Порой читаешь книгу и понимаешь, что пересказать это практически невозможно. Как пересказать чужие сны или поток сознания во время озарения. Так и тут, читал путевой дневник известного немецкого режиссёра и путешественника, а думал о своём, о личном...

Это просто заметки в дневнике, когда Вернер Херцог решил пойти пешком из Мюнхена в Париж, словно в некое паломничество без божества и святилища, словно взяв обет перед некими высшими силами: он дойдёт, преодолеет путь, а крёстная мать немецкого кино, кинокритик и историк кино Лотте Айснер выздоровеет и не умрёт (накануне ему позвонил друг из Парижа и сказал, что она смертельно больна). Дневник вёлся с 23 ноября по 14 декабря 1974 года.

На тот момент Херцог уже снял различные короткометражные и полнометражные (и документальные) 14 фильмов. Историческая драма «Агирре, гнев божий» уже сделала его известным. Он начинает свой путь с компасом, рюкзаком и картой. Понятно, что тогда не было гугл-карт, смартфонов или навигаторов, и идти в такую даль по полям, лесам и весям — путь нелёгкий. Но он дошёл, Айснерша (как её называл Бертольд Брехт) оказалась живой, а для нас остались эти заметки как пунктирные линии сознания будущего всемирно известного режиссёра...

Соединение описаний природы (зачастую её капризов в виде ливней, снега, ветра и размытых дорог), подсмотренных сцен сельской жизни, животных, людей, пейзажей, переплетение с воспоминаниями... Это очень простая и интимная проза, где Херцог запечатлел свои ощущения, зачастую неприятные из-за ноющих болей в ногах или охлаждении рук, одновременно с видениями пережитого. И ты посреди Шварцвальда можешь увидеть леса Камбоджи или пустыню Сахару или пространство океана, которое преодолевает Херцог, вплавь добираясь из Новой Зеландии в Австралию... И это невероятно.

⠀
Эти дневниковые записи выдают руку мастера и творца, ведь заговаривая природу и небеса с помощью этого “хождения“ из точки А в точку Б, Херцог словно хочет переписать реальность, преодолеть её и спасти ту, к которой направляет свои паломнические стопы. Это проявление высшей любви и милосердия, пусть в заметках есть место одновременно иронии,, сарказму, брюзжанию, всплескам неверия и признаний опустошающего одиночества. Это преодоление себя — то, чем всю жизнь занимался немецкий режиссёр, писатель, актёр...

Теперь точно буду читать дальше его книги, на подходе его мемуары «Каждый за себя, а Бог против всех» (и просмотр одноимённого фильма).

Это книга является автобиографией, дневником паломничества. Это мой первый опыт знакомства с подобным жанром и что рассказал мне книга так, это то, как можно отрефлексировать тот или иной когнитивный удар. Отгородить себя от информационного поля, добавить в жизнь физическую нагрузку, записывать всё что думаешь и о чём переживаешь.

Вернер Херцог, немецкий кинорежиссёр узнает, что его друг, кинокритик Лотте Айснер, тяжело заболела и возможно умрёт. Автора эта новость сильно огорчила и он решает пойти к ней пешком из Мюнхена в Париж, он верит, что это спасёт её. Он идёт с 23 ноября по 14 декабря 1974г. и соответственно попадает под самую противную погоду: дождь со снегом, холод, грязь, сырость, серые тучи. В дневнике он рассказывает с чем ему приходится сталкиваться и иногда рассказывает о своих воспоминаниях жизни, так сказать рефлексирует по мере того, как идёт. По счастливому стечению обстоятельств, друг действительно осталась жива и пошла на поправку.

В некоторые дни Херцог идёт по 70 километров, когда мой максимум как-то был 20 и мои ноги гудели, как паровоз. Наверное если он шёл сегодня с электронными часами, то пробил бы месячный рекорд.

Кстати, по тому как автор описал посёлки, которые проходил в Европе, могу сделать вывод, что они и не особо то и отличаются от наших, русских деревень. Так же заброшены, не многолюдны и обязательно есть церкви (мечети).

