Цитаты из книги Державець

Промедление же может обернуться чем угодно, ибо время приносит с собой как зло, так и добро, как добро, так и зло.

Государства приобретаются либо своим, либо чужим оружием, либо милостью судьбы, либо доблестью.

Как художнику, когда он рисует пейзаж, надо спуститься в долину, чтобы охватить взглядом холмы и горы, и подняться в гору, чтобы охватить взглядом долину, так и здесь: чтобы постигнуть сущность народа, надо быть государем, а чтобы постигнуть природу государей, надо принадлежать к народу.

Обыкновенно, желая снискать милость правителя, люди посылают ему в дар то, что имеют самого дорогого, или чем надеются доставить ему наибольшее удовольствие.

Обдумывая жизнь и подвиги этих мужей, мы убеждаемся в том, что судьба послала им только случай, то есть снабдила материалом, которому можно было придать любую форму: не явись такой случай, доблесть их угасла бы, не найдя применения; не обладай они доблестью, тщетно явился бы случай.

«Всякий видит, каким ты кажешься, но мало кто чувствует, каков ты есть.»

«Надо быть и лисицей, чтобы избегать капканов, и львом, чтобы отпугивать волков.»

«Кто сам не мудр, тот не может давать хороших советов.»

«Государь не должен иметь ни других помыслов, ни других забот, ни другого дела, кроме войны… ибо она есть единственная обязанность, которую правитель не может возложить на другого.»

«Судьба распоряжается половиной наших поступков, но управлять другой половиной или около того она предоставляет нам самим.»

«Государь, если он хочет сохранить власть, должен приобрести умение отступать от добра и пользоваться этим умением смотря по надобности.»

«Лучше внушать страх, чем любовь, если нельзя иметь то и другое вместе. Ибо о людях в целом можно сказать, что они неблагодарны и непостоянны, склонны к лицемерию и обману, что их отпугивает опасность и влечёт нажива.»

Ибо нет другого способа оградить себя от лести, как внушив людям, что, если они выскажут тебе всю правду, ты не будешь на них в обиде, но когда каждый сможет говорить тебе правду, тебе перестанут оказывать должное почтение.

Люди же по натуре своей таковы, что не меньше привязываются к тем, кому сделали добро сами, чем к тем, кто сделал добро им.

Ибо люди мстят либо из страха, либо из ненависти.

Заслужить ненависть за добрые действия также легко, как и за дурные.

Об уме правителя первым делом судят по тому, каких людей он к себе приближает; если это люди преданные и способные, то можно всегда быть уверенным в его мудрости, ибо он сумел распознать их способности и удержать их преданность. Если же они не таковы, то и о государе заключат соответственно, ибо первую оплошность он уже совершил, выбрав плохих помощников.

Когда набор солдат завершён, необходимо их вооружить.