Илиада

Это было мега тяжело только первые страниц 50: постоянно отвлекаться на сноски, на поиск в гугле непонятных слов... Эти несчастные 50 страниц я читала 3 дня. Конечно, умом я понимала, что ни Гомер, ни Гнедич не думали какого мне будет читать сиё творение в 21 веке и не желали мне мук таких в своих творческих порывах, но внутренний протест кипел во мне... А потом вдруг стало очень легко читаться (видимо, произошла адаптация) - повествование захватило и понеслось, отчётливо рисуя по ходу своему живые картинки в голове. И ничего уже не раздражало - даже бесконечные перечисления многих-многих десятков вождей с обоих сторон с их родословной и способов, которыми они были убиты в этом бою или же сами убили врага. По сути, такое стремление увековечить каждого героя может только восхищать.
Эмоций после прочтения масса! Особо же удивили боги. Да по сравнению с этими персонажами любой земной интриган - просто наивный простачок! А как они принимают свои решения вообще осталось для меня загадкой - совершенно идентичные ритуалы жертвоприношения и молитв могут сработать по разному в разные дни. Они там в зависимости от настроения своего вершат судьбами что ли? В общем, пришла я к выводу, что боги эти хоть и наделены какими-либо способностями супергероев, но по умственному и эмоциональному развитию ничем от людей земных не отличаются. Представляете, какого это зависеть от не очень умного, неуравновешенного, но наделённого властью и силой бога? А если их ещё и толпа? Тут как за здрасьте в любой момент времени найдётся тот, кому не мил ты будешь...
В общем, под впечатлением сильным от произведения. Как в начале книги я не могла подумать, что оценю больше двойки, так в конце её какая-либо меньшая самой высокой оценки здесь кажется мне просто неуместной. И без сомнений книга пополнит список моих самых любимых.

Ужас. Серьезно.
Я столько крови в жизни не могла представить.
Когда они безжалостно протыкают друг друга пиками (причем эти пики в большинстве случаев возвращаются неведомым способом к хозяину, и у него их бесконечное количество), кажется, что это просто не люди - в холод бросает от их поступков.
Эта война, идущая по принципу:

• Давай поговорим.
• Давай.
• Я тебя оскорбляю.
• И я тебя оскорбляю.

А в это время у богов.
Гера в возмущении - она любит ахейцев. Что делать? Пойду воевать за них.
А Зевс любит троянцев. Что делать? Буду угрожать Гере подвесить ее между небом и землей и бичевать молниями.
А Гера хитрая, она будет обманывать его до последнего, чтобы помогать своим.
Ну это ладно. Ссоры между мужем и женой - это нормально. Интереснее другое. Боги чертовски корыстолюбивы: чтобы заставить их быть на своей стороне, нужно просто помолиться и пообещать жертву, а потом, соответственно, эту жертву принести. У кого круче жертвы - того боги любят больше. И главное, то и дело богам становится жаль кого-нибудь, и они выносят его из битвы. Вопрос: если они так просто могут вынести людей из битвы, почему бы им просто не прекратить войну? Жаль им людей. Они только сталкивают их - идут на помощь одним, убивают других. От богов, получается, жертв становится только больше, притом они великие помощники и святыня всех святынь. А потом земля поливается кровью...
Отчего злится Ксанф на Ахилесса? За то, что тот бросил в его воды слишком много трупов. Суть не в том, что Ахиллес невозможную кучу народу безжалостно срубил, а в том, что Ксанфу некомфортно и он грязный. Бред вообще.

Да и сам Ахиллес - ужасный человек просто. Я понимаю, у него убили друга, он любил его, плакал и т. д. Но какого черта он так просто берет и убивает всех на своем пути, если виноват только Гектор?! Он не хотел воевать - он хотел отомстить Гектору. С чего тогда Агамемнона прощать? Что хорошего тот сделал? Этот ненормальный Ахиллес просто пошел в бой и, убивая, издевался над каждым, у него проснулась какая-то маниакальная страсть к убийствам, причем ни в чем не повинных перед ним людей. Он бежит: где Гектор? нет Гектора? поубиваю остальных, пока сам не прибежит. При всем при том он простил Агамемнона и принял его выкуп - гордец хренов. И, когда он таки Гектора убил, издевался над трупом... ужасно издевался. И ладно бы Гектор специально охотился за Патроклом или за ним, Ахиллесом. Но нет - Патрокла убили во время военных действий. Это просто война. Почему-то ему, Ахиллесу, можно убивать сотни людей, а Гектор - враг народа. После этого он, Ахиллес, типа сделал великой души подвиг, отдав тело законному отцу убитого (и то лишь после того, как Зевс, считай, пригрозил).

В общем, океан крови, в котором плавают тысячи психов, убийц или людей, умело сочетающих в себе два этих свойства - а таких большинство. И нависают над этим такие же ненормальные боги.

P.S. Если бы одной Афине в двух местах одновременно с одинаковым усилием молились двое героев, как бы она летела ко всем сразу?

Каждый из нас хоть раз, да слышал про Троянскую войну, Ахиллеса, Гектора, Гомера. Но не каждый читатель может похвалиться тем, что читал читал "Илиаду" или "Одиссею". Это и неудивительно, ведь эти произведения нельзя не назвать сложными, трудными для восприятия человеком, особенно не подготовленным к долгому и подробному чтению. Сегодня мне бы хотелось поделиться своим опытом прочтения "Илиады", первой классической поэмы Гомера.

Так и начинается поэма "Илиада", великого грека Гомера (конечно, если существовал такой человек). Тайна жизни, да и вообще существования этого человека исследуется историками до сих пор. Так называемый "гомеровский вопрос" открыт до сих пор. Ответа на него не найдено и, на мой взгляд, не найдется довольно-таки долгое время. Но я хотел бы написать не о самой личности автора, а о поэме и ее восприятии.
Как и было сказано выше, "Илиада" очень трудное и сложное произведение именно по восприятию. Это происходит по трем причинам. 1) Красивый, но очень замысловатый язык Гомера, который выглядит очень красиво на бумаге, но сложно воспринимается в мыслях. 2) Подробное описание родственных связей всех персонажей поэмы, не взирая на их важность и роль в поэме. 3) Частое упоминание фактов из греческой мифологии и греческой истории. Из-за трудного восприятия мне хотелось бросить читать, когда было исследовано 2/5 книги. Но я решил отдохнуть и не прикасался к книге парочку дней. Потом же произведения затянуло меня и подарило те чувства, что заставили меня сидеть несколько часов над этой поэмой.
Сюжет "Илиады" состоит из описания последнего года Троянской войны. Мы так и не узнаем, чем все закончится. Кто победит, с помощью чего, умрет ли Ахиллес. Произведение не даст на эти вопросы ответы. Но зато мы узнаем об отношениях Ахиллеса и Агамемнона, о жизни и смерти Гектора, а также о взаимоотношениях людей и богов.
Вообще по прочтении сложилось впечатление, что сама война, все что творится во время ее подвластно олимпийским богам. Человек абсолютно не важен, потому что им и его судьбой управляют боги. За троянцев выступают одни, за ахейцов другие. Есть даже отдельная песнь, которая так и называется "Битва богов".
Насчет, персонажей. Их тут много, но к концу некоторые станут знакомыми и родными. Больше всего, меня лично, приковал Гектор. Каждое его появление вселяло какое-то преклонение, чувство покорности. Он по-настоящему казался, равным богам.
И, последнее, что я хотел бы сказать, это, то, что "Илиада" по-настоящему эпическое произведение. Такого подробного, впечатляющего воображения описания войны мне еще не приходилось встречать. С этой задачей Гомер справился, как никто бы не справился.

P.S. Советовал бы читать это произведение людям, интересующимся греческой мифологией и историей.

Претензии имею только к сюжету, посему только их здесь и изложу.
Елена выбрала Париса и сбежала с ним в Трою: с какого же, извините, пуркуа, Менелай пошел войной на Трою из-за женщины, которой он уже был не нужен? Где воинская гордость и самоуважение? Похоже на поведение таджика насильника: хоть силой, но свое получу. Это первая претензия.
Вторая. Гомер (если это все же он написал) слишком предвзят в суждениях: если у него верх берут троянцы, то это исключительно благодаря Зевсу с Аполлоном, сами они ни копий в руках держать не умеют, ни целиться. Даже Гектор. Тот у него хоть и шлемоблещущий, но неумеха изрядный, всю-то свою славу он стяжал исключительно благодаря помощи Олимпа. То ли дело Аякс, Менелай, Одиссей и сам Ахиллес (о его неуязвимости в тексте отчего-то ни слова не сказано) - те выигрывают битвы только своим умом, силой и храбростью. А все троянцы до единого - трусы и наглецы. Во главе с Гектором и Приамом. Прямо какая-то советская пропаганда против США и американская против Союза. Как говорит доктор Быков: "Фу, фу, фу!"
Третья. Вырвал он с корнем один эпизод из многолетней войны (и далеко не самый примечательный) и бросил. Ни о смерти Ахиллеса ни слова, ни о Троянском коне... Без начала и без конца поэма.

Ну а вообще мне, как любителю мифов, было интересно. Даже не ожидала, что такая древняя вещь гораздо легче будет читаться, нежели средневековые опусы...

Если честно, сначала мне эта книга не понравилась. Я начала ее читать в октябре и, прочитав только четыре песни, забросила. Мне не нравилось все – слог Гомера, занудство, герои и множество имен, которые сливаются в какую-то кашу. Но…
Случилось так, что мне ее нужно прочитать вот-вот и я прочла ее за один день. Книга потрясающая, очень трогательная и наводящая ужас одновременно. Наверное, я смогла ее оценить, прочитав до этого другие произведения по греческой литературе. Тогда привыкаешь к слогу и перестаешь чему-либо удивляться.
Началось все с Париса, который похитил Елену у ее мужа Менелая. И, не только украл он жену, но и похитил сокровища. Тогда ахейцы стали собираться на войну. Не знаю, я бы на месте Трои, гнала бы в шею Париса и Елену. Из-за каких-то двух человек погибло столько народу. Безумно тронула меня смерть Гектора. Я заливалась слезами и не верила, что Ахиллес может быть столь жесток, ведь я, судя по другим легендам, представляла его более благородным. Еще меня задела за живое Гера. Насколько коварна она, что для достижения своей цели, может пойти на многое. Зевс еще очень терпимо к ней относится, как я считаю. В общем, книга, которую несколько месяцев я считала ужасной, стала для, может, не одной из любимых, но довольно значимой. И я рада, что все-таки мне пришлось дочитать ее до конца.

Прочитал вторую книгу Гомера - Илиаду. Начинал не в хронологическом порядке: сначала была Одиссея, потому что именно она сильнее тянула (пожалуй, даже правильно сделал, Одиссея куда более похожа на художественную литературу в привычном понимании). И теперь, когда обе поэмы прочитаны, можно сделать вывод, что оценивать Илиаду категориями «понравилось/не понравилось» невозможно.

Интересный момент - Гомер писал о войне, которая, возможно, произошла чуть ли не за пять веков до него. Таким образом, он не мог передать ни факты, ни реальную историю и исторической точности здесь, разумеется, нет. Эпос, оторванный от реальности, созданный не для сопереживания, а для передачи определенного взгляда на мир. Про вечную борьбу человека за память, за то, чтобы его смерть была не пустой.

Особенно остро все это ощущается сейчас - после путешествия по западной Турции и посещения Трои. Стоя у остатков стен и смотря на раскопки, ты осознаешь, что здесь сражались в лучшем случае войска, состоящие из сотен воинов, а не тысяч, как кажется в поэме.

Тот, кто начнет свое знакомство с оригиналом как я, а именно после фильма "Троя" (2004 года) будет удивлен. Удивляться будем тому, что с поэмой Гомера есть достаточно не мало разночтений, что собственно говоря не удивительно.

Язык Гомера (ну или вернее его перевод) красив, красноречив и завораживает своим описанием любого происходящего действия. Однако стихотворная форма, в которой написана поэма будет явно не для всех. Я не осилил "Божественную комедию", но дочитал до конца "Илиаду". Где там правда, а где ложь определить очень трудно.

В поэме не будет многих моментов: взятие Трои, троянский конь (которого насколько я помню придумал Одиссей), гибель Париса и Ахиллеса. Да и вообще поэма заканчивается на самом интересном месте, т.е. простыми словами на эпилоге. Несомненно прочитать труд человека жившего до н.э. - это интересно. Но если Вы не готовы к красноречивым текстам от начала и до конца - пропускайте.