Цитаты из книги Монастырь с привидениями

Доктрина даосов возвышенна: она учит нас не только воздавать добром за добро, но и добром за зло. Боюсь только, не преждевременен ли этот принцип. Пока это всего лишь мечта. Прекрасная мечта.., но только мечта. Что до меня, Тао Ган, то я предпочитаю следовать за нашим учителем Конфуцием, практичная мудрость которого лучше соответствует человеческой природе. За добро воздадим добром, но злу противопоставим справедливость.

Отныне, Ди, вы получили ценный урок в том, что закон и правила существуют только для простых людей: они не приложимы к таким выдающимся личностям, как я. Я принадлежу к той маленькой группе избранных, кто благодаря своему превосходному образованию и способностям становится над всеми человеческими правилами и ограничениями. Мы выше таких общественных понятий, как добро и зло.

- Пожалуй, мне лучше уволиться из управы и стать профессиональной сводней. Я соединил две молодые пары, а вот опасного маньяка поймать не могу!

Услышанное его не удивило: он знал, что человеческой мерзости нет предела.

Кажется, мне пора оставить должность судьи и заняться профессиональным сводничеством. Мне удалось свести две молодые пары, но я никак не могу отыскать опасного маньяка!

Даосизм продолжает там, где Конфуций остановился. Конфуцианство объясняет, как человеку следует себя держать в хорошо организованном обществе. Даосизм же показывает нам, какими должны быть взаимоотношения между человеком и мирозданием. Взаимоотношения, где общественный порядок составляет лишь одно из звеньев.

— Мне лучше подать в отставку с должности начальника уезда и стать профессиональной свахой, — бурчал судья, выходя в коридор. — Я соединил две молодые пары, но не способен задержать опасного преступника!

– Благородный судья, так много прекрасных вещей даровано нам природой… Крыша над головой, пища для нашего желудка, одежда для тела… Мы все принимаем как должное, и часто находим полученному дурное применение. Вот почему я боюсь, что Небо однажды разгневается, и не могу видеть, когда выбрасываются предметы, которые еще можно использовать.

Небеса подарили нам столько прекрасных вещей, и к тому же бесплатно! Крышу, чтобы укрываться от непогоды, пищу для желудка, одежду для тела. Я всегда боюсь, что однажды Небеса прогневаются, глядя, как мы получаем все это даром и беззаботно расходуем. Поэтому я терпеть не могу, когда выбрасывают то, что так или иначе еще может послужить.

Мы не должны бездумно портить жизнь другим людям, они сами делают слишком много такого, чтобы испортить себе жизнь.

Большинство фокусов и трюков кажутся легкими, когда их исполняют профессионально.

Пусть каждый устраивает свою личную жизнь так, как ему нравится, если он не причиняет ущерба другому. Таков дух правящих нами законов.

Благородный судья, так много прекрасных вещей даровано нам природой... Крыша над головой, пища для нашего желудка, одежда для тела... Мы всё принимаем как должное, и часто находим полученному дурное применение. Вот почему я боюсь, что Небо однажды разгневается, и не могу видеть, когда выбрасываются предметы, которые ещё можно использовать.

...Вместо этого я поместил там два полукруга - даосский символ вселенной. Он олицетворяет собой взаимодействие двух изначальных принципов, вечный ритм природы, который мы именуем Дао..
- А что означают точки внутри каждой из половинок?
-Это означает, что положительное содержит в себе зародыш отрицательного, и наоборот...

Для человека бессмертие-это возрождение в своем потомстве. Небо ограничило длительность нашей жизни определенным количеством лет, и было бы праздным делом пытаться ее продлить искусственными приемами. Все наши усилия должны быть направлены только на то, чтобы провести отпущенные годы в прекрасной физической и умственной форме. Для достижения этой цели нужно жить более естественно, чем мы это делаем, а для начала очистить наш пищевой режим.

Правдивая любовь, ложная любовь, Вчерашняя любовь иль вечная любовь… Больше или меньше, все идет отлично, Хоть небо все меньше Оберегает нас лично.

– Что за странная религия – даосизм! Зачем нужны эти пышные церемонии, эти мистерии и эти кривляния, если у нас есть столь ясные мысли Конфуция? Единственный довод в пользу даосизма – это его чисто китайское происхождение. Во всяком случае, он не пришел к нам с варварского Запада, как буддизм. – Наверное, даосы основали свои монастыри и придумали эти странные обряды, чтобы бороться против буддийской клики… – заметил Тао Ган.