Искушение существованием

Сиоран

Цитаты

olastr2 июня 2020 г.
Что за грех ты совершил, чтобы родиться, что за преступление - чтобы существовать? Твоя боль, равно как и твоя судьба, беспричинна.
3
542
winzapos30 июня 2019 г.
И все же, не переставая понимать, что пустота может привести только к пустоте и что вселенная является всего лишь побочным продуктом нашей печали, зачем отказываться от удовольствия споткнуться и разбить себе голову о землю и небо?
3
793
bagda5arov20 декабря 2023 г.
Поскольку всё, что в той или иной степени затрагивает наши чувства, вполне может вылиться в страдание, не значит ли это, что нам следует сделать из этого вывод о превосходстве жизни неорганической? В таком случае спасения следовало бы искать в стремлении поскорее вновь вернуться к невозмутимому спокойствию простейших элементов.
2
118
bagda5arov17 декабря 2023 г.
По сравнению с Западом в России всё повышается на один градус: скептицизм становится нигилизмом, гипотеза — догмой, идея — иконой.
2
140
bagda5arov17 декабря 2023 г.
Вы хотите построить общество, в котором бы люди друг другу не вредили? Пускайте туда лишь безвольных.
2
128
bagda5arov12 ноября 2023 г.
Идея небытия несвойственна людям трудолюбивым: у тех, кто занят делом, нет ни времени, ни желания взвешивать собственный прах; они смиряются перед жестокостью или нелепостью судьбы; они надеются: надежда является добродетелью рабов.
2
182
Alex_Winter9 октября 2022 г.
...ибо только сладострастие страдания обращает существование в судьбу.
2
215
Alex_Winter8 октября 2022 г.
Когда Сарипутта, ученик Будды, воскликнул: «Нирвана — это счастье!» — и когда ему возразили, что не может быть счастья там, где нет чувств, Сарипутта ответил: «Счастье как раз в том, чтобы ничего не чувствовать». Этот парадокс не является больше парадоксом для того, кто, несмотря на свои заключения и горький опыт, имеет ещё в запасе достаточно сил, чтобы подключиться к бытию на грани пустоты и хоть на краткое мгновение победителя ирреальности, из которой исходит неоспоримая ясность сомнения, противопоставить которой можно лишь сверхрациональные очевидности, порождённые другой тягой, тягой к реальности. Тем не менее при появлении малейшей слабости повторяется всё тоже мотив: «Почему так, а не эдак?» — и настойчивостью, с которой он повторяется и мусолится, бросает сознание в проклятую вневременность, в застывшее становление, тогда как любое «да» и даже «нет» делают его частью субстанции Времени, из которой они исходят и о которой возвещают.
Читать далее
2
430
Alex_Winter4 октября 2022 г.
В веру обращают вовсе не для того, чтобы освободить, но для того, чтобы сковать цепями.
2
173
olastr28 июня 2020 г.
Какой прок в будущем — в этой половинке времен — для влюбленного в вечность?
2
526