическим материалом, обычно сугубо наблюдательным. Современный психолог, например, стал бы рассуждать о зеркальных нейронах, тогда как классический мог ограничиться замечанием о том, что люди склонны подражать поведения друг друга в силу социального чувства.

Кстати, автор в целом большое внимание уделяет социальному чувству людей, и оно составляет одну из важнейших частей этой книги. По-видимому ему был близок коллективистский идеал и социалистические идеи. Вместе с тем он отмечает, что важной движущей силой в развитии личности является желание выделиться из коллектива, честолюбие и тщеславие. И здесь важно аккуратно купировать излишние стремления дабы не допустить возможного вреда для общества в целом.

Автор постулирует, что основные черты личности закладываются в детстве, особенно раннем детстве. В приводимых историях пациентов большое внимание уделяется их детству, взаимоотношениям в семье. Воспитание детей провести так, чтобы в процессе не наделать кучу ошибок, невозможно, но некоторые из них вполне можно разрешить при некотором участии специалистов. Отсюда выводится важная роль педагогики, в книге даже есть специальный раздел о подходах к образованию.

Мне в некоторой степени нравится читать старые книги. Здесь вот чувствуется запах "прекрасной эпохи", описывается множество реалий, которые отошли в прошлое по сути еще в межвоенный период. По этим упоминаемым мимоходом реалиям можно получить представление о самой жизни вековой давности, о переживаниях и проблемах тогдашних людей. Например, часто упоминается неравноправие мужчин и женщин, равно как мальчиков и девочек в семьях, да и вообще упоминаемые представления могут нам сейчас показаться ретроградством или странностями. Рисуется облик эпохи.

Если говорить о научной ценности этой книги, то она, разумеется, давно устарела и во многом утратила актуальность. Тем не менее прочитать ее небесполезно для ума.

Книга Альфреда Адлера "Понять природу человека", несмотря на свою историческую значимость, оставляет противоречивое впечатление. Будучи одним из основоположников индивидуальной психологии, Адлер предлагает читателю ключевые идеи своей теории - стремление к превосходству, чувство общности и компенсацию неполноценности. Эти концепции изложены достаточно ясно, без излишнего усложнения, что делает книгу доступной даже для неподготовленного читателя. Практическая ценность работы тоже не вызывает сомнений: многие мысли, особенно о влиянии детства на формирование личности, остаются актуальными и сегодня. Кроме того, гуманистический подход Адлера, его вера в важность социальных связей и сотрудничества выгодно отличают его от более мрачных теорий Фрейда.

Однако книга заметно проигрывает из-за своего возраста (книга впервые была опубликована в 1927 году). Некоторые примеры и рассуждения кажутся устаревшими, а отдельные утверждения звучат излишне категорично.
Текст местами страдает повторами - Адлер не раз возвращается к одним и тем же тезисам, из-за чего чтение становится монотонным.

В итоге книга Адлера - это добротное, но не выдающееся чтение. Она даёт общее представление о его теории, но не поражает ни глубиной, ни яркостью подачи.

Альфред Адлер - Понять природу человека.
Последнии несколько лет, меня такие книги привлекают всё больше и больше. Сколько тут оказалось интересного, что хочется вылить всё, но вылью отдельно понравившиеся.
Преступная халатность. Ну к примеру :автомобилист превысил скорость, сбил пешехода, оправдываясь тем, что спешил, ну примеру на свидание. На лицо преступная халатность. Он слишком ценит свои мелкие делишки, что сбрасывает со счетов опасность, которой подвергает остальных. И если глубже разобраться, рассматривая оправдания, они по сути являются выражением неприязни к людям. И вот на сколько психика человека глубокая и огромна.
Агрессивные черты характера, тщеславие и честолюбие, ущерб стареющей женщине, привязка людей к себе через болезнь. Софизм, новое слово, которым можно парировать:).Такая черта характера, как невоспитаность раскрывается настолько хорошо и полно, что ты и думать не думал, что там оказывается можно и дна не найти. А перепады настроения и темперамент не передаются по наследству.
А мыслитель Ницше выступал в защиту власти лучших и подчинения им всех остальных. Пу-пу-пу.
Очень впечатлило, как разложены чувства и эмоции. Разбиты на две категории :разъединяющие и объединяющие. Это правда интересно.
Книга не написана с целью кому-то помочь. Она показывает психику человека, которая свернула не туда, по полочкам рассказывает когда и почему. Для кого-то книга окажется оскорблением(такие найдутся). Мол - ты неполноценный и вообще ни на что не годишься. Просто не надо так близко к сердцу воспринимать. Автор прекрасно изложил то, что хотел сказать и показать. У него хорошо получилось. Читалось на одном дыхании. Он даже советы давал по воспитанию детей. И даже полезность можно найти для себя. А я люблю, когда уносишь с собой частичку из книги.
"Мы можем гораздо лучше судить о характере человека по его смеху, чем по всяким скучным психологическим исследованиям". (Достоевский). Факты!
342 страницы, 10 из 10
#книжная школа.

Альфред Адлер «Наука о характерах. Понять природу человека»
⠀
Адлер является одним из классиков психологии. Он основал собственную теорию личности-индивидуальную. Полагает, что характер человека складывается под воздействием сложившихся в детстве стремлений. То есть, исходя из чувства неполноценности каждого человека, можно судить, как он будет достигать превосходства над другими, например, коротышки часто любят командовать, в отличии от самодостаточных людей с нормальным ростом.
⠀
В данной книге очень интересно было узнавать про то, как адаптироваться к социальной среде, как важно для нас всех социальное чувство, ведь чем больше мы отдаём другим, тем комфортнее себя самоощущаем.
⠀
Очень много внимания обращено на человеческое тщеславие. Как под разными благодетелями, люди скрывают свои низменные мотивы. Во время прочтения книги, я как будто побывала у мудрого учителя, периодами была не согласна с его мнением, но ловила себя на мысли, что он прав, просто я не хочу признавать неприглядные качества моей личности.
⠀
В книге разбираются сновидения, фантазии, разные черты характера, такие как зависть, ревность, жадность и т.д.
⠀
Интересно наблюдать почему у человека проявляется та или иная черта характера. Например, люди, которые используют гнев, для достижения своей цели, на самом деле надменные, недоверчивые и очень обидчивые, не могут вынести, чтобы кто-то был выше их.
⠀
Рекомендую для прочтения всем любителям тайн человеческой души