Декамерон

Когда про "Декамерон" Бокаччо мне рассказывал преподаватель по истории зарубежной культуры на первом курсе, то говорил о нем так, будто книга страшно секретная, страшно запретная и вообще читать ее нужно после 21. По своей натуре, люблю почитать что-то из ряда запретного и интригующего, я не долго думая купила книгу в магазине. Но с первого раза мне не пошло. Как ни старалась, не говорила, что нужно прочитать, классика же культуры и литературы, но нет. Мой, даже не знаю что, наверное, мозг, упрямился как мог. И дошло до того, что книга ушла ждать своего времени на книжную полочку. Вот только сейчас я решила исправить эту несправедливость и дочитать ее. Но тут опять пошло все не так гладко, как думалось. Мучилась с ней месяц! На меня вообще не похоже. Что бы я месяц читала 500 страниц, да никогда такого не было! А вот с Декамероном я побила свой рекорд. Хотя и рекордом-то назвать сложно...
Что могу сказать о книге? На любителя. Единственное, что мне сильно не понравилось это вальяжные и затянутые диалоги. Наверное, сумасшедший ритм 21 века дает о себе знать. Скучно мне было читать о приветствии одного человека на страницу. Ну как так можно? Сейчас просто бы сказали "привет" или "добрый день". Но не "Приветствую Вас великодушный и пошло-поехало". Не мое это. Я не хочу сказать, что книга ужасна. Она специфическая, она передает дух ХIV века. И хочу сказать, что та пошлость и распутность, про которую так говорят, там тоже есть, но не в том количестве. Разговоров про нее больше, чем ее самой в новеллах.
Моя оценка это 7 из 10. А стоит читать или нет, это уже решать вам.

Спасаясь от чумы, унесшей половину населения Италии, трое юношей и семь девушек отправляются в загородное имение. Там в течение десяти дней они рассказывают друг другу истории, в которых воспевают жизнь во всех ее проявлениях: от прекрасных и возвышенных до низменных и пугающих. Сборник новелл «Декамерон» стал одним из главных произведений эпохи Возрождения. В этом издании — классический перевод выдающегося филолога, академика А.Н. Веселовского.

Начнем наверное с названия, «Декамерон» от слова «декада» - десять. Здесь у нас как раз 10 человек и 10 суток, в течение которых они рассказывают свои истории.

О чем будут истории? Да обо всем, что есть в нашей жизни: грехи, трагическая любовь, судьба, измены, семейная жизнь и мн.др

В основе новелл лежат реальные истории знакомых людей автора, легенды, отрывки проповедей, европейские сказки и мн.др.

Этот роман интересен не только с точки зрения того, что тут есть о чем подумать, но и с точки зрения того, что автор создал новеллы именно в том виде, в котором мы привыкли видеть сейчас этот жанр. Можно сказать, что он родитель этого жанра.

Интересно и то, что в дальнейшем автор отказывался от своего детища, назвая роман аморальным и безнравственным и старался отговарить всех своих знакомых от его прочтения.

Так уж повелось у меня, что прочитав классику, которая оставила свой яркий след, я иду в интернет, смотрю ролики, читаю мнения филологов и тд. Мне хочется узнать о книге и авторе ещё больше, а так же посмотреть как ее видят другие. Так я нашла шикарный ролик «Декамерон»/ разговор с Евгением Жариновым. Настоятельно рекомендую совместить книгу с этим видео. Если книга пойдёт тяжело, то сначала смотрите, а потом читайте. Если нет, то наоборот. Именно после этого ролика очень на многое я посмотрела совсем другими глазами и книга стала для меня ещё большим сокровищем, чем прежде.

Периодически попадалось упоминание этого произведения как источника классических историй, поэтому решила восполнить культурный пробел.
Если вы преследуете такую же цель, учитывайте, что порядка 2/3 историй этой книги - постельные похождения. И впадать в морализаторство я не собираюсь, но однотипность историй... Откровенно скучна. Кто с кем кому наставил рога. Меняются только имена. Ни особенно средневекового быта, ни особенностей уклада жизни.
Честно бы было назвать это сборником вульгарных анекдотов средневековья. Поэтому учитывайте этот момент, прежде чем преступить к чтению

Давно у меня такого не было чтобы вот не понравилось. Я книгу смогла дочитать (у меня правда немного другое издание). Дочитала, тк книга на слуху и хотелось ее понять. Опять же благодаря карантину я ее и осилила ))
Начало интересное. Рассказывается о чуме 14 века. Познавательно конечно, и я была в предвкушении. Но очень скоро начались рассказы молодых людей. В начале были даже интересные и где-то поучающие истории, а потом пошли сказки, прям совсем сказки (( и почти все на одну тему (про это). Я питала надежду на конец книги, но чуда не случилось. Наоборот, автор дал понять что если вам не понравилось то пошли бы вы лесом. Какое-то возмущение и разочарование от всего этого.
Ставлю две звезды тк для понимания истории Италии (и не только) книга полезна (хотя бы первых сколько-то страниц), а во вторых там были интересные словарные обороты. Я взяла кое что для себя - люди любят побаловаться и далать приятное)))

Весьма объемный, немного затянутый сборник новелл, цинично высмеивающих различные области жизни средневековья.
Многие истории идейно и тематически схожи, герои зачастую весьма развязны и аморальны. В одних случаях это сюжетно оправдано в вымеивании человеческих пороков - в основном в плане супружеской верности и монашеского благочестия. В других случаях бесноватые персонажи просто раздражали бессмысленностью и аморальностью своего поведения.
Некоторые истории весьма циничны, метки и сатиричны, некоторые - заднеплановые вторичные повести. В целом же, читать интересно, атмосфера средневековья и шутовства достаточно красочна и весела.

Не прошло и двух лет, как я добралась до рекомендованной литературы в курсе средних веков. Не знаю, почему я вообще решила взяться за этот труд, но я ни чуть не пожалела об этом. Я ожидала чего-то нравоучительно-нудного, отдающего церковными добродетелями, но я ошибалась !
Несмотря на то, что в книге отражены злободневные темы XIV века, она ни капли не устарела: изменились декорации, обычаи, стерлись сословные рамки, но люди не изменились ни на йоту. Их также волнуют дела сердечные, они обеспокоены своим благосостоянием и мало пекутся о благочестии.
Много внимания в книге уделено осмеянию слепого поклонения перед святыми (как, например, в первой новелле), а также порокам наместников божьих на земле (не обошла эта участь даже Папу Римского).
Обстоятельно описываются также эпизоды, действия в которых направлены на удовлетворение низменных желаний (чаще всего в рамках супружеской измены), но порой встречаются и новеллы о подлинной любви и людях чести.
Нет смысла пересказывать множество новелл, из которых сплетена книга, так что пусть всякий, кто еще не знаком с этим трудом откроет для себя новые сюжеты и ненадолго окунется в мир раннего Ренессанса