Проблема Спінози

— Я желаю конца всем традициям, которые препятствуют праву человека думать самостоятельно.

...если ваше самоуважение основано на любви толпы, то вы всегда будете пребывать в тревоге, потому что такая любовь капризна.

– Далее Спиноза говорит, что если ваше самоуважение основано на любви толпы, то вы всегда будете пребывать в тревоге, потому что такая любовь капризна. Он называет это «пустым самоуважением».

Сила убеждения не имеет отношения к его истинности...

Разные люди по-разному эмоционально реагируют на тот же самый объект и являются в силу этого различными по своей природе; один и тот же человек в разное время может испытывать разные аффекты по отношению к одному и тому же объекту.

Я не согласен с тем, что все чувства должны быть подчинены логике. Есть некоторые чувства, которые заслуживают равного статуса с рассудком.

- Мой отец, да будет благословенно его имя, - продолжал Франку, - всегда говорил, что когда не говорят о чем-то серьезном, то в беседе не может быть сказано ничего важного.

- Можешь обойти хоть весь свет, а несуеверного общества не найдешь. Пока существует невежество, будет существовать и приверженность суевериям. Уничтожение невежества - вот единственное решение!

В конце концов, как сказал Андре Жид, «история - это вымысел, который воплотился на деле. А вымысел - это история, которая могла воплотиться».

Почему одна и та же книга Вызывает такую палитру реакций? В читателе должно быть что-то, что побуждает его набрасываться на книгу и принимать её целиком. Его жизнь, его психология, его образ себя. Должно существовать нечто, блуждающее глубоко в сознании (или, как говорит этот Фрейд, - в бессознательном), что заставляет такого читателя влюбляться в такого писателя.