Игры, в которые играют люди

Я так поняла, что это вторая часть, которую надо читать после книги "Люди, которые играют в игры". Но вполне можно читать и отдельно.

Э.Берн - это, безусловно, классика, которую надо прочитать всем интересующимся. Мы настолько привыкли к его терминам, используя "мой внутренний ребёнок", "мой внутренний родитель" и даже идём дальше, обнаруживая в себе то "внутреннего бомжа", то ещё кого-нибудь. Здесь же используется база: родитель, взрослый, ребёнок. В самом начале автор объясняет эти роли. Для меня его объяснения стали открытием. Вроде, простые вещи, но почему-то мне было важно услышать именно авторские определения, а не собственные ощущения по данному поводу. :)

Практически сразу Берн приступает к ролевым играм. Он достаточно подробно даёт описание ситуации и количество участников. Часто бывает, что разные роли может играть один и тот же человек. Описываются игры общественные, семейные бытовые и семейные сексуальные. Здесь я оценила подход к смол-току как к разновидности игры. Автор объясняет принадлежность к одной группе людей с точки зрения воспитания в определённой модели. Забавно, что принадлежность к тем или иным прослойкам общества определяется в умении следовать заданным правилам. Короче, вроде бы обыденные вещи, очевидные, но под другим углом, новым для меня соусом. Местами подобные расхожие места даже забавляли.

Игры расписаны достаточно подробно. Я читала книгу подряд, поэтому запомнила не очень хорошо., но для себя отметила, что такое пособие нужно купить, чтобы периодически туда заглядывать и сверяться со своими моделями поведения, просто для лучшего понимания текущей ситуации.

Для чтения этой книги точно нужна база. Она написана профессионалом для профессионалов. Автор конечно вводит в основы трансакционного анализа в начале книги, но этого может быть недостаточно для полного понимания.

Точно буду перечитывать после "Люди, которые играют в игры". Не стоит сокрушаться, что любое взаимодействие можно принять за игру. Во-первых даже сам автор говорит, что это не так. Во-вторых – это всего лишь ограничение, которое неизбежно, если вы рассматриваете человеческие взаимоотношения только с одной точки зрения. Искажение, которое в том числе заставляет нас думать, что Фрейд писал только о п*нисах, а Юнг – только о снах. Человеческая коммуникация гораздо глубже и полнее, включает все эти теории и является чем-то большим.

Не будем страдать редукционизмом и попробуем узнать что-то новое!