Цитаты из книги Суровое испытание

У правды лишь один недостаток — она ужасная лентяйка. Будучи абсолютно в себе уверенной, она и не пытается принарядиться, приукрасить себя и представить убедительные доказательства. Ложь из кожи вон лезет, припудриваясь и прихорашиваясь, а правда и пальцем не шевельнет. Но однажды надоест ей бездействовать, и тут-то она и выскочит как черт из табакерки. Вот такая она, нелогичная и неудобная. А потому и не любят в нашем мире правду, избегают ее и отвергают.

Правда — такая штука, что поднимает голову и заявляет о себе лишь тогда, когда кто-то борется за нее, жертвуя собой. А если мы будем думать, что правда не имеет никакой силы, то она действительно ослабевает.

Говорят, богатые страшатся потерять состояние в два раза сильнее, чем бедные - отнять у имущих. Потому что, помимо страха, богатому ведомо и чувство наслаждения достатком.

"У правды лишь один недостаток — она ужасная лентяйка. Будучи абсолютно в себе уверенной, она и не пытается принарядиться, приукрасить себя и представить убедительные доказательства. Ложь из кожи вон лезет, припудриваясь и прихорашиваясь, а правда и пальцем не шевельнет. Но однажды надоест ей бездействовать, и тут-то она и выскочит как черт из табакерки. Вот такая она, нелогичная и неудобная. А потому и не любят в нашем мире правду, избегают ее и отвергают"

Желание изменить мир... Я рассталась с ним, когда отец покинул этот свет. А сейчас я сражаюсь для того, чтобы они, эти люди, не смогли изменить меня.

...слабые не способны прощать, это под силу только великодушным. Простить совсем не означает закрыть глаза на злодеяния, несправедливость, насилие или унижение. Простить не значит отказаться от изобличения или наказания преступника. Однако, как учитель, он не мог высказать всего этого Минсу.

Странное дело... чем больше узнаёшь о жизни, тем меньше приязни вызывает человек. А ещё удивительнее то, что одновременно с разочарованием в моей душе растёт благоговейный трепет по отношению к людям.

Раньше Со Юджин думала так: если бы её спросили, что самое страшное в мире,  она бы ответила "ложь". Когда кто-то лжёт, то озеро под названием "мир" чернеет, словно туда капнули чернил, и всё вокруг окрашивается в чёрный. А чтобы восстановить былую чистоту, нужно в десятки тысяч раз больше честности и непорочности.

Самые прекрасные вещи на свете нельзя услышать или потрогать. Их можно почувствовать только сердцем.

Нынешняя же цепочка событий заставила Со Юджин по- другому взглянуть на мир. Она столкнулась с разновидностью людей, что, во что бы то ни стало желая скрыть свои пороки, причиняют боль другим. И чем больше имеет человек, тем он беспощаднее и бесчеловечнее. По всей видимости, в Муджине такие понятия, как нравственность, честь и совесть, давно оказались на помойке, а взамен воцарились распущенность, жажда наживы и пошлость.

- Минсу! Мне очень жаль... Твои родители простили их.
Но Минсу медленно покачал головой: - Просить прощения нужно у меня с братом. Они виноваты перед нами. Мой брат умер, а они простили, но разве это прощение?

Стараясь изо всех сил найти разумное объяснение, Кан Инхо сделал упор на словах "с позиции здравого смысла". Нахмурив брови Со Юджин возразила: - Видишь ли, я не знаю, как объяснить, чтобы тебе стало понятно... Но здравый смысл здесь, в Муджине... отсутствует.

Когда-то ему нравились строки древнего стихотворения: "Рядом с человеком всегда найдётся лесистая гора", что в метафоричном смысле означало: "Ты можешь выжить в любых условиях".
Однако здесь, в Муджине, всего на третий день пребывания ему пришли на ум эти строки: ты можешь выжить в любых условиях. Кто знает, не придётся ли ему скоро заменить "лесистую гору" на "несчастья", что по жизни неотступно преследуют человека. Или нет, даже так: " Среди людей всегда найдутся нелюди..."

Он вспомнил общеизвестную истину, с помощью слов можно передать лишь десять процентов содержания. Недостаточно облечь сообщение в звуки, важны интонация, контекст, жесты и мимика - только так можно полностью передать смысл.

Однако, как ему стало известно, практически никто из тридцати пяти учителей не владел языком жестов. Он даже чуть было не спросил, как же в таком случае они учат детей.

— Со временем, поработав здесь, вы поймете, что по сравнению с другими инвалидами у глухонемых крайне выражен синдром жертвы. К тому же они ко всему относятся настороженно — доверяют только своим. Если считать народом тех, кто говорит на одном языке, то глухонемые — это народ, говорящий на языке жестов. Да, на лицо они не отличаются от нас, но это другой народ. Понимаете? Иная культура! С чуждым нам языком и отличными от наших нравами… Кстати, имейте в виду, что вранье — это их любимое занятие.

...А ещё я не перестаю удивляться, как дети окрепли внутренне. Эти ребята научились ценить себя и узнали, как дать отпор насилию. Однажды за обедом я спросила у них: "Какая самая большая перемена случилась с вами после всего произошедшего?" На что Минсу ответил так:
- Мы поняли, что мы личности и достойны уважения, как и другие люди.
Я задумалась: раз в головах этих детей рождаются столь зрелые мысли, может, мы вовсе не проиграли в этой борьбе?

Как часто мысль о невозможности предательства предшествует самому предательству?

- Я комендант общежития, Юн Чжа Э. Я отвечаю за внешкольное образование. Так что не вмешивайтесь.
- Вы окунули голову ребёнка в стиральную машину, и требуете, чтобы я не вмешивался? Вы в своём уме?