Utopia

У государей нет места для философии.

это, говорят они, нравилось нашим предкам, а мы желали бы равняться с ними в мудрости. И на этом они успокаиваются, считая, что подобным замечанием прекрасно себя защитили. Как будто великая опасность получится от того, если кто в каком-либо деле окажется умнее своих предков

Там нет места для того, чтобы прятаться или смотреть сквозь пальцы; надо открыто одобрять самые скверные мнения и подписываться под самыми губительными решениями.

Как может кто-то быть настолько глупым, чтобы считать себя лучше других, потому что его одежда сделана из более тонких шерстяных ниток, чем их. В конце концов, эту прекрасную одежду когда-то носила овца, и они никогда не превратили ее во что-нибудь лучше, чем просто в овцу

Безумие человека повысило ценность золота и серебра из-за их нехватки; тогда как природа, как добрый родитель, даровала нам самое лучшее, например, воздух, землю и воду, но скрыла от нас то, что бесполезно и бесполезно

Человеческую жизнь по ее ценности нельзя уравновесить всеми благами мира.

...если какой-нибудь царь вызывает у своих подданных такое презрение или ненависть, что может удержать их в повиновении, только действуя оскорблениями, грабежом и конфискацией и доводя людей до нищенства, то ему, конечно, лучше будет отказаться от королевства, чем удерживать его такими средствами, при которых если он и удерживает свой титул властелина, то, во всяком случае, теряет свое величие.

...никакого количества золота не достаточно для государя, которому надо содержать войско...

«Власти отнюдь не хотят принуждать граждан к излишним трудам. Учреждение этой повинности имеет прежде всего только ту цель, чтобы обеспечить, насколько это возможно с точки зрения общественных нужд, всем гражданам наибольшее количество времени после телесного рабства для духовной свободы и образования. В этом, по их мнению, заключается счастье жизни». (стр. 126)

Вкусы людей столь разнообразны, природа каждого человека столь индивидуальна, мнения так испорчены, способность к мышлению так незначительна, что люди, пользующиеся всеми чувственными наслаждениями и удовлетворяющие свои плотские потребности, оказываются в лучшем положении, нежели ученые, заботящиеся о том, чтобы написать и издать полезную и приятную во всех отношениях книгу.

Невежда отбрасывает как грубость все то, что не вполне невежественно; полузнайки отвергают как пошлость все то, что не изобилует стародавними словами; некоторым нравится только ветошь, большинству — только свое собственное.

К числу подобных поддельных удовольствий утопийцы относят мнение тех людей, про которых я упомянул раньше : чем лучше на них одежда, тем лучшими людьми они себя воображают.

Одна из величайших проблем нашего времени состоит в том, что многие получили образование, но мало кто получил образование

...стремясь вылечить бешенство других, я сам с ними сойду с ума.

...если теперь люди рвутся воровать, несмотря на смерть, то, раз устранен будет страх ее, какая сила, какой страх может отпугнуть злодеев: смягчение наказания они, пожалуй, истолкуют как поощрение и приглашение к злодеянию?»

...никогда под предлогом штрафа не следует брать ничего такого, чего судья не позволил бы получить ни одному частному лицу, как добытого несправедливо и обманно.