Режиссер Вернер Херцог узнает,что в Париже тяжело больна Лотта Айснер. Она- кинокритик, крупнейший специалист в области немецкого экспрессионизма,живёт во Франции. Херцог решает пройти пешком из Мюнхена до Парижа,выкупая такими образом у смерти жизнь Лотты.

Немного фантастический сюжет,но однако который является правдой. Вернер Херцог взял с собой компас, карту, деньги и просто пошел по направлению к Парижу. Его ждали плохая погода, ночёвка где придется, созерцание природы, практически полное погружение в себя. Зная в целом немного о Вернере Херцоге, стоит ли удивляться такому шагу? Он автор художественных и документальных фильмов, но если обратить внимание на последние,то: часто Херцог работает на пределе возможностей,требуя того же от съёмочной группы, есть место импровизации, желание познать новое и неизведанное. Пошлость и уродство он видит в обыденных вещах. Стоит ли удивляться,что режиссер отправился в такой путь?

Книга в моих руках это немного отредактированные путевые заметки Херцога. Это очень часто поток мыслей, воспоминания,описание увиденного. Сразу скажу,не каждому понравится структура записок, да и не каждый согласится,что они ценны. Для меня это стало очень интересным способом познакомиться с Херцогом поближе,в чем -то с ним согласиться,в чем-то нет. Иногда мне кажется,что это было бы очень классным опытом-выйти из дома и просто идти из точки А в точку Б, ибо где как не в долгом пути можно познать самого себя и окружающий мир.

"О хождении во льдах" В. Херцога - это путевый дневник немецкого режиссёра, отправившегося в пеший поход из Мюнхена в Париж в ноябре 1974 года. Поход имел перед собой высокую цель - добраться вовремя до Парижа, тем самым сохранив и продлив жизнь Лотте Айснер - легенде кинокритики, которой восхищался Вернер. Херцог искренне верил в то, что он способен оказать влияние на исход болезни, и, забегая вперёд, скажу, что у него получилось. Каким-то чудом он смог продлить жизнь Лотты, что кажется мне поистине невероятным.

Итак, путевый дневник. Сам по себе жанр довольно интересный, но своеобразный. Заметки путешественников о происходящих с ними событиях, об окружающей природе читать интересно. Но путевые заметки В. Херцога - это не только природа и погода, которая, к слову, выдалась крайне плохой для пеших прогулок, это ещё и поток мыслей творческого человека. С одной стороны, это очень увлекательно - бродить по мыслям кинорежиссёра и пытаться разгадать их смысл, а с другой стороны - непростое это занятие. Но безусловно, интересное.

В. Херцог пишет очень выразительно. Во время чтения складывается ощущение, что ты идешь с ним рядом, мокнешь под дождём и мерзнешь под пронизывающим ветром. Вместе вы ищите ночлег, выбирая для этого что угодно с крышей. Иногда на вашем пути попадаются деревни, в каждой из которых жизнь идёт своим чередом, а вы просто проходите через неё. Непогода - ваш спутник, уснувшая природа - ваш зритель, а вера в цель похода - ваш стержень, который не даёт свернуть с пути и гонит, и гонит вперёд.

Как известно, первые сорок лет детства мужчин самые тяжёлые, а потому Херцог на четвёртом десятке отправляется в многодневный пеший путь до Франции по старому-доброму принципу "Если я не добегу до дерева раньше, чем машина, то я умру", но только в этом случае он пытался предотвратить смерть Айснерши, как он называет видного немецкого кинокритика – Лотте Айснер.
По структуре это произведение буквально является записной книжкой со случайными мыслями и описаниями трудностей дороги зимой по сельской местности. Параллельно с философскими мыслями Херцог то ли выдумывает, то ли вспоминает какие-то ироничные факты/истории/заметки из газет про все подряд и это, пожалуй, лучшая часть произведения.
В итоге после всех физических, но больше, конечно, психологических, испытаний – это путешествие, ожидаемо, является успокоительной терапией человека, который стремится справится с тревогами по поводу смутного будущего и в конце ноющие ноги ознаменуют душевное умиротворение.

Лотта Айсен тяжело больна. Легендарный кинокритик на грани смерти. Потеря станет не только утратой для мира кино, но личной болью автора книги.
В ноябре 1974 года, Вернер Херцог отправляется из Мюнхена в Париж, пешком. Он убежден, если преодолеет эти расстояния, Айсен будет жить.
Несколько недель Херцог идёт по дорогам, полям, лесам. Ноги болят, мозоли набухают и лопаются. Ветер, дождь, ледяная крупа, снег. Место для ночлега - заброшенные дома, сараи,если повезёт маленькие гостиницы.
Кинорежиссер ведёт путевой дневник, в котором подробно описывает погоду, места для ночлега, боль, усталость.
Это ритуальное действие. Расширение собственных границ. Проверка на прочность своего тела и духа.
Путевой дневник становится описанием мира, где человеческая самость уничтожается или пытается быть уничтоженной внешним миром,тем миром от которого так рьяно отгораживается человек. И единственным щитом для Херцога становится язык. Дневник, который фиксирует, защищает и спасает.

Эх, были раньше творческие люди! Горы могли свернуть ради исполнения желания! А потом и написать некий путевой дневник с подробностями пешего перехода из Германии во Францию - книгу "О хождении во льдах" (Издательство Individuum). Но обо всем по порядку.

Подходил к концу 1974 год. Немецкий режиссёр Вернер Херцог так расстроился, узнав о тяжёлой болезни своего идейного вдохновителя, практически кумира Лотты Айснер (она была разносторонней личностью, известным общественным деятелем).

Вернер словно дал себе зарок - если он пешком дойдёт до Лотты, она непременно сможет выздороветь. А идти нужно было, на минуточку, не на другой конец города, а из Мюнхена в Париж! Для этого Херцогу предстояло по снегу и холоду идти пешком с 23 ноября по 14 декабря 1974 года. Ночевал Вернер то в заброшенных постройках, то у сердобольных фермеров, а то и в чистом поле, в стоге сена.
Испытывая боль в ноге, холод, жажду и периодически голод, Вернер не терял присутствие духа и всё шёл и шёл по направлению к немецко-французской границы.

По пути Херцог замечал не только изменение ланшафта, но и повседневные заботы простых людей. И такие зарисовки от автора позволяют узнать интересные подробности о жизни и быте немцев и французов, преимущественно, сельских жителей (в силу маршрута, выбранного Вернером).

Нашему герою в итоге удалось преодолеть длинный путь и добраться до Парижа, где он сразу поспешил в больницу к Лотте.

И то ли по счастливой случайности, то ли из-за стараний Вернера женщина поправилась! Не знаю, было ли чудом её выздоровление, но то, что ради неё сделал Вернер Херцог - настоящее чудо. Этот сильный поступок преданного поклонника, которому, по его словам, Лотта Айснер дала крылья, безусловно, заслуживает уважения.

Эта история вдохновляет, вселяет веру в лучшее, поэтому читается интересно.

Поклонники не только самой киноиндустрии вкупе с режиссёром Вернером Херцогом и кинокритиком Лотте Айснер, но и также поклонники такого жанра, как мемуары.

Это совсем небольшая книга, история некого паломничества, которое продлилось с 23 ноября по 14 декабря 1974 года. Главный герой - несомненно сам режиссер Вернер Херцог (кстати, вы могли смотреть его культовые работы, такие как "Куда приводят мечты", "Джек Ричер", "Смертники" и т.д) - пешим ходом идёт из Мюнхена в Париж, веря в то, что именно благодаря этому пройденному. трудному пути он сможет сделать так, что тяжело болевшая Айснер не умрет, ни в коем случае не умрет. Уж точно не сегодня.

Знаете, вот сейчас тот момент, когда порой ты прочитываешь какую-то историю, но тебе чрезвычайно сложно о неё говорить, потому что тяжело подобрать слова.
Этот как смотреть артхаусный фильм: ты в него погружаешься, пытаешься следить за сюжетом, но при этом будто бы начинаешь тонуть в каком-нибудь густом сиропе и вот уже ты перестаёшь видеть границу, где мысли твои, а где персонажей. Или, в данном случае, автора.

Учитывая, что я обожаю автобиографии, биографии и мемуары, в особенности, режиссёров, то, несомненно, эти путевые заметки стали для меня ценностью. Благодаря им я смогла немножко взглянуть закулисы мыслей Херцога, а это дорогого стоит.

В ноябре 1974 года немецкий кинорежиссер Вернер Херцог узнал, что его подруга Лотте Айснер тяжело больна. Тогда он отправляется в пешее путешествие из Мюнхена в Париж. Херцог надевает кожаные сапоги, собирает рюкзак и отправляется в паломничество, чтобы навестить Айснер в ее доме во французской столице.

«О хождении во льдах» — это дневник паломничества Вернера Херцога. Он на полную мощность подключил механизм магического мышления, чтобы спасти жизнь своей подруги и наставницы Лотте Айснер через это небольшое приключение по зимней Германии и Франции. Херцог решил, что если он принесет в жертву древним германским богам свое физическое и умственное состояние, то так сможет сохранить национальное сокровище немецких кинематографистов своего поколения — Лотте Айснер. Кстати, после этого похода Херцога Айснер прожила еще почти десять лет.

Но кто такая Айснер? Лотте Айснер была известным немецким кинокритиком, которая приняла французское гражданство. Она автор ключевого исследования об экспрессионизме в немецком кино под названием «Демонический экран». После прихода к власти Гитлера Айснер покинула Германию и перебралась во Францию. Там она занялась спасением немецкого кино, сохранив значительную часть кинематографического наследия Германии времен, предшествовавших Второй мировой войне. Таким образом, благодаря ее усилиям, французский кинематографический архив стал одним из самых значимых в мире в части немецкого экспрессионистского кино. В архиве Французской синематеки хранятся не только фильмы, но и документы, плакаты и прочие материалы немецкого кинематографа.

Но почему Айснер была так важна, что Вернер Херцог отправился пешком из Мюнхена в Париж? Помимо ее важной роли кинокритика и хранителя, Айснер также была одной из защитниц так называемого Нового немецкого кино и молодых режиссеров этой волны. Среди них Фолькер Шлендорф, Вим Вендерс и сам Вернер Херцог. Лотте Айснер считала, что эти кинематографисты могут вернуть немецкому кино великолепие золотой эпохи, которое оно испытало во времена экспрессионизма и Веймарской Республики.

«О хождении во льдах» — это короткий дневник о двадцати двух днях, которые Херцог прошел навстречу Лотте Айснер. В этот момент немецкий кинорежиссер стал еще одним замечательным персонажем в собственной кинематографической вселенной. В подражание Ницше Вернер Херцог отправился в путь, чтобы спасти жизнь своей подруги, вооружившись только сапогами, компасом и мешком из грубой ткани. Он словно человек, идущий за процессией или совершающий паломничество на Святую Землю.

В течение почти месяца своего путешествия Херцог пил молоко, жаловался на мозоли, заходил в пустые дома, чтобы укрыться от холодных ночей, пытался купить пленку, наблюдал и комментировал практически все, что привлекало его внимание. Но «О хождении во льдах» — это не только фотография того момента и места, но и размышление об одиночестве, о страхе встретиться с другим человеком или животным в самый неподходящий момент. Это еще и как лучшая часть херцогского кино, свидетельство борьбы человека с природой. Плоть против стихии.

Это авантюрное путешествие похоже на форму самобичевания. В родном городе остается маленький сын Вернера Херцога. Мысли о мальчике причиняют ему боль, Херцог скучает по сыну в течение этих трех недель. Но он не может поступить иначе, ему нужно спасти Айснер, сохранить ее живой. Он идет через мертвые земли, города и деревни. Земля пуста. И люди кажутся такими же — угрюмыми, скептичными и даже враждебными. Только в одном месте две женщины сжалились над ним и предложили ему жилье.

Вернер Херцог очень точно наблюдает за окружающим миром и за своими мыслями. Часто он так сосредоточен на том, что видит и слышит, что Лотта Айснер исчезает из виду. Вместо нее в его голове возникает новый фильм, который исследует тему одиночества и отчаяния. Но еще это история о большом счастье, вере в себя и других. Сумасшедшая и утешительная.