Сама идея "маски" идет вразрез с характерным для североамериканской культуры преклонением перед открытостью и искренностью. Европейцы гораздо лучше понимают, как важно не высказывать вслух все, что думаешь. Однако есть люди, которые слишком активно отождествляют себя со своей "маской", и такого рода типаж ни для кого не станет загадкой, а поскольку под маской у него нет ничего другого, трудно назвать его нечестным или неискренним. У СЧЛ чрезмерное отождествление себя с "маской" встречается редко.
Если вы до сих пор считаете, что я советую вам быть неискренним, воспринимайте это как выбор уровня открытости, уместного для конкретного места и времени. Возьмем для примера случай, когда вы едва знакомы с человеком, который хочет сблизиться с вами, а вы уже решили не поддерживать с ним дружеских отношений. Вряд ли вы станете отклонять приглашение пообедать вместе словами: "Я тут подумал и решил, что не хочу быть твоим близким другом". Вы скажете, что как раз сейчас "страшно заняты".
На определенном уровне этот ответ окажется честным: будь имеющееся в вашем распоряжении время бесконечным, вы, возможно, попытались бы зайти в этих взаимоотношениях хотя бы на шаг дальше. Объяснять собеседнику, почему он занимает сравнительно низкую позицию в вашем списке приоритетов, некорректно с нравственной точки зрения, о чем свидетельствует мой собственный опыт. Оптимальная "маска" и хорошие манеры обеспечат спасающий репутацию, сочувственный уровень честности, особенно в общении с теми, кого вы недостаточно хорошо знаете